摘要:近年來，拉美一些國(guó)家出現(xiàn)了“社會(huì)主義”熱，引起全世界的高度關(guān)注。我們?cè)谏羁唐饰銮?8226;格瓦拉魂歸鄉(xiāng)土的原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，在拉美地區(qū)兩極分化依舊存在;拉美民眾踐行民主權(quán)利不通暢;現(xiàn)行的某些政策使拉美的發(fā)展付出了很大的代價(jià)，這三點(diǎn)是“社會(huì)主義”熱的真實(shí)原因。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上思考，“社會(huì)主義”熱的背后是拉美人民嘗試改變這個(gè)社會(huì)不公平的現(xiàn)狀，建立一個(gè)沒有剝削和壓迫的社會(huì)，建立一個(gè)沒有饑餓的社會(huì)，建立一個(gè)公平正義的社會(huì)。

關(guān)鍵詞:魂歸鄉(xiāng)土;社會(huì)主義熱;社會(huì)公正

一、飄揚(yáng)的旗幟——切#8226;格瓦拉魂歸鄉(xiāng)土

埃內(nèi)斯托#8226;格瓦拉1928年出生在阿根廷一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。他參加過玻利維亞的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，積累了革命經(jīng)驗(yàn);在秘魯，他深入麻風(fēng)病醫(yī)院，救死扶傷，了解人民痛苦;1953年他和卡斯特羅兄弟一起戰(zhàn)斗，打出了一個(gè)紅色的古巴。局部的勝利沒有使這個(gè)革命者停下腳步，格瓦拉開始領(lǐng)導(dǎo)拉美其他地方的正義革命。然而不幸的是1967年10月8日在玻利維亞的拉依格拉被俘，由于當(dāng)時(shí)玻利維亞獨(dú)裁政府軍人的殘忍迫害，使這位偉大的革命家生命永遠(yuǎn)的定格在了1967年10月9日。

格瓦拉用生命去捍衛(wèi)了自己的事業(yè)和夢(mèng)想，對(duì)夢(mèng)想的追求和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，使得民眾沒有忘記他。今天，拉美國(guó)家的廣大市場(chǎng)被少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家以極不公平的手段搶占，新自由主義像魔鬼一樣縈繞心頭，似乎要吸干拉美每個(gè)民眾的骨血。社會(huì)的不公平，民主權(quán)利不暢通，貧富差距拉大致使民眾對(duì)公平、正義、自由更加向往。于是，格瓦拉又成為了一面飄揚(yáng)的旗幟，成為了受到不平等待遇的人民的旗幟。格瓦拉追求平等和幸福的精神將永遠(yuǎn)啟迪后人，鼓勵(lì)一代人接一代人的為理想奮斗。

2007年10月9日古巴、玻利維亞等拉美國(guó)家舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)，40年前的今天39歲的革命者切#8226;格瓦拉在玻利維亞遇難。40年后的今天，拉美范圍內(nèi)的掀起了“格瓦拉熱”?，F(xiàn)在，“他頭戴貝雷帽、嘴叼雪茄煙的頭像，不時(shí)出現(xiàn)在T恤衫、打火機(jī)、酒瓶、藝術(shù)作品、流行海報(bào)甚至是狂熱的追隨者們的肚子上”。[1]2009年10月9日在哈瓦那大學(xué)舉行紀(jì)念格瓦拉的音樂會(huì)，在委內(nèi)瑞拉“2月12日學(xué)生運(yùn)動(dòng)”將在加拉加斯南部的一個(gè)廣場(chǎng)舉行一個(gè)志愿者工作日，以此紀(jì)念格瓦拉逝世42周年，同時(shí)將放映有關(guān)格瓦拉的電影。玻利維亞前游擊隊(duì)員奧斯瓦爾多#8226;佩雷多說:“切的形象更偉大了，他的精神更具有時(shí)代意義”。[2]

二、拉美地區(qū)“社會(huì)主義”熱的原因

第一，兩極分化依舊存在。從拉美國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀看，在20世紀(jì)80年代美國(guó)等資本主義國(guó)家向拉美國(guó)家積極兜售新自由主義，新自由主義積極推行并沒有使拉美處處充滿愛，國(guó)家長(zhǎng)治久安，人民幸福安康。相反卻是拉美國(guó)家遭遇了“失去的十年”的悲劇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡，兩級(jí)分化嚴(yán)重。在這悲劇的十年里，拉美貧困人口從1億多增加到2億多，幾乎增長(zhǎng)了一倍。據(jù)拉美經(jīng)委會(huì)2005年公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，20世紀(jì)70年代，拉美富人的收入是窮人收入的6倍，而到2005年這一數(shù)字變?yōu)?0多倍。拉美總?cè)丝?.2億，其中貧困人口2.13億，占41%。極端貧困人口8 800萬，占總?cè)丝诘?7%。在整個(gè)拉丁美洲，“超過40%的人生活在貧困線以下，超過1億人面臨饑餓威脅”。[3]21世紀(jì)的鐘聲敲響以來，石油、天然氣和礦產(chǎn)等貿(mào)易雖然拉動(dòng)了拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但國(guó)際經(jīng)濟(jì)剪刀差讓能源貿(mào)易杯水車薪，發(fā)展的步子不是很大，人民還不能永享太平。不穩(wěn)定因素的存在，使拉美國(guó)家人民不滿情緒高漲，游行示威者隨處可見，有的街道兩旁也寫滿了“人民不要私有化”等標(biāo)語。據(jù)國(guó)際媒體報(bào)道，“僅2005年5月到8月，拉美地區(qū)共發(fā)生2300多起抗議活動(dòng)。這其中深層次的原因是兩極分化嚴(yán)重，人民生活困苦不堪”。[4]

第二，拉美民眾踐行民主權(quán)利渠道不通暢。大量事實(shí)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后讓本來政治文明不發(fā)達(dá)的拉美雪上加霜，民眾自由踐行民主權(quán)利也就得不到有效地保障。如秘魯、薩爾瓦多、危地馬拉等中美洲國(guó)家的民眾參與選舉有限制，提名候選人的權(quán)力高度集中于政黨精英手中。“在議會(huì)中印第安等土著居民的代言人卻低的讓人吃驚，秘魯為0.8%，厄瓜多爾為3.3%，危地馬拉為12%，玻利維亞為26%，在這些國(guó)家，土著居民占總?cè)丝诘谋嚷史謩e為43%，34%，60%和61%”。在法律方面，普通民眾一旦惹上官司，不僅要沒完沒了地耗費(fèi)時(shí)日和精力，而且訴訟費(fèi)高的也常常讓人吃不消。還有婦女和兒童的生命健康權(quán)也在某種程度上遭到了踐踏，“包括家庭暴力在內(nèi)的各種虐待婦女的暴力行為，以及各種性騷擾、脅迫婦女賣淫、拐買婦女和兒童”。[5]比如，“在智利的圣地亞哥，50.3%的被訪婦女曾經(jīng)遭受到配偶的暴力傷害;在墨西哥城，三分之一的家庭存在著各種形式的暴力侵害行為，其中90%的受害人是婦女”。[6]

第三，現(xiàn)行的某些政策使拉美的發(fā)展付出了巨大的代價(jià)。上世紀(jì)六七十年代，拉美各國(guó)為了經(jīng)濟(jì)的騰飛，強(qiáng)行把大量農(nóng)民轉(zhuǎn)移到城市，實(shí)施了減少農(nóng)民戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。但隨之而來的問題是:城市兩極分化更為嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。二十一世紀(jì)初，拉美金融體系放松管制并實(shí)現(xiàn)自由化，這帶來的是銀行業(yè)被外資銀行收購(gòu)，“其中阿根廷、巴西、墨西哥的金融資產(chǎn)幾乎完全被外資金融集團(tuán)控制，使得本國(guó)的金融投資者喪失了對(duì)商業(yè)銀行的控制權(quán)，對(duì)拉美金融體系造成傷害”。 [7]

三、追求社會(huì)公平正義:拉美地區(qū)“社會(huì)主義”熱的動(dòng)力泉源

新自由主義“這個(gè)毛手毛腳的大夫并沒有治好拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)頑疾，反而帶來貧困懸殊、政治腐敗和社會(huì)混亂”，[4]美國(guó)大夫的藥方讓拉美人失去了信心。親身經(jīng)歷、親眼看到拉美地區(qū)發(fā)生的非正義事件，格瓦拉感到強(qiáng)烈的憤怒并得出結(jié)論:改變這個(gè)社會(huì)不公平的現(xiàn)狀，建立一個(gè)沒有剝削和壓迫的社會(huì)，建立一個(gè)沒有饑餓的社會(huì)，建立一個(gè)公平正義的社會(huì)。

格瓦拉是為理想而戰(zhàn)斗的勇士，為理想而犧牲的英雄。“切格瓦拉與美國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)不兩立，并認(rèn)為只有社會(huì)主義才是拉美的出路”。[8]查韋斯也認(rèn)為，資本主義是萬惡之源，是造成委內(nèi)瑞拉社會(huì)分配不均、兩極分化嚴(yán)重的根源，只有社會(huì)主義才能救委內(nèi)瑞拉，新自由主義經(jīng)濟(jì)政策是造成兩極分化的罪魁禍?zhǔn)住Ｏ毨?，追求社?huì)公平正義是莫拉萊斯進(jìn)行新社會(huì)主義建設(shè)的第一步。查韋斯、莫拉萊斯恰好是在這一點(diǎn)上，與切格瓦拉的革命異曲同工。拉美轉(zhuǎn)身選擇了另類發(fā)展模式，即探索適合拉美的新社會(huì)主義。委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯與玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯都在任期以來，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域采取了一系列社會(huì)主義改革措施。修改憲法為推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)提供時(shí)間和法律保障;建立查韋斯的社會(huì)主義試驗(yàn)田，實(shí)施了一系列反貧困和改善民生的項(xiàng)目;重要領(lǐng)域?qū)嵤﹪?guó)有化，擴(kuò)大非私有形式的生產(chǎn)資料所有制，強(qiáng)化國(guó)家在經(jīng)濟(jì)生活中的作用。莫拉萊斯說，我們首先要生活的好，不公正、不平等和大眾的貧困促使我們尋求更好的生活條件。對(duì)查韋斯和莫拉萊斯來說，社會(huì)主義不僅僅是一種觀點(diǎn)和夢(mèng)想，他們正在為構(gòu)建平等和公正的社會(huì)主義而奮斗著。

參考文獻(xiàn)

[1]“切!切!切!”[N].http://pinglun.eastday.com/p/20071009/u1a3151293.html.

[2]伴隨“粉紅色浪潮”英雄格瓦拉重返拉美[N].http://world.zjol.com.cn/05world/system/2007/10/09/008862305.shtml

[3]拉丁美洲:向左，再向左[N].http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=46976.

[4]陳士富.大國(guó)政治抉擇[M].北京:人民出版社，2008.

[5]第九次拉美地區(qū)婦女大會(huì)呼吁尊重婦女權(quán)利[N].http://news.163.com/2004w06/12582/2004w06_1087108087133.html.

[6]林華.拉美國(guó)家的家庭暴力問題及其對(duì)婦女的影響[J].拉丁美洲研究，2004，(3).

[7][墨]艾麗西亞#8226;希龍.銀行業(yè)兼并和超級(jí)并購(gòu):阿根廷、巴西和墨西哥[J].拉丁美洲研究，2009，(1).

[8]切#8226;格瓦拉:拉美21世紀(jì)社會(huì)主義的動(dòng)力泉源[N].http://www.ce.cn/xwzx/xwrwzhk/peoplemore/200710/18/t20071018_13288648_1.shtml.

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