科舉的廢除無(wú)疑對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在報(bào)業(yè)最需要人才的時(shí)候，科舉義無(wú)反顧地退出了對(duì)人才的爭(zhēng)奪，報(bào)業(yè)一下子從相對(duì)弱勢(shì)變得十分強(qiáng)勢(shì)。

1905年9月2日，對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人來說，很可能只是無(wú)數(shù)平常日子中普通的一天，而對(duì)于那些從小就頭懸梁、錐刺股的讀書人，卻是一個(gè)永生難忘的日子。因?yàn)檫@一天清廷采納了漢人重臣袁世凱和張之洞的建議——廢除科舉。

這項(xiàng)看似簡(jiǎn)單的決議一下子在讀書人中間炸開了鍋，實(shí)行了1300多年的開科取士在這里戛然而止，那些手無(wú)縛雞之力的讀書人被無(wú)情地推到了時(shí)代的風(fēng)口浪尖，原本打算抱守終身的“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生理念突然不再清晰，何去何從瞬間成了所有讀書人都必須正視的問題。

實(shí)際上，19世紀(jì)80年代后，隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，科舉制度就已發(fā)生改變。1888年，清政府準(zhǔn)設(shè)算學(xué)科取士，首次將自然科學(xué)納入考試內(nèi)容。1898年，加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，薦舉經(jīng)時(shí)濟(jì)世之才。同時(shí)，應(yīng)康有為等建議，廢八股改試策論，以時(shí)務(wù)策命題，嚴(yán)禁憑楷法(殿試時(shí)，應(yīng)考進(jìn)士所用的標(biāo)準(zhǔn)書法，要求“方、光、烏”，不允許有任何個(gè)性的表現(xiàn))優(yōu)劣定高下。

戊戌變法失敗后，慈禧下令所有考試悉照舊制。1901年9月清廷實(shí)行“新政”后，各地封疆大吏紛紛上奏，重提改革科舉，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)特科。經(jīng)過磋商，清廷內(nèi)部逐步達(dá)成兩套方案。

一套是漸進(jìn)變通式。從1901年到1902年湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一曾先后向清廷遞交了一批被史學(xué)家稱為“江漢三奏”的折子。在折子里，他們主張對(duì)科舉制進(jìn)行逐步改革，即從廢除八股文、建立新式學(xué)堂開始，然后循序漸進(jìn)，直到最終達(dá)到以新代舊的目的。這是一套以最小付出博取最大收益的方案，清廷慎重考慮之后接受了他們的主張。1901年7月，清廷下令各地鄉(xiāng)會(huì)試等均改試策論，不再采用八股文程式，并停止武科考試。1902年，張之洞更是在此基礎(chǔ)上提出10年內(nèi)逐步廢除科舉的構(gòu)想。按照他的想法，從是年起，每科取士名額遞減，分三科減盡，10年之后，不再有科舉，一律從學(xué)堂取士。

但這套方案并沒有取得預(yù)期的效果，隨著局勢(shì)的變動(dòng)，科舉改革已經(jīng)刻不容緩。所以不久之后清廷又提出了第二套方案——激進(jìn)革命式。這一套方案的主要擁護(hù)者是袁世凱和端方，他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的環(huán)境已經(jīng)不允許再采取什么漸進(jìn)的改革方式了，科舉一日不停，新學(xué)一日不興。因?yàn)橹灰蠹覍?duì)科舉還心存僥幸，那么就沒有人會(huì)專心致志地砥礪新學(xué)。當(dāng)時(shí)的情況確實(shí)如此，公家因財(cái)力有限，不可能馬上普及學(xué)堂，而民間私立學(xué)堂又極少。因此，如繼續(xù)采取漸進(jìn)的方式，則中國(guó)不知道要到哪年哪月才能完成新舊交替，而眼下又急需大量新學(xué)人才，所以他們主張先破后立，只有廢除科舉，替新學(xué)掃清前進(jìn)路上的障礙，新學(xué)才能得以更快更好地發(fā)展。

應(yīng)該說，袁世凱和端方的看法也不是沒有道理。但問題是，破可以頃刻而就，但立卻不是說立就能馬上立得起來的。一種制度的結(jié)束并不一定就意味著另一種制度的新生，這中間還有很長(zhǎng)的路要走。于是無(wú)數(shù)的讀書人一下子被撂在了半路上，何去何從?年輕的或許可以進(jìn)學(xué)堂，有錢的或許還能出國(guó)喝兩年洋墨水，回來小辮子一盤就成了新式的口岸知識(shí)分子。但是對(duì)于那些年紀(jì)一大把、為了四書五經(jīng)已經(jīng)耗費(fèi)了大半生精力、指望著時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)博個(gè)功名封妻蔭子的人來說，這個(gè)打擊無(wú)疑是致命的。國(guó)民黨元老于右任有一次不無(wú)抱怨地對(duì)馮玉祥說:“在中國(guó)，只有在要作對(duì)聯(lián)、祭文、通電時(shí)，才想到文人，平時(shí)哪個(gè)把他們瞧在眼里?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，道盡了科舉廢除后知識(shí)分子的尷尬與無(wú)奈。

傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的瓦解讓讀書人普遍失去了進(jìn)取的途徑，那些手無(wú)縛雞之力的飽學(xué)之士干不了扶犁鋤地的活，有點(diǎn)家業(yè)的或許還能夠守著祖產(chǎn)過活，沒有家業(yè)的甚至連生活都成了問題。個(gè)別的也只能投親靠友，蹭一碗飯吃，而更多的只能憑著自己的那點(diǎn)學(xué)問，憑著手中的筆去開啟人生的下一把枷鎖。

拿筆討生活真的就那么容易么?

中國(guó)現(xiàn)代報(bào)業(yè)發(fā)端于19世紀(jì)下半葉。在最初的日子里，報(bào)業(yè)幾乎就是“清貧”的代名詞。

大詩(shī)人袁枚那個(gè)曾當(dāng)過縣令的孫子袁祖志在最初墮入報(bào)界時(shí)酸楚異常:“(袁祖志)寓滬時(shí)赤貧如洗，(后)入《新聞報(bào)》館擔(dān)任論文，月薪僅二十元，會(huì)當(dāng)夏令，求一布大褂而不可得?！蓖砬遄l責(zé)小說的代表作家，從事報(bào)業(yè)的李伯元、吳趼人也是一生窮困，忙碌之余還得經(jīng)常寫些小說混生活，即使這樣，也常常是入不敷出，債臺(tái)高筑。據(jù)史載:“某歲，伯元大窘困，除夕，索逋者接踵而至，伯元?jiǎng)t與友跼匿小樓，飲酒聯(lián)句達(dá)旦?！眳酋氯怂篮蟾侵挥秀y元兩個(gè)，不能成殮，全仗友人捐助才算入土為安。

那時(shí)候，報(bào)業(yè)遠(yuǎn)沒有今天這樣風(fēng)光，從事報(bào)業(yè)對(duì)很多人來說只是走投無(wú)路時(shí)的無(wú)奈之舉，左宗棠說“江浙無(wú)賴文人，以報(bào)館為末路”，梁?jiǎn)⒊舱f“從事斯業(yè)之人，思想淺陋，學(xué)識(shí)迂腐，才力薄弱，無(wú)思易天下之心，無(wú)自張其軍之力”。在如此心理的影響下，讀書人念念不忘功名也是自然而然的事。“嘗主《申報(bào)》筆政”的韓邦慶甚至于離世前三年，仍然“應(yīng)試北闈”;《申報(bào)》的另一位總主筆黃協(xié)塤也是“身在曹營(yíng)心在漢”，每考必到，每到必考，落第后又重回報(bào)館，即使在擔(dān)任《申報(bào)》總主筆后，還常以“恭讀某月某日懿旨或上諭注其后”為題撰寫評(píng)論。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民智的開啟，到20世紀(jì)初，這一狀況開始有所改觀，報(bào)業(yè)在人們生活中的地位變得日益重要。清末民初有名的報(bào)人包天笑就生活優(yōu)裕，事業(yè)風(fēng)順。1905年在《時(shí)報(bào)》館供職時(shí)期，月薪80元，再加上兼職《小說林》的40元，每月固定收入120元，有時(shí)在別處寫小說編雜志甚至可收獲兩倍于薪水的酬勞，而其全家費(fèi)用每月至多不過五六十元，這樣下來，結(jié)余了至少一半，日子過得也算滋潤(rùn)。當(dāng)然這并非個(gè)案，與包天笑同樣供職于《時(shí)報(bào)》館的陳景韓收入也與他不相上下。更令報(bào)人們感到欣慰的恐怕還是職業(yè)地位的提高，曾執(zhí)筆廣州《人權(quán)報(bào)》的陳耿夫在談及往日風(fēng)光時(shí)經(jīng)常得意地說“洞神坊及十八甫等處各商戶，無(wú)不識(shí)吾姓名。每外出商戶及路人多噴噴相指，謂此即某報(bào)記者陳某云云”。清末兩廣總督張鳴歧上任伊始，就“大宴記者”，對(duì)這些原先被滿清官僚視為“斯文敗類”的記者極力籠絡(luò)。

在這樣的大環(huán)境下，就連很多科舉高中、功名在身的人也開始涉足報(bào)業(yè)，黃遠(yuǎn)生即是其中一例。1885年出生的黃遠(yuǎn)生可謂是科舉制度下的幸運(yùn)兒，從1903到1904年，18歲的黃遠(yuǎn)生趕在科舉廢除之前連中三榜，名聲大噪。中進(jìn)士后黃遠(yuǎn)生“以知縣即用，分發(fā)河南”，但他無(wú)意仕途，再三申請(qǐng)后被批準(zhǔn)赴日留學(xué)。民國(guó)建立后，黃遠(yuǎn)生不當(dāng)官，不作議員，只任《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》駐京記者，他行文“橫肆鋒利，辭兼莊諧，尤工通訊”，最后甚至把“遠(yuǎn)生通訊”成功打造為當(dāng)年中國(guó)新聞界的一大品牌。

不僅如此，此時(shí)報(bào)業(yè)的生存環(huán)境也逐漸好轉(zhuǎn)。近代以來的都市化運(yùn)動(dòng)造就了大批市民，他們有穩(wěn)定的收入，固定的閑暇，他們有精神需求，也有消費(fèi)能力，一個(gè)新興的文化市場(chǎng)蔚然形成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，市場(chǎng)是一只看不見的手，這只手推動(dòng)著資源的有效分配，源源不斷的人才開始流向當(dāng)時(shí)正在發(fā)展的新聞出版業(yè)。

科舉的廢除無(wú)疑對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在報(bào)業(yè)最需要人才的時(shí)候，科舉義無(wú)反顧地退出了對(duì)人才的爭(zhēng)奪，報(bào)業(yè)一下子也從相對(duì)弱勢(shì)變得十分強(qiáng)勢(shì)。