對于我們的身心，我們將如何發(fā)現(xiàn)它，觀照它的真相，看清并理清這些來自于內(nèi)心情緒的根本源頭呢?

最近，從朋友手中接過這本《黃庭禪——心即是氣》，老實說，剛開始并不以為然。然而，在一個休息日的下午，當(dāng)我靜下心來仔細(xì)翻閱時，才發(fā)現(xiàn)，原來對于“身心”的修養(yǎng)，我們可以用“氣”來調(diào)整，原來以前我只是對“修心”有一個初步的認(rèn)識，只是在“河塘”邊觀賞，而沒有走入“河塘”，發(fā)現(xiàn)“河塘”中還有“食用”的蓮子和藕，還沒有真正領(lǐng)會那“出淤泥而不染”的精髓所在。

感覺其實是一股氣的形態(tài)所造成的

感覺，其實是一股氣的形態(tài)所造成的。情緒本身是無礙的，造成我們痛苦的其實是我們對它的抗拒。我們老是不會自覺地去觀察它，然后卻又聽之任之，不把它當(dāng)一回事，直到，我們陷入情緒失控的泥沼……

就正如，這本《黃庭禪——心即是氣》的作者張慶祥老師所說的:腦袋本來就是用來想事的，就像眼睛本來就是拿來看的一樣。比方說，你有焦慮的情緒，就會一直盤算未來;你有悲傷的情緒，就會一直回到過去重溫那件讓你心碎的事。所以，重要的是如何對治情緒，而不是對治思考。

而張慶祥老師的對治情緒的法門，就是黃庭禪!

就正如，當(dāng)人生經(jīng)歷到一定階段時(指30歲的時候，當(dāng)然這已經(jīng)算是較早的了)，我也會像一部分人一樣不期然地走向追求靈性成長的道路。用現(xiàn)在通俗一點的話來說就是，“這個人真正成熟了，眼界不一樣了!”而用靈性修養(yǎng)的話來說，靈性的成長來源于我們對情緒困擾時的對治，我們認(rèn)真地去打掃自己的心房，一有塵垢就立刻清理。這樣做沒什么不好的，但是，有時我們會很忙碌，會沒有時間去打掃，然后，就憤然的把抹布一丟，說:“怎么搞的，灰塵永遠(yuǎn)掃不完嗎?我都學(xué)了那么多的東西，看了那么多靈性修養(yǎng)的書，也很認(rèn)真清掃了，為什么好像永遠(yuǎn)無法從負(fù)面情緒中解脫?”

有時，我甚至還希望借助于聽一些輕音樂或瑜伽音樂來讓自己內(nèi)心寧靜，可是我卻往往因為妄念太多而無法平定自己的情緒。而現(xiàn)在，我在黃庭禪的講師張慶祥老師這本書里，卻學(xué)到了像六祖所說的“本來無一物，何處惹塵?！钡木辰?，能夠靜下心來打坐了。張慶祥老師，也是有感于自己修行多年，情緒的問題還是無法克服，在遍讀我們老祖宗的經(jīng)典古書之后，終于發(fā)現(xiàn)了各教各派所說的“修心”是什么意思，而且找出了實際可操作的方法來與大家分享。比如，這本書中所提到的，“義”該從何做起?以及“觀自在”心法的訣竅等等。

修行會不會占據(jù)我們很多的時間

這個時候，有些人或許會問:“修行會不會占據(jù)我很多的時間?”，所以他們往往想等自己閑一點再來修。然而真正的修行，其實是無礙于生活的。因為，真正的修行是與生活并行不悖的，重要的是要練就在生活中也具備能“知止”的功夫。

走出煩惱的唯一路徑，便是要對胸中的氣血重新加以認(rèn)識，讓胸中的氣血恢復(fù)本無意義的暢然原貌，不使我們的好惡在氣血上攀附助長，人們便得以從情緒中得到解脫、得到自在!從此之后，那清明的心不再為滿腔氣血而煩惱掛懷，這就是孟子所謂“不動心”的真意。

黃庭禪，則正是從《大學(xué)》和《孟子》的內(nèi)容出發(fā)，將古典和禪修相結(jié)合，講述了從負(fù)面情緒中解脫的終極途徑，不僅切合了大家的需求，也彌補了現(xiàn)代心理學(xué)與修行者的疏漏。黃庭禪幫助我們放下抗拒，恢復(fù)平靜，讓我們成為自己情緒的主人，而不再是它的奴隸。這就是真正的從情緒中解脫——不是說沒有情緒，而是與它和平共處，這也是無為的精意所在。

所以，在你上班的時候，在你處理任何繁忙事務(wù)的時候，黃庭禪都能夠像天行健一樣自強不息，就像呼吸一樣的自然。因此，懂得修行的人，應(yīng)該當(dāng)機立斷，馬上行動!而不是老是給自己借口，豪無目的、無限期的拖下去。

我們應(yīng)該什么時候修行

而在談到修行這件事，常聽人說這樣一句話:“等以后老了，兒孫都成人了，再來修行!”這實在是不了解“修行原理”的人所說的話，為什么呢?

張慶祥老師這樣說道:正如一個嬰兒剛出生的時候，他的陽氣非常微弱，能量非常弱，全身軟綿綿的，一點力氣也沒有，我們以全陰來表示。慢慢地長大，他吸收五谷雜糧的精華，爾后陽氣慢慢地興盛，一陽、兩陽慢慢地增長，到五六歲的時候，大概已經(jīng)有兩三陽了。而女人到十四歲，男子到十六歲的時候，是人生陽氣最全盛的時刻，六陽全滿，精力旺盛的不得了，因此我們以全陽來表示。但這并非指修行上所謂的“純陽”，只是代表人生陽性的能量最旺的時刻而已。

男子過了十六歲，女子過了十四歲之后，陽氣就又開始走下坡了，女子約每七年左右損一陽，男子約每八年左右損一陽，一直照這個曲線下去，男子到了約六十四歲，女子到了約四十九歲時，這個能量就又回到像嬰兒一樣。

而這與修行有什么關(guān)系呢?就好比我們要過一條河，現(xiàn)在你有一艘全新的船，而等我們的兒孫都成人了，而你自己那艘船也已經(jīng)快銹破了，油也只剩下最后幾滴，請問此刻你要怎么渡河呢?除非你有辦法再加點油進(jìn)去，再把船修一修。

了解這個修行的原理之后，你的修行生涯是否應(yīng)該早點了呢?是否應(yīng)該在這個船最新、油最滿的時候趕快修?還是要等到船快破了，油快漏光了再來修呢?