摘要:電視婚戀交友節(jié)目是2010年電視節(jié)目的收視新寵，如江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》從開播以來收視率一直居高不下，但因其產(chǎn)生的爭議也鋪天蓋地，最近廣電總局又下發(fā)了相應(yīng)的規(guī)范通知，使得此類節(jié)目的發(fā)展出現(xiàn)拐點(diǎn)。本文欲從電視話語的角度對此類節(jié)目的命運(yùn)進(jìn)行解析，深入探討此類節(jié)目是如何在三種電視話語系統(tǒng)——大眾話語、精英話語和國家話語的相互作用下生存和發(fā)展的，并對如何發(fā)展真正健康和諧的電視文化提出建議。

關(guān)鍵詞:電視婚戀交友節(jié)目;非誠勿擾;大眾話語

中圖分類號:G220文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2010)09-0079-02

一、輿論漩渦中的電視婚戀交友節(jié)目

2010年最熱的電視節(jié)目莫過于婚戀交友節(jié)目，《非誠勿擾》、《我們約會吧》、《為愛向前沖》等火爆熒屏，引發(fā)了的收視熱潮，但由此引發(fā)的爭議也紛至沓來，尤其是江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》更是受到了眾多輿論的關(guān)注，在六月初舉辦的上海電視節(jié)上，很多電視名嘴就集中對此類節(jié)目發(fā)表了看法，曹可凡認(rèn)為此類節(jié)目虛假成份太多，違背了社會的主流價值。王小丫認(rèn)為此類節(jié)目是“審丑”文化，把一些非主流的價值觀放大，是電視行業(yè)的悲哀。趙忠祥表示希望在節(jié)目中看到高質(zhì)量的有文化內(nèi)涵的內(nèi)容，而不是出位的言論。認(rèn)為節(jié)目的尺度一定要把握好。[1]曾任教育部新聞發(fā)言人的王旭明在個人博客上對其進(jìn)行批判，認(rèn)為此類節(jié)目低俗、媚俗、造俗、惡俗到了極點(diǎn)，對下一代的負(fù)面影響不容忽視，還呼吁相關(guān)管理部門對其進(jìn)行整治。[2]

社會輿論的集中發(fā)力，使得國家廣電總局不能等閑視之，于6月9日下發(fā)了《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》和《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》兩份文件，對此類節(jié)目造假、低俗等問題“開刀”，在嘉賓關(guān)、內(nèi)容關(guān)、主持關(guān)、播出關(guān)上都作出嚴(yán)格規(guī)定。[3]管理機(jī)構(gòu)明確表態(tài)后，有媒體立刻猜測通知是針對《非誠勿擾》的緊箍咒，甚至不枉揣測，做出了主持人孟非請辭，節(jié)目即將停播的報道，雖后經(jīng)制片人辟謠，節(jié)目只是暫時停止錄制，但不由使人開始思索《非誠勿擾》的未來發(fā)展路在何方。

二、電視婚戀交友節(jié)目的深度話語解讀

電視婚戀交友節(jié)目從誕生到產(chǎn)生廣泛爭議直至國家相關(guān)機(jī)構(gòu)對其作出規(guī)范通知，如果從電視文化的角度進(jìn)行深度解讀，此類節(jié)目的命運(yùn)蟄伏可以說是電視大眾話語、精英話語和國家話語的三重較量，由此判斷此類節(jié)目的未來大致走向，也會在這種三種力量的平衡與協(xié)調(diào)中尋求發(fā)展之路。

(一)誕生——大眾文化的又一次狂歡

20世紀(jì)90年代以來，隨著一系列傳媒體制的改革，我國的電視由一個統(tǒng)一的壟斷性的媒體領(lǐng)域已被分化成不同的媒體地帶，從話語的角度看，產(chǎn)生了主要由三套話語系統(tǒng)競爭與共生的媒體局面，分別是代表黨和政府意志的國家話語系統(tǒng)、代表知識分子意志的精英話語系統(tǒng)以及代表普通市民意志的大眾話語系統(tǒng)。[4]其中電視綜藝娛樂節(jié)目作為規(guī)避政治、追求感性的先鋒無疑是電視大眾話語的典型。

20世紀(jì)90年代湖南衛(wèi)視《快樂大本營》的推出是純粹意義上的大眾娛樂工場，它給大眾帶來了真正的放松，帶來了真正以“快樂”為目的電視大眾文化。后來，隨著媒體市場化程度的提高，各省級衛(wèi)視競爭的加劇，電視媒體開始不斷迎合大眾的心理需求，新聞開始走向娛樂化，肥皂劇橫行，電視綜藝娛樂節(jié)目更成為各衛(wèi)視爭取收視的利器，除了以各種以明星作為嘉賓的節(jié)目外，轟轟烈烈的平民造星運(yùn)動也開始了，湖南衛(wèi)視的選秀節(jié)目把這種電視大眾娛樂文化推向了高潮。而電視媒體強(qiáng)大的傳播效應(yīng)也使得它變成了一個權(quán)力場，各利益方都試圖進(jìn)入，各種庸俗甚至低俗化傳播開始博取觀眾眼球，電視媒體由于利益的驅(qū)動及管理的失范也樂意配合制造各種話題，以提高收視率獲取經(jīng)濟(jì)收益，話題傳播已然成為電視節(jié)目營銷的重要手段。

《非誠勿擾》就是在這樣的背景下綜合各種社會心理、廣告商等因素策劃開辦的，并創(chuàng)造了同類節(jié)目無法企及的收視記錄，總結(jié)這檔節(jié)目火爆的種種因素，嘉賓的大膽言論和各種話題傳播效應(yīng)對收視率貢獻(xiàn)巨大，“寧愿坐在寶馬里哭，不愿坐在自行車上笑”、“沒有月薪二十萬不會考慮”等等言論出位，“嘉賓造假”、“廁所艷照”等等話題不斷，這些言論和話題也從電視里延伸到網(wǎng)絡(luò)上，觀眾對此評頭論足、津津樂道。大眾媒體也卷入其中，各種相關(guān)報道和評論鋪天蓋地，充分發(fā)揮著媒介議程設(shè)置功能，正如馬克斯韋爾#8226;麥庫姆斯和唐納德#8226;肖在1972年的《大眾媒介的議程設(shè)置功能》一文中提出的“大眾媒介或許沒辦法指示我們怎樣去思想，但它卻可以決定我們看些什么、想些什么，什么問題最重要?！庇谑蔷托纬闪舜蟊娒浇樵绞谴罅繄蟮阑蛑攸c(diǎn)突出某個事件或問題，受眾越是關(guān)注此問題。所以這也是為什么電視臺會選擇有爭議性人物的原因，話題的需要使然。

盡管話題也許是庸俗甚至是低俗的，目前，電視大眾文化在激烈的競爭中要想取勝，眼球效應(yīng)是不得不打的一張牌，于是，大眾媒體與廣大觀眾一起上演著這場大眾娛樂狂歡。

(二)批判——精英文化的反思與爭辯

《非誠勿擾》為當(dāng)下國人尤其是80后展示婚戀觀搭建了一個平臺，對電視婚戀交友這一老題材進(jìn)行了再創(chuàng)新，創(chuàng)造了收視奇跡，獲得了良好的經(jīng)濟(jì)收益。

但由于節(jié)目主辦方在市場機(jī)制的推動下過于急功近利，作為文化產(chǎn)品的制作者失去了文化人應(yīng)有的品格和社會責(zé)任心，對庸俗、低俗的節(jié)目信息不加以過濾，對嘉賓利用節(jié)目進(jìn)行自我炒作不加以把關(guān)，甚至把低俗言論作為引發(fā)收視的藥引，這必然會引發(fā)大眾對節(jié)目的各種爭議，尤其是受到來自精英話語陣營的道德指責(zé)。對于精英主義的知識分子來說，娛樂節(jié)目的制作者幾乎就是不負(fù)責(zé)任的文化商人，喪失了文化人的責(zé)任感與媒體人的良心。他們希望媒體能構(gòu)建一個促進(jìn)社會進(jìn)展的公正、公平、公開的文化空間和批評空間，所以，一些精英主義知識分子開始了對《非誠勿擾》的批判，造假與真實(shí)之辯，前衛(wèi)與傳統(tǒng)之爭，低俗與高雅之分，放任與管制之裁，各種言論沖突畢現(xiàn)。這些精英主義知識分子一定程度上都是各領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖，其話語會對大眾以及社會輿論產(chǎn)生重要影響。

(三)管理——國家話語的價值糾偏

《非誠勿擾》作為一檔婚戀交友節(jié)目，基本規(guī)避政治話題，不涉及國家利益，與國家話語幾乎不會有沖突。但是，國家在制作自己的權(quán)利話語時也包括了對公民的國家倫理的設(shè)定，即按照國家的利益制定的，要求公民必須遵守的倫理道德。[4]

而《非誠勿擾》中所展示的“拜金”等婚戀觀，恰恰是國家核心價值體系所不提倡的，尤其是這些觀念在電視上進(jìn)行大肆傳播時，其社會影響不容小覷，加上輿論要求整治的呼聲，作為代表國家話語的管理機(jī)構(gòu)不會坐視不管，其中通知中要求“各級廣播影視行政管理部門和播出機(jī)構(gòu)要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識和責(zé)任意識，堅(jiān)持社會主義核心價值體系，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，牢牢把握思想政治底線和道德價值底線，嚴(yán)格遵守廣電總局關(guān)于凈化社會文化環(huán)境、抵制低俗之風(fēng)的各項(xiàng)要求?！盵4]就是對節(jié)目按國家話語價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行糾偏。除通知外，作為代表國家話語的中央級媒體，也發(fā)揮了“喉舌”、“傳聲筒”的作用，新華社全文轉(zhuǎn)發(fā)通知，《人民日報》轉(zhuǎn)載，《焦點(diǎn)訪談》和《新聞聯(lián)播》相繼對其進(jìn)行評論，認(rèn)為“組織者單純追求收視率和知名度，沒有盡到媒體責(zé)任”。國家話語如此表態(tài)方式，必然會對《非誠勿擾》產(chǎn)生重要影響，相關(guān)人士所受壓力可想而知。

三、電視婚戀交友節(jié)目未來展望

《非誠勿擾》從年初華麗誕生到目前備受壓力，可以說是三種話語交鋒作用的結(jié)果，大眾話語的超級感性娛樂性使得它受到收視追捧，但同時引發(fā)的低俗化也產(chǎn)生了廣泛的社會爭議與沖突，精英話語開始批判反思、國家話語開始對其進(jìn)行規(guī)范?！斗钦\勿擾》節(jié)目組對廣電總局作出的回應(yīng)如下:“堅(jiān)決擁護(hù)總局下發(fā)的管理規(guī)定。廣電總局對婚戀交友節(jié)目的約束，有利于這些節(jié)目規(guī)范化，有利于節(jié)目品質(zhì)進(jìn)一步提高。將認(rèn)真學(xué)習(xí)總局的管理規(guī)定，把好話題關(guān)、嘉賓關(guān)、內(nèi)容關(guān)、主持關(guān)、播出關(guān)?！盵5]但如果真按要求進(jìn)行一一改進(jìn)，可能會導(dǎo)致節(jié)目溫吞而逐漸走向衰退。

事實(shí)上，從電視節(jié)目的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，國家話語過多使用行政干預(yù)，并不利于媒體內(nèi)容的創(chuàng)新和發(fā)展。而單純指望媒體以“自律”的方式遠(yuǎn)離低俗，也幾乎是不可能的，因?yàn)槭找暵室约坝纱藥淼膹V告收入等，仍是衡量一個節(jié)目最重要的指標(biāo)。所以，若電視節(jié)目有庸俗甚至低俗之嫌，更需要整個社會的抗議機(jī)制:如傳媒和學(xué)界的批評、受眾拒絕收看并抵制節(jié)目廣告商……而這都需要精英文化發(fā)揮引導(dǎo)作用，但目前我國代表精英文化的媒體平臺還很缺乏，除了鳳凰網(wǎng)、《南方周末》等少數(shù)媒體對此做了深入探討，并邀請相關(guān)人士提請建議外，真正理性建設(shè)性的精英話語并不多見。過度控制的文化，必然沒有活力，但如果一切都被娛樂化成為雜耍，使人們成為缺乏思考、被動的受眾，這樣的文化同樣沒有未來，只有隨著精英話語的強(qiáng)大并有相應(yīng)的發(fā)言平臺，形成清醒的理性的批判之音，才能更好地發(fā)揮平衡和協(xié)調(diào)作用，去積極地引導(dǎo)受眾，提升大眾文化的品格，使得電視大眾文化既不過于媚俗，也不會經(jīng)常受制于國家話語的控制，而是在這三種話語的平衡中健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]駱俊澎，石劍峰.名嘴滬上唇槍舌戰(zhàn) 曹可凡趙忠祥批節(jié)目低俗化[N].東方早報，2010-06-08.

[2]王旭明.相親節(jié)目為何今日才被叫停[EB/OL]. http:/ /blog. sina. com.cn/s/blog_53402f740100k001.html，2010-06-11.

[3]廣電總局連發(fā)3文嚴(yán)管婚戀節(jié)目.內(nèi)容審核需“過六關(guān)”[N].人民日報，2010-06-13.

[4]榮耀軍.當(dāng)代中國電視文化研究[M].上海:學(xué)林出版社，2009.

[5]劉志毅.總局的批評衛(wèi)視的回應(yīng)[N].南方周末，2010-06-17.