精氣神充分動(dòng)員，所以酣暢淋漓

什么是最完美的性愛(ài)?回想我為數(shù)不多、堪稱完美的性愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，倒是可以從中提煉出一些共性的東西。

首先，要有好的性愛(ài)對(duì)象。見到這個(gè)人的時(shí)候，總要眼睛發(fā)亮才行，最好是兩個(gè)人真正對(duì)上眼了，面對(duì)彼此，四目發(fā)光。這樣的話，精氣神自然被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。什么叫精氣神?按部位區(qū)分最簡(jiǎn)單——精在腹以下，氣在胸肺中，神在頭顱里。

當(dāng)然，這個(gè)選擇不能失去道德前提，否則第一步就錯(cuò)了，談什么完美性愛(ài)?這是一個(gè)最基本的做人準(zhǔn)繩。實(shí)際上，夫妻之間、戀人之間，完全可以實(shí)現(xiàn)最完美的性愛(ài)。

我和老婆最完美的一次性愛(ài)，不是在小別之后，也不是在平常日課當(dāng)中，而是在一次劇烈爭(zhēng)吵之后，最后以一場(chǎng)儀式般的性愛(ài)宣告彼此的諒解。這一次，是真正的靈與肉的結(jié)合，前戲做得相當(dāng)充足，所以交合的過(guò)程暢快淋漓，近于完美。激烈的爭(zhēng)吵、彼此不留情面的、惡毒的人身攻擊便是最為精彩的前戲。

為什么這一次能夠暢快淋漓?因?yàn)楸舜瞬坏珓兠摿松眢w的偽裝，而且剝脫了心里的一切偽裝。兩個(gè)扭曲、幽暗、骯臟的靈魂，一時(shí)掃盡塵埃，解脫煩惱猜忌，徹底坦誠(chéng)相見。煩惱也好，生理沖動(dòng)也好，其實(shí)從秩序論的角度看，都導(dǎo)致生理、心理層面的混亂度增加。于是從激烈爭(zhēng)吵到肆意交合的過(guò)程，成了紓解煩惱、消除煩躁的過(guò)程，對(duì)雙方來(lái)講，都是解恨、泄憤的過(guò)程。精氣神俱足，所以酣暢淋漓。高潮過(guò)后，暫時(shí)涅槃，并非究竟。然后歸于空寂，很快又墮入輪回。

第二，內(nèi)心不能被纏縛。所謂纏縛，就是溫存時(shí)候的許多顧忌。做愛(ài)實(shí)際是人在追求暫時(shí)解脫。若然不能徹底放松，心中總有疙瘩，終歸不得解脫，談何完美?

有些年輕人，總想超越禁忌，侵犯他人，這是因?yàn)閮?nèi)心并不自在，但又不知道究竟是被什么纏縛?他們幻想以此性的放逸，求得彼性的光明，希望得以解脫。都曾年輕過(guò)，我有此感受。隨著時(shí)光流逝，逐漸老成，歷練豐富了，遂逐漸看淡了，乃至于“隨心所欲不逾矩”。彼時(shí)做愛(ài)，只剩仁慈和悲憫。

說(shuō)到此處，我得坦承，我所經(jīng)歷的完美性愛(ài)，并非完全都在婚內(nèi)。六七年前，我曾提出性小康概念，媒體炒作，頗有受眾。某女士曾與我意氣相合，相約偷歡。不料我甫一上場(chǎng)，即告投降。該女士即嘲曰:你性小康，就這水平啊?彼此哈哈大笑，一時(shí)顧慮全消。隨后再歡合時(shí)，雄風(fēng)大振，如千軍萬(wàn)馬，縱橫馳奔。該女士縱聲歡叫，經(jīng)久不息，一樓震動(dòng)。此一偷歡，契合了放松、自然的旨趣，堪稱完美。

第三，尋找最佳的性愛(ài)動(dòng)作。我所贊賞的是易——簡(jiǎn)易、變易、不易。遇到就做，不勉強(qiáng)，交不出租子就罷了;沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情緒的時(shí)候，精氣神不到也罷了，婚內(nèi)如此，婚外亦如是，是為簡(jiǎn)易。做的過(guò)程中，不斷變換姿勢(shì)，就是最好的動(dòng)作，這叫變易。真正彼此都能放松、坦蕩、自然相待則實(shí)屬不易。