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        電視時(shí)代文字報(bào)道紀(jì)實(shí)策略探索

        2010-12-31 00:00:00郭光華
        今傳媒 2010年9期

        中圖分類號:G206.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2010)09-0020-02

        在電視媒體誕生之前,文字的紀(jì)實(shí)功能很少被人懷疑過。通過文字符號的信息編碼,大多數(shù)情況下都能讓人“如臨其境”、“如見其人”。有了廣播特別是有了電視媒體后,文字的紀(jì)實(shí)就明顯不及圖像、音響來得直觀。這不得不讓人們重新認(rèn)識文字報(bào)道的紀(jì)實(shí)功能,重新思考文字報(bào)道的紀(jì)實(shí)策略。

        在這電視時(shí)代,文字報(bào)道是否還能紀(jì)實(shí)?它該應(yīng)對電視強(qiáng)大的紀(jì)實(shí)功能的策略是什么?我們從以下四點(diǎn)來作些探討:

        一、策略之一:增大紀(jì)實(shí)的自由度,在電視鏡頭不及之處抓畫面

        可以從兩個方面來理解之:

        首先,文字報(bào)道的“紀(jì)實(shí)”,可以把觸角伸得比電視鏡頭更長。這就是西方記者所提倡的“要在電視攝像機(jī)鏡頭顧及不到的地方發(fā)現(xiàn)新聞”,要把電視鏡頭捕捉不到的畫面記錄下來,并將這些內(nèi)容處理得清晰可視。請看合眾國際社記者喬治#8226; 弗蘭克寫的圖謀刺殺美國總統(tǒng)福特的報(bào)道的前幾段:

        晴空萬里,陽光燦爛。一位身穿紅衣服的矮個婦女站在人群中,等待著福特總統(tǒng)的到來。

        歡迎者們大都想握一握福特的手。

        那個身穿紅衣的女人帶著一只手槍。

        目擊者說,27歲的林耐蒂#8226;阿莉斯#8226;弗羅莫——她是令人恐怖的查爾斯#8226;曼森家族中有名的“百靈鳥”——悄悄地站在國會大廈中歡迎人群的后面。

        “天氣多么好呵!”她對人群中一位叫卡仁#8226;斯克爾頓的14歲的姑娘說。

        “她看起來像個吉普塞人,”卡仁事后說。

        百靈鳥身穿紅色長袍,頭戴紅色頭巾,手中拿著一個很大的紅色錢包。這些東西與她的紅頭發(fā)是十分相稱的。

        在她的前額上留著1971年在洛斯安赫萊斯審訊中烙下的紅十字。在這次審訊中,曼森和其他三位女追隨者被證明是殺人犯。

        百靈鳥——她到加利福尼亞州北部的薩克拉門托來是為了尋找已被監(jiān)禁的41歲的曼森的——耐心地等待著福特。

        在她的錢包里,裝著一支上滿子彈的零點(diǎn)四五厘米口徑的自動手槍……

        這位女殺手在暴露之前,誰也沒有發(fā)現(xiàn),電視記者是無法捕捉到她的行蹤的,報(bào)刊記者卻可以“獨(dú)具只眼”跟蹤行跡,將她那一身紅色描繪得非常醒目。特別是反復(fù)提到那把電視記者無法拍攝到的槍。這對于引導(dǎo)讀者的注意力是非常有效的,令人想到俄國小說家契訶夫關(guān)于敘事技巧的一句話:如果在作品的第一章提到墻上掛著一把槍,那么在后面幾章,這把槍一定會開槍。這一引人入勝的效果是電視媒介無法做到的。

        其次,文字報(bào)道在對現(xiàn)場的還原不受時(shí)空限制。從事電視報(bào)道的人都有體會,事件發(fā)生時(shí),由于記者不在現(xiàn)場,無法拍攝到當(dāng)時(shí)發(fā)生的精彩鏡頭,事后“補(bǔ)鏡頭”又有造假之嫌。但文字記者卻可以輕而易舉將這些鏡頭與畫面“還原”。

        二、策略之二:借鑒電視的紀(jì)實(shí)手法,作“可視”的努力

        報(bào)紙新聞文體出現(xiàn)了“視覺新聞”類文體,就是這方面的代表作。按甘惜分主編的《新聞學(xué)大辭典》解釋,“視覺新聞”為:“運(yùn)用形象化的手法來表現(xiàn)事物取得視覺效果的新聞。把概念的表述訴諸于充實(shí)的具體形象,運(yùn)用生動的畫面,典型的細(xì)節(jié)來寫新聞,可使報(bào)道的內(nèi)容可聞、可見、可觸、可感,讓人看到所報(bào)道的事實(shí)的真面貌。它是當(dāng)今形象化的電視新聞影響越來越大的年代,文字新聞與之競爭的重要手段之一。”它通常包括現(xiàn)場短新聞、目擊式新聞、特寫式新聞等。電視傳播技術(shù)中鏡頭運(yùn)用技巧,讓報(bào)紙新聞文體在寫作中更注重對一些有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)、局部加以放大和鏡頭化,以此來強(qiáng)化讀者的視覺效果。

        日本學(xué)者藤竹曉在《電視的沖擊》一書曾舉過一個這樣的例子:伊麗莎白女王訪問日本的最后一天,女王乘坐新干線日光100號,從名古屋到東京?!冻招侣劤靠返诙靾?bào)道此事:

        ……在東京站第十八站臺,藤井總裁、東京站長巖淵繁雄等前往迎接。

        菲利浦殿下說:“這是一次愉快的旅行?!?/p>

        藤井總裁說:“十天來給您添麻煩啦。今天承蒙乘坐新干線,真是萬分榮幸?!?/p>

        殿下問:“新干線一天發(fā)多少趟車?”

        總裁回答說:“由16對機(jī)頭組成,一天單程約發(fā)120趟車?!?/p>

        在三分鐘左右的對話中,女王一直在旁邊和藹地點(diǎn)著頭。從遠(yuǎn)處也可以看到藤井總裁的手和膝蓋由于緊張而不停地哆嗦??偛梅磸?fù)五次鞠躬。

        藤竹曉對這篇報(bào)道大加贊賞,認(rèn)為它“是電視時(shí)代報(bào)紙新聞的典型例子。在這里成功地使用了這樣的手法:即向習(xí)慣了映像的我們提供具體的線索,讓我們?nèi)ッ枥L出猶如正在目睹現(xiàn)場的形象。”“這則消息只有以電視時(shí)代這一社會土壤為前提,才能發(fā)揮效果。”“如果是在電視時(shí)代到來之前的社會部編輯室,這條新聞最后的句子恐怕注定是要刪去了。”

        為什么后面這短短的一段話引起了這位研究電視的學(xué)者的高度重視呢?藤竹曉解釋說,“這是因?yàn)椋赂删€東京車站月臺是緊張的,但另一方面又是平靜的情景,通過無內(nèi)容的對話和藤井總裁的驚慌的描寫,使讀者和具體的畫面結(jié)合起來?!闭f到底,還是文字的描繪產(chǎn)生了敘事如畫的效果。為什么必須“以電視時(shí)代這一社會土壤為前提”呢?設(shè)想一個高明的電視記者來拍這條新聞,僅僅是記錄雙方“無內(nèi)容的對話”,顯然是沒有發(fā)揮出電視技術(shù)的功能,他必定會尋找更有表現(xiàn)力的畫面。對于報(bào)刊的文字記者來說,這不是一種很好的暗示嗎?文字記者借鑒電視鏡頭的表現(xiàn)形式,出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

        三、策略之三:文字紀(jì)實(shí)追求形神兼?zhèn)涞摹皩?shí)”,而不是只求形似的“實(shí)”

        用文字符號來紀(jì)實(shí),可以說是創(chuàng)造文字符號、運(yùn)用文字符號一個極為重要的需求。漢字的象形特性,就來自紀(jì)實(shí)的需要。當(dāng)漢字變成越來越抽象的符號時(shí),其紀(jì)實(shí)功能由簡單的圖解而趨于會意。人們越來越重視文字的寫意傳神功能。形與神的關(guān)系是一個古老的美學(xué)命題。在文學(xué)藝術(shù)作品中,如何處理好形與神的關(guān)系,是頗有爭議的。以繪畫語言為例。我們知道,繪畫的符號系統(tǒng),其紀(jì)實(shí)功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比文字的符號來得直觀。然而我們知道,在中國畫中,寫意的思想始終要優(yōu)于寫實(shí)的主張。曾經(jīng)有不少人提出不求形似,只講傳神。蘇東坡就說:“論畫以形似,見與兒童鄰”。“畫者謹(jǐn)毛面失貌”的故事更是表明,只注意局部處的“實(shí)”,往往會失卻整體上的真實(shí)。當(dāng)然,過于重寫意,與我們所說的寫實(shí)是不同的。但在畫論中最公允的主張還是講究“形神兼?zhèn)洹?。明代李贄說:“畫不徒寫形,正要形神在?!北绕鹄L畫符號來,文字符號在寫“形”上顯然是劣勢,但在寫“神”上卻毫不遜色,就更有理由在紀(jì)實(shí)中追求形神兼?zhèn)淞恕?/p>

        電視的紀(jì)實(shí)功能讓我們重新審視文字報(bào)道的紀(jì)實(shí)特色。顯然,電視的紀(jì)實(shí),長處在于“寫形”,而文字報(bào)道的紀(jì)實(shí),應(yīng)當(dāng)是重形似,更重神似的紀(jì)實(shí)。請看2006年中國新聞獎作品《九公里的女人們》中的這段描寫:

        這12位女人,最大的44歲,最小的30歲,都在寧夏上班。這些人都特別愛笑。據(jù)她們自己說,屁大點(diǎn)兒事兒也要笑上一場??墒潞笙胍幌氚?,有些事兒其實(shí)沒啥可笑的。

        笑的時(shí)候呢,嘴要張得很開,嗓子要捏得很尖,聲音要放得很大,表情要很古怪,肢體動作要很放肆,反正跟前沒有男人。

        “哎呀,這套高級化妝品算是白買了,回家用烙鐵(把臉)燙一燙,唉……”于是,所有的人拼命地、前仰后合地笑,至笑不動為止。

        “我是個老‘窩門(woman)’啦!”眾女人:哈哈哈哈,哈哈哈哈……

        有人打哈欠?!罢?你們家那位回來了?睡眠不足了吧?”眾人再度大笑。

        若此時(shí)有男同志經(jīng)過,女人們迅速低頭、捂嘴、紅臉、息聲。

        這段文字,極寫女人們的笑,笑中透出粗獷,現(xiàn)出樂觀,有幽默,有瀟灑,體現(xiàn)了常駐工地,獻(xiàn)身事業(yè)的一組女工的風(fēng)采。重形又寫神,其紀(jì)實(shí)效果恐怕是電視畫面所不及的。

        四、策略之四:不作照相式的記錄,而應(yīng)作有所取舍,有所詳略的紀(jì)實(shí)

        鄭板橋云:“刪繁就簡三秋樹”。有取舍詳略的紀(jì)實(shí)表述更簡潔,表現(xiàn)對象更鮮明更突出。而電視畫面上,刪什么,簡什么是不易做到的。請看《侗家?guī)宰h實(shí)事》:

        3月柳州,龍?zhí)逗希∮赇罏r。廣西壯族自治區(qū)副主席李振潛與衛(wèi)生部長陳敏章信步走近山坡上的一幢侗家竹樓”。

        竹樓墻上有副對聯(lián),上聯(lián)是“男女有別來此行方便需認(rèn)清去向”;下聯(lián)是“大小均可入內(nèi)得輕松請注意衛(wèi)生”;橫批“輕松山房”。

        兩人都笑了,原來這是公廁。身兼全國愛衛(wèi)會副主任的陳敏章說:“這聯(lián)寫得風(fēng)趣。不知‘內(nèi)容’怎樣?進(jìn)去看看。”

        進(jìn)至廁內(nèi),陳敏章連聲稱道。認(rèn)為它清潔,處理污水得當(dāng),地方政府為少數(shù)民族辦了很好的實(shí)事,既解決了實(shí)際問題,又有遠(yuǎn)見。

        陳敏章還說,廁所問題不是小事。腸道傳染病的發(fā)生和流行,與糞便、污水的處理極有關(guān)系。有些沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快的地區(qū),群眾富裕后蓋了很漂亮的新房,但卻不考慮配套建上個廁所,連外觀也很不相稱。有的漁村大興土木蓋了很氣派的龍王廟,卻不能集資蓋個廁所。衛(wèi)生習(xí)慣的建立雖不是一朝一夕的事,但像柳州從教育、引導(dǎo)、支持入手解決衛(wèi)生習(xí)慣問題,就值得提倡。

        這篇短短的報(bào)道中,那幅對聯(lián)特別醒目,極具視覺沖擊力。在電視報(bào)道中,當(dāng)然也可通過特寫等技巧來對某些內(nèi)容作突出處理,但對“夾雜”在畫面中某些內(nèi)容,卻無法對其刪除。比方說上述場景,電視拍攝時(shí)畫面中可能會飛進(jìn)一只蒼蠅;這只蒼蠅就成了與畫面極不諧和的“雜音”。類似這樣的鏡頭我們在電視報(bào)道中不難發(fā)現(xiàn)。電視新聞要想去掉這只蒼蠅,你只有將整個鏡頭全部刪除,潑臟水時(shí)連同孩子一塊潑掉了。

        綜上所述,文字的紀(jì)實(shí)雖不及電視的紀(jì)實(shí)來得直觀,但它獨(dú)特的優(yōu)勢也是電視鏡頭所不及的。在多種媒體競爭的時(shí)代,如何發(fā)揮好某一媒體的特長,是值得我們深入研究的。

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