［摘 要］ 5.12大地震將北川縣城夷為平地，但也給北川留下了眾多的遺址遺跡，構(gòu)成了震后北川特殊的旅游資源。本文立足于北川旅游資源的現(xiàn)狀，對震后北川旅游資源開發(fā)過程中應(yīng)注意的問題及開發(fā)策略進(jìn)行了探討。

［關(guān)鍵詞］ 北川 震后 旅游資源開發(fā)

一、北川簡介

北川縣位于四川盆地西北部，隸屬綿陽市，西靠茂縣，東接江油市，南鄰安縣，北抵松潘、平武縣，幅員面積2867.83平方公里。全縣轄4個鎮(zhèn)、16個鄉(xiāng)、1個民族鄉(xiāng)，總?cè)丝?6.1萬，是全國惟一的羌族自治縣。縣域內(nèi)自然資源豐富，森林覆蓋率46.93%，水能儲量達(dá)49萬千瓦，有野生脊椎動物355種，野生植物1000余種，藥用植物549種。突如其來的5.12大地震將北川縣城夷為平地，14.2萬人無家可歸，全縣16.1萬人口全部受災(zāi)，造成直接經(jīng)濟(jì)損失585.7億元。充分利用北川品牌，以地震旅游資源為核心，加大旅游開發(fā)力度，是促進(jìn)北川經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)的有效途徑。

二、震后北川可供開發(fā)的旅游資源

1.自然旅游資源

（1）唐家山堰塞湖

地震常見的次生災(zāi)害類型在北川地區(qū)均有分布，其中最典型的代表就是唐家山堰塞湖。1933年，四川迭溪發(fā)生7.5級地震，震后形成了三個大小不等的堰塞湖，如今已成為四川省旅游勝地，這為唐家山堰塞湖的開發(fā)提供了借鑒。

（2）猿王洞

猿王洞是中國最大的喀斯特天然溶洞，冬暖夏涼，四季宜人。洞內(nèi)景觀有的氣勢宏大，有的玲瓏剔透，石柱、石花比比皆是。

（3）小寨子溝

小寨子溝是目前亞洲自然生態(tài)保存得最完好的地區(qū)，也是全球同緯度自然生態(tài)保存最好的地區(qū)，有“第二九寨溝”之稱。

（4）龍尾山溫泉

龍尾山溫泉位于北川縣城，距綿陽60公里。這里蘊(yùn)藏含多種微量元素、具有醫(yī)療保健作用的優(yōu)質(zhì)熱礦水。

（5）香江灣

香江灣距北川縣城35公里，面臨香水湖，背負(fù)巍峨群山。萬松坪寬展平整，遍布馬尾松，林相整潔，通行條件良好，是避暑、休閑療養(yǎng)的好地方。

（6）永慶竹海

永慶竹海距北川縣城36公里，面積5平方公里。竹海內(nèi)是典型的喀斯特巖溶地貌，有溶洞、漏斗、峽谷、峭壁等景觀，進(jìn)入性良好，十分利于旅游開發(fā)。

2.人文旅游資源

（1）北川縣城廢墟

地震使北川縣城原有的價值化為零，但縣城的廢墟是地震毀滅城市現(xiàn)存的一個完整樣板，具有壟斷性。建筑倒塌的廢墟、損壞的街道、北川中學(xué)殘存的教學(xué)樓等，都向游人們展示地震形成的不同景觀。

（2）抗震救災(zāi)文化

人類在災(zāi)難中的遭遇以及他們在災(zāi)難中所表現(xiàn)出的精神和力量，都值得人類本身去反思、感悟，從中吸取教訓(xùn)。從旅游學(xué)的角度來說，這些都是寶貴的非物質(zhì)旅游資源。北川縣在抗震救災(zāi)過程中涌現(xiàn)出許多感人的事跡，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。

（3）禹羌文化

北川自古以來是羌族聚居地，羌族人民善良淳樸，熱情奔放，民俗文化特色鮮明，具有很大的旅游開發(fā)價值。作為大禹故里，北川境內(nèi)還有石紐、禹穴、洗兒池、血石等大量遺跡，以及禹身上承載著的傳統(tǒng)文化和民族精神。

（4）紅色旅游

1935年紅軍長征路過北川之時，北川人民為奪取千佛山戰(zhàn)役勝利，保證紅四方面軍向西挺進(jìn)，與中央紅軍會師，做出了巨大的貢獻(xiàn)。1953年，北川被確定為“革命老根據(jù)地”，目前在千佛山建有紅色旅游區(qū)及愛國主義教育基地。

三、震后北川旅游資源開發(fā)過程中應(yīng)注意的問題

1.尊重逝者，展現(xiàn)災(zāi)難的同時考慮幸存者的心理

汶川大地震中，北川縣城被夷為平地，全縣20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，278個行政村不同程度受災(zāi)，1萬多人在地震中喪生。對于當(dāng)?shù)氐木用駚碚f，這場災(zāi)難讓他們失去了親人和家園，對他們造成了巨大的沖擊。因此，在對北川的地震旅游資源進(jìn)行開發(fā)的過程中，必須充分考慮幸存者的心理，尊重他們的意愿，選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)和方式進(jìn)行開發(fā)；同時要充分體現(xiàn)對逝者的尊重，對旅游者進(jìn)行道德倫理方面的教育，避免與當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)生沖突。

2.以政府為主導(dǎo)，對開發(fā)過程進(jìn)行有效控制

旅游開發(fā)涉及面廣，利益群體眾多，加上地震旅游敏感性較強(qiáng)，開發(fā)不當(dāng)可能會造成人們對旅游產(chǎn)品的誤解。因此，必須有一個有力的機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對開發(fā)過程進(jìn)行調(diào)控。我國的政體和國體決定了政府在面對災(zāi)難發(fā)生時所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧拓?zé)任。在我國，主要的抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建工作都是由政府主導(dǎo)的。通過政府對整個開發(fā)進(jìn)行規(guī)劃和控制，加強(qiáng)各經(jīng)濟(jì)主體之間的溝通，可以保證重建過程中旅游開發(fā)的公益性。

3.嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，配套旅游設(shè)施必須達(dá)到指定的抗震標(biāo)準(zhǔn)，確保游客安全

32年前的大地震將唐山市變?yōu)閺U墟，而在那次地震中，卻有一座由日本人建造的水塔屹立不倒。原因是日本人受盡了地震帶來的苦難，所以十分注重建筑的抗震強(qiáng)度。面對縣城的廢墟，震后的北川應(yīng)吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高旅游設(shè)施的抗震強(qiáng)度。另一方面，5.12地震中，很多游客在北川受傷甚至失去生命，這使得潛在游客擔(dān)心安全問題。因此，在旅游資源開發(fā)過程中，必須將抗震強(qiáng)度做為一項(xiàng)硬性指標(biāo)，確保配套設(shè)施“小震不壞，中震可修，大震不倒”，保障旅游者的生命財(cái)產(chǎn)安全。

4.必須綜合考慮北川及周邊旅游資源情況

北川是全國最大的羌族聚居區(qū)，治水英雄大禹的故里，自然環(huán)境優(yōu)美，震前就是綿陽市重點(diǎn)建設(shè)的旅游縣。在災(zāi)后重建過程中，應(yīng)著力打造北川品牌，設(shè)計(jì)一條以地震旅游為主，禹羌文化、生態(tài)旅游和休閑度假旅游為輔的精品旅游線路。在規(guī)劃開發(fā)的過程中還要注意因地制宜，加強(qiáng)與周邊縣市的合作，以充分利用地震遺址遺跡，避免重復(fù)建設(shè)。

四、震后北川旅游資源開發(fā)的策略

1．充分利用北川品牌，加大營銷宣傳力度

5.12地震使北川人民遭受了巨大的損失，但是自地震發(fā)生到救援的整個過程都吸引著社會各界的關(guān)注，無形中造就了北川的地方品牌。這種品牌如果沒有具體的產(chǎn)品去承載，時間久了效力就會減弱，造成品牌資源的浪費(fèi)。另外，地震災(zāi)害對公眾出游產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理干擾，認(rèn)為到四川旅游不安全，最終選擇放棄入川旅游計(jì)劃。2007年5月全省旅游總產(chǎn)出為92.15億元，2008年實(shí)際增長率為24.4%，以平均增長率計(jì)算，則2008年5月旅游總產(chǎn)出應(yīng)為114.63億元。2008年5月1-11日實(shí)際旅游收入為32.51億元。按旅游行業(yè)2008年5月產(chǎn)能損失的計(jì)算方法，實(shí)際損失產(chǎn)能為82.12億元。因此，應(yīng)該充分利用北川品牌，開發(fā)北川系列旅游產(chǎn)品，加大營銷宣傳力度，樹立安全的北川形象。在這方面，北川可以借鑒云南麗江災(zāi)后旅游業(yè)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)。

1966年2月3日，麗江發(fā)生了7.0級強(qiáng)烈地震，受災(zāi)人口107萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)46億元人民幣。地震后，麗江把恢復(fù)重建與旅游相結(jié)合，以“安全”為核心導(dǎo)向，有針對性的策劃系列活動，使得麗江在短短的十年內(nèi)，由一個邊陲小鎮(zhèn)成為“中國最令人向往的十個小城鎮(zhèn)”之首，躋身世界級名鎮(zhèn)。根據(jù)北川的具體情況，可以采取以下措施進(jìn)行宣傳：突出“一樣的美景，一樣的安全”，減少人們的心理陰影；重新解析北川“神禹故里”、“天然氧吧”的優(yōu)越條件，以及獨(dú)具特色的羌文化和豐富的地震旅游資源；開展愛心北川旅游活動，把旅游與社會救助和慈善捐贈結(jié)合起來。

2．加大地震旅游資源的開發(fā)

將地震旅游資源的保護(hù)和開發(fā)作為核心，建立以地震遺址遺跡為主，禹羌文化和生態(tài)旅游資源為輔，紅黑綠結(jié)合的旅游開發(fā)格局。對于處于核心地位的地震旅游資源，可以從以下幾個項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)：

（1）地震遺址

北川老縣城曲山鎮(zhèn)是國務(wù)院制定保護(hù)的地震遺址，可以建成地震遺址觀光地，在遺址周圍適當(dāng)?shù)牡胤浇ㄔO(shè)祭奠悼念的場所。地震遺址中可清理出參觀道路，設(shè)指示標(biāo)牌和必要的小賣部，游客在允許的空間范圍內(nèi)有序的參觀。

（2）唐家山堰塞湖

唐家山堰塞湖是北川地震旅游產(chǎn)品中的一個亮點(diǎn)，對它應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，做好周圍的配套服務(wù)設(shè)施建設(shè)。沿堰塞湖坐落的村寨可因地制宜，采取依湖建房、傍山修寨的小集中建房方式，將農(nóng)房統(tǒng)一建成羌寨吊腳樓，將堰塞湖區(qū)建成一個獨(dú)具羌族特色的休閑觀光景區(qū)。

（3）抗震救災(zāi)紀(jì)念碑

唐山大地震以后，新唐山在市中心建造的抗震救災(zāi)紀(jì)念碑現(xiàn)已成為唐山的標(biāo)志，也是游客到唐山后的必游之地。據(jù)此，北川可在老縣城中心建抗震救災(zāi)紀(jì)念碑，上刻主要的抗震救災(zāi)事跡，作為對5.12大地震永恒的紀(jì)念。

（4）地震遺址博物館

地震博物館的使命在于記憶，無論在地震學(xué)、地質(zhì)學(xué)、建筑學(xué)還是科學(xué)抗震救災(zāi)方面都有重要的價值，其承載著傳播科普教育的功能。但地震博物館不能只用來記憶地殼物理變動，要記憶人們的精神。北川地震遺址博物館可借鑒唐山地震歷險游樂城的經(jīng)驗(yàn)，在博物館內(nèi)設(shè)計(jì)一個地震體驗(yàn)場館，采用聲光電等現(xiàn)代科技技術(shù)和實(shí)景設(shè)施，人工制造出地光、地聲、橋梁倒塌的效果。開發(fā)各種體驗(yàn)項(xiàng)目，使游客在游樂中掌握減輕災(zāi)害的方法，同時也受到防震減災(zāi)知識和人道主義教育。

（5）愛心墻

建愛心墻，在墻上展示地震遺跡、遺物，抗震救災(zāi)感人事跡以及社會各方艱難而無畏的救援行動。開展愛心旅游，弘揚(yáng)人類愛心、凝聚民族精神，教導(dǎo)游人學(xué)會感恩和珍惜。

3.深度挖掘禹羌文化并將其與休閑度假相結(jié)合，創(chuàng)新傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品

迄今為止，北川對大禹的定位還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。大禹不僅是治水英雄，還是中華文明史的第一個皇帝，華夏文明的締造者。因此，要將大禹放在中華民族人文始祖的高度，弘揚(yáng)大禹精神，將大禹故里建成文化名人圣地。另外，聯(lián)合四川大禹研究會邀請禹文化研究專家到禹里舉行論壇，并將相關(guān)研究成果通過拍成電視劇等形式宣傳到千家萬戶。在羌文化方面，突破傳統(tǒng)的觀光旅游模式，引入大眾樂于認(rèn)知的“參與體驗(yàn)型”旅游形式。如在原生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行羌笛演奏；建立專門的羌族民風(fēng)民俗展示場所，定期舉行表演活動；對羌繡進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，提高游客的參與程度。將禹羌文化和休閑度假相結(jié)合，用“新思路”、“新創(chuàng)意”、“新理念”整合旅游資源，挖掘新產(chǎn)品。在北川開發(fā)中國羌民族博覽園，同時打造猿王洞、禹里，形成“三點(diǎn)一線”式的大北川羌禹風(fēng)情旅游圈。

4.紅黑綠三色結(jié)合，充分體現(xiàn)資源的教育意義和紀(jì)念價值

黑色旅游景點(diǎn)是我們反思人類最嚴(yán)重的無節(jié)制需求所導(dǎo)致的一系列失敗事例的重要的確鑿證據(jù)。如果管理得好，就能幫助我們從人類歷史最黑暗的一面中吸取教訓(xùn)。地震旅游是黑色旅游的一種，它雖然以災(zāi)難為展示主題，但是和紅色旅游有異曲同工之處：培育愛國主義和民族精神，對游客進(jìn)行教育。因此，黑色旅游可以作為紅色旅游的有利補(bǔ)充。北川作為革命老根據(jù)地，今后可以將紅色旅游、綠色生態(tài)環(huán)境和地震文化結(jié)合起來一起進(jìn)行包裝，打造千佛山“紅黑綠”三色綜合旅游景區(qū)，在體現(xiàn)教育意義和紀(jì)念價值的同時，提高旅游區(qū)的整體效益。

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