摘要 科學(xué)精神和人文精神是學(xué)生發(fā)展的兩翼。生物教材中蘊(yùn)涵著豐富的人文素材，運(yùn)用適當(dāng)?shù)牟呗栽谏锝虒W(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的提高，必將對社會和學(xué)生個體的發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

關(guān)鍵詞 生物教學(xué) 人文精神 科學(xué)精神

中圖分類號G633.91

文獻(xiàn)標(biāo)識碼B

普通高中課程改革正在全國全面展開，生物新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出要“發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文精神”。因此，生物教學(xué)中如何將生物知識與人文教育有機(jī)結(jié)合起來，倡導(dǎo)包括人文精神在內(nèi)的完整生物教育，實(shí)現(xiàn)生物學(xué)的人文教育價值，是現(xiàn)代生物教育所必須高度重視和深入研究的。

1 生物教學(xué)中豐富的人文精神內(nèi)涵

生物科學(xué)是研究生命現(xiàn)象和活動規(guī)律的科學(xué)，科學(xué)家在科學(xué)研究過程和科研成果的應(yīng)用上，都表現(xiàn)出對人的價值和理想的極大重視，對人文精神的執(zhí)著追求。毫無疑問，在生物新教材中，體現(xiàn)著以人為本的理念，蘊(yùn)含著豐富的人文精神。

1.1 熱愛生命、敬畏生命

愛心是善的標(biāo)志，對生命的敬畏和熱愛，是人文精神的自然體現(xiàn)。對生命的熱愛，對世間萬物的愛，是創(chuàng)造力的源泉，是追求智慧和道德的原動力。生物學(xué)旨在揭示生命的奧秘，在所有學(xué)科中，生物學(xué)與生命的關(guān)系最為密切。生命是自然界的奇跡，是自然界最完美的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著無窮的奧秘。再卑微的生命也有其生存的理由、存在的意義。只有充分尊重所有的生命，才能保持地球上生物多樣化，維持人與其他生物間的平衡。

1.2 提升審美情趣

美育是人類自我的完善，是自身美化的一種重要途徑。審美教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分，但在生物學(xué)教育中卻常被忽視。事實(shí)上，生命世界為人類提供了無限廣闊的審美領(lǐng)域，世界上最美的就是生命，人類自己也是生命，對生命的贊美早已融入各國各民族的文化，無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品就是源于對生命之美的感悟和歌頌。蝴蝶在花叢間飛舞、魚兒在水草間嬉游，讓人沉醉于美的意境；雄鷹搏擊于長空，駿馬奔騰于原野則讓人驚嘆生命的無限壯美；而生物科學(xué)理論或模型的科學(xué)美更令人嘆為觀止，如細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能的和諧美、DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的簡約、流暢和對稱美、細(xì)胞學(xué)說和進(jìn)化論的統(tǒng)一美等。在生物學(xué)教學(xué)中，教師要充分利用這些資源能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，提升審美情趣。

1.3 愛國主義教育

愛國主義教育是人文教育的核心。熱愛祖國，獻(xiàn)身于民族復(fù)興的偉大事業(yè)，既是最具中華民族傳統(tǒng)的美德，又是具新時代特征的歷史需要。生物教學(xué)中的愛國主義教育包括祖國豐富生物資源和生物科學(xué)成就的介紹以及我國傳統(tǒng)科學(xué)思想的宣傳。

例如，我國是世界上野生生物物種最豐富的國家之一，我國在果樹方面的物種種數(shù)居世界第一位，水稻、大米、粟、黃麻等20多種農(nóng)作物起源于我國……

“無廢棄物農(nóng)業(yè)”是我國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的輝煌成就，是生態(tài)工程最早最生動的模式。我國古代科學(xué)思想中，“贊天地之化育”含有熱愛生命的意蘊(yùn)，“天地與我并生，而萬物與我為一”、“天人合一”中則閃耀著人與自然和諧、可持續(xù)發(fā)展的思想光輝……

通過教師這樣具體而生動的介紹，愛國主義教育自然而然、水到渠成。學(xué)生內(nèi)心深處的愛國情感將使他們永懷不變的華夏情結(jié)。

1.4 生態(tài)倫理教育

地球是人類生存的唯一家園。人類社會進(jìn)入工業(yè)文明以來，隨著人口的增長和科技的進(jìn)步，對自然資源的掠奪式開采和環(huán)境污染不斷加劇，造成了嚴(yán)重的全球性環(huán)境問題，如土地荒漠化、溫室效應(yīng)、酸雨等。而我國作為最大的發(fā)展中國家，人口眾多，在發(fā)展的壓力下急功近利，環(huán)境污染和生態(tài)破壞的現(xiàn)象尤其嚴(yán)重，環(huán)境保護(hù)工作迫在眉睫、任重道遠(yuǎn)。教師在生物教學(xué)中必須對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)倫理和環(huán)境道德觀念的培養(yǎng)，讓學(xué)生從人文主義的角度重新審視人與自然的關(guān)系，不再片面地把自然當(dāng)作征服、索取的對象，而是把自然當(dāng)作人類的家園和有機(jī)體，教育他們要像愛護(hù)人自身那樣愛護(hù)自然，保護(hù)自然，把人與自然和諧相處作為最高準(zhǔn)則。

1.5 科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的教育

傳統(tǒng)的教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的知識傳授和積累、嚴(yán)密的思維訓(xùn)練，對經(jīng)典的科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是簡單的介紹其。實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而對實(shí)驗(yàn)過程和研究者所具有的人文精神、科學(xué)素養(yǎng)及知識背景鮮有介紹，這容易使學(xué)生產(chǎn)生錯覺，不利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。事實(shí)上，生物學(xué)的內(nèi)容是極其豐富、復(fù)雜的，人類認(rèn)識的每一點(diǎn)進(jìn)步，取得的每一點(diǎn)收獲，都凝聚著科學(xué)家無數(shù)的心血、汗水。例如，沃森和克里克通力合作發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的過程，體現(xiàn)了一絲不茍、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，孟德爾能發(fā)現(xiàn)遺傳的兩個基本規(guī)律，是因?yàn)槊系聽栐谧非笳胬淼倪^程中表現(xiàn)出了堅(jiān)忍不拔的意志、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，還有摩爾根尊重事實(shí)、勇于自我否定，達(dá)爾文敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念、又能正視自己的不足……這些都是教師進(jìn)行人文教育的絕好素材，必將對學(xué)生的學(xué)習(xí)、未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2 培養(yǎng)人文精神的策略

科學(xué)的本質(zhì)是真善美的統(tǒng)一?？茖W(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性為在生物教學(xué)中實(shí)施人文精神的培養(yǎng)提供了理論依據(jù)。教師在深入了解生物教材中體現(xiàn)出來的人文精神的基礎(chǔ)上，就能在教學(xué)中積極、靈活、有效地對學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶和培養(yǎng)。

2.1 轉(zhuǎn)變教育觀念

由于片面追求升學(xué)率的功利思想的影響，中學(xué)教育往往只重視對學(xué)生知識和技能的培養(yǎng)。但是一個合格的人才不僅要具有專業(yè)知識和技能，還要具備獨(dú)立而健全的人格，正確的人生觀和價值觀，良好的競爭和合作心態(tài)，高尚的審美情趣，對崇高事物的追求和向往，對自然和生命的敬畏等。也就是既要具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，又要有厚實(shí)的人文素養(yǎng)。因此，作為一個生物教師，必須超越傳統(tǒng)的教育觀念，樹立新的教學(xué)理念，在生物學(xué)教學(xué)中做到科學(xué)教育和人文教育的整合。

2.2 提高教師的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)主要是指除專業(yè)知識與技能之外的其他文化修養(yǎng)與素質(zhì)。在現(xiàn)代教育中，人文素養(yǎng)不僅是健全人格和素質(zhì)教育的必然要求，更是取得良好教學(xué)效果的必要條件。沒有較高人文素養(yǎng)的教師，不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。教師具備了較高的人文素養(yǎng)，可使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性有機(jī)的結(jié)合起來，從而增加其教學(xué)效果和教學(xué)感染力。教師對人性的理解、對學(xué)生的尊重以及在教育過程中和學(xué)生難以言喻的情感交流和榜樣作用，是培養(yǎng)人文精神以實(shí)現(xiàn)教育目的的有效手段。處于社會轉(zhuǎn)型期的我國教師比較普遍的特點(diǎn)之一，就是人文素養(yǎng)的普遍缺失，教學(xué)中融合人文素養(yǎng)的培植，呼喚現(xiàn)代教師不斷提高自身的人文素養(yǎng)。

2.3 提倡民主的教學(xué)方式

人生觀和價值觀的形成要依靠學(xué)習(xí)主體——學(xué)生去體驗(yàn)生成，人文精神的培養(yǎng)，單憑空洞的說教、采取灌輸性的知識教育方法，反而會抑制了真正的人性因素，達(dá)不到預(yù)期的效果。塑造美好的人性、培養(yǎng)健全的人格，需要外在啟迪和內(nèi)在的省悟相結(jié)合的有機(jī)教育活動，它應(yīng)該是連續(xù)性教育過程中的潛移默化，如春風(fēng)化雨，潤物無聲。所以，在教學(xué)中，教師要體現(xiàn)人文原則，多采用民主化的教學(xué)方式，積極營建民主、寬松、和諧的課堂氛圍，建立平等、親密、融洽的師生關(guān)系。

2.4 注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)

一部生物科學(xué)史就如一個智慧的寶庫，給學(xué)生提供了無數(shù)鮮活的榜樣。生物教學(xué)時，教師要充分挖掘教材中的生物科學(xué)史料，發(fā)揮教材中“科學(xué)史話”和“科學(xué)家的故事”等欄目的作用，介紹生物學(xué)家的優(yōu)秀事跡和研究歷程。他們在艱難而曲折的奮斗歷程中體現(xiàn)出的百折不撓、實(shí)事求是、追求真理、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀品格和精神，他們對生命的謳歌和不懈探尋會使學(xué)生對人生有透徹的洞悉、心靈受到強(qiáng)烈的震撼，從而加強(qiáng)對學(xué)生的心理、興趣、動機(jī)、志向等人文因素的教育，引導(dǎo)學(xué)生逐漸成為具有獨(dú)立人格、遠(yuǎn)大抱負(fù)和責(zé)任心，具備一定科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的人。

2.5 重視學(xué)科有機(jī)滲透

生物教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的主渠道是課堂教學(xué)，是隨著教學(xué)內(nèi)容的展開而進(jìn)行的。在中學(xué)生物教材中涵蓋著大量的社會功能、人文精神和價值觀念。教師在教學(xué)中，要認(rèn)真研究教材，充分挖掘教材中的人文精神，在課程設(shè)計(jì)上，注重科學(xué)知識、方法運(yùn)用與人文知識的融會，從而使人文精神的培養(yǎng)有機(jī)地、準(zhǔn)確地滲透到生物教學(xué)活動中。如講授全球氣候變化、土地荒漠化等全球性環(huán)境問題時，滲透生態(tài)倫理、憂患意識和可持續(xù)發(fā)展意識的教育。

在教育的根本目的上，科學(xué)教育和人文教育都是達(dá)到人性呼喚的必要手段，都是為了達(dá)到統(tǒng)一的育人目的。在生物學(xué)教學(xué)中，教師要善于利用各種機(jī)會，創(chuàng)造各種條件去培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高他們的人文素質(zhì)，完善他們的人格，從而使學(xué)生個體獲得全面、和諧的發(fā)展。