認(rèn)真是事業(yè)成功的規(guī)律，謙虛是學(xué)業(yè)進(jìn)步的規(guī)律，勤奮是耕耘探索的規(guī)律，自省是為人處事的規(guī)律，低調(diào)是個(gè)人生活的規(guī)律，知足是內(nèi)心世界的規(guī)律。

中圖分類號(hào):B022.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)09-0001-04

編者按:周鴻鐸教授是我國最早對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者之一，是我國第一個(gè)培養(yǎng)傳媒經(jīng)濟(jì)碩士和博士研究生的學(xué)者，是最先揭示傳媒具有政治屬性和經(jīng)濟(jì)屬性雙重屬性的學(xué)者，是最早創(chuàng)建傳媒經(jīng)濟(jì)和廣播電視經(jīng)濟(jì)學(xué)科的學(xué)者，對(duì)中國傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用傳播學(xué)研究做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他“沉醉”于中國傳媒經(jīng)濟(jì)研究三十余載，他所創(chuàng)立的一個(gè)核心理論、三大應(yīng)用傳播學(xué)理論體系、十二個(gè)分支理論體系以及六十九個(gè)理論假設(shè)經(jīng)過了傳媒實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到了社會(huì)的認(rèn)可，對(duì)國家的傳媒與文化政策決策產(chǎn)生了重要影響。本文是特約周鴻鐸教授的學(xué)生對(duì)其進(jìn)行的專訪，希望大家能通過此稿對(duì)本刊顧問周教授的幕后故事多一些了解。

周鴻鐸(1940—)，男，中國傳媒大學(xué)傳媒經(jīng)濟(jì)研究所所長、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)研究所所長、國家二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師。曾先后獲“北京市優(yōu)秀教師”、“北京市社會(huì)科學(xué)先進(jìn)工作者”、“北京市教育創(chuàng)新工程標(biāo)兵”、“傳媒經(jīng)濟(jì)終身成就獎(jiǎng)”、“世界傳媒經(jīng)濟(jì)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“中央三臺(tái)”獎(jiǎng)教金等稱號(hào)，享受政府特殊津貼。其主要著作有《廣播電視經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國廣播電視經(jīng)濟(jì)管理概論》、《市場營銷策略》、《中國實(shí)用廣告知識(shí)手冊(cè)》、《電視節(jié)目經(jīng)營策略》、《廣告策劃》、《廣告實(shí)務(wù)》、《傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營實(shí)務(wù)》、《信息資源開發(fā)利用策略》、《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)》、《網(wǎng)絡(luò)傳播與知識(shí)經(jīng)濟(jì)》、《媒介產(chǎn)業(yè)制度論——周鴻鐸自選集》、《傳媒經(jīng)濟(jì)叢書》(1～8卷)和《媒介經(jīng)營與管理》(上、中、下輯，共12卷)、《應(yīng)用傳播學(xué)叢書》(1～6卷)、《媒介產(chǎn)業(yè)案例分析》以及其他相關(guān)著作共七十余部。

在傳媒界提起周鴻鐸教授的名字，許多人都不會(huì)陌生，與他接觸過的人們油然而生的感覺便是平易和親切。筆者有幸在近日對(duì)周鴻鐸教授進(jìn)行了一次專訪，那平凡中的智慧、平靜中的勇氣、平淡中的真誠、平實(shí)中的超然再次給人以心靈的震撼和感動(dòng)。

一、認(rèn)真是事業(yè)成功的規(guī)律

(一)認(rèn)真求學(xué)

周鴻鐸出生在中原大地的一個(gè)貧農(nóng)家庭，由于家境貧寒，他從小就和家人一起干農(nóng)活，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了意志品質(zhì)。少年時(shí)代的他一面從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，一面學(xué)習(xí)文化知識(shí)，雖然條件差，但他憑借著一股認(rèn)真勁兒學(xué)習(xí)上從不落人后，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)也是一把好手。周鴻鐸在回憶自己當(dāng)年求學(xué)的經(jīng)歷時(shí)說，“做事情一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是成功的關(guān)鍵，毛主席的話——‘世界上怕就怕“認(rèn)真”二字’到什么時(shí)候也不過時(shí)”。

正是有了這種精神，周鴻鐸從一個(gè)貧寒農(nóng)家子弟，邁入了省城大學(xué)殿堂。周鴻鐸在鄭州大學(xué)讀書前期，正值我國三年困難時(shí)期，那時(shí)大多數(shù)時(shí)候糧食是不夠吃的，年輕的周鴻鐸雖然常常被饑餓困擾，但仍然認(rèn)認(rèn)真真抓好學(xué)業(yè)，沒有因?yàn)樯畹睦щy而對(duì)學(xué)業(yè)有任何怠慢。他的認(rèn)真精神不僅體現(xiàn)在治學(xué)上，在生活中那種認(rèn)真的鉆研精神也時(shí)有體現(xiàn)。他回憶了一件事:由于同學(xué)們吃不飽飯，非常痛苦，于是輔導(dǎo)員老師給了當(dāng)時(shí)是學(xué)生干部的周鴻鐸一個(gè)任務(wù)，想辦法幫助同學(xué)減輕饑餓感。接到了這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)后，他冥思苦想，反復(fù)試驗(yàn)，還是找到了一些減輕饑餓感的食物和方法，并積極和同學(xué)們分享經(jīng)驗(yàn)。今天看來，當(dāng)年的往事已成笑談，但其中的苦澀只有他自己知曉。

周鴻鐸的大學(xué)生涯是在“認(rèn)真”中度過的，他深知要立志報(bào)國就要苦學(xué)本領(lǐng)，經(jīng)過不斷努力，他以優(yōu)異的成績完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。1964年，大學(xué)即將畢業(yè)的他面臨著工作的選擇，在那個(gè)人才奇缺的時(shí)代，當(dāng)同學(xué)們大都將未來發(fā)展的平臺(tái)定位在內(nèi)地和城市的時(shí)候，他卻在認(rèn)真思考后在就業(yè)意向表上填上了新疆和黑龍江這兩個(gè)艱苦地區(qū)?！拔沂歉锩囊粔K磚，哪里需要哪里搬”，在他的觀念中這句話不僅僅是一句口號(hào)，而是要認(rèn)真實(shí)踐、貫徹到個(gè)人決策中的行動(dòng)指南。然而，出乎意料的是，他的申請(qǐng)沒有被批準(zhǔn)，他早已被納入了國家外事部門的視野之中，他作為“革命的一塊磚”，被搬到了祖國首都北京。從此，他進(jìn)入了人生的第一個(gè)工作崗位，成為了國家對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)的一位干事。事后他才得知，這個(gè)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折早已發(fā)生在他毫無察覺之中:在他畢業(yè)之前，國家有關(guān)部門就已經(jīng)派專人到鄭州大學(xué)對(duì)他的個(gè)人情況進(jìn)行了全面了解，與此同時(shí)，還在“暗地”里觀察了他一個(gè)多月時(shí)間，由于周鴻鐸一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，他平時(shí)的優(yōu)異表現(xiàn)順利通過了審查，他立志邊疆的夢想當(dāng)時(shí)也未能實(shí)現(xiàn)。

(二)認(rèn)真工作

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，認(rèn)真是這種習(xí)慣重要的組成部分。在國家對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)(簡稱對(duì)外文委)的工作中，意氣風(fēng)發(fā)的他全身心投入到了國際文化交流事業(yè)中，其間由于工作的需要，他還學(xué)習(xí)掌握了西班牙語。八年認(rèn)真、努力的工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)和同事們的贊許。20世紀(jì)70年代初，為了增加中國和古巴的文化交流，對(duì)外文委在慎重考察后決定派既具有豐富外事工作經(jīng)驗(yàn)、又能講流利西班牙語、同時(shí)工作一貫嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的周鴻鐸赴古巴大使館負(fù)責(zé)文化交流工作。外交無小事，上級(jí)的這一決定也正是對(duì)他認(rèn)真精神的一種肯定。然而，正當(dāng)他準(zhǔn)備動(dòng)身啟程的時(shí)候，文化大革命的紅色浪潮沖擊到了對(duì)外文委，機(jī)構(gòu)被取消，工作人員聽候國家安排，周鴻鐸的這次赴外工作也被淹沒在了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的大潮中。

在對(duì)外文委被解散不久，周鴻鐸被安排到了《北京日?qǐng)?bào)》社工作，天性積極樂觀的他并沒有沉浸在身份變化的苦惱之中，而是以飽滿的熱情、認(rèn)真的態(tài)度投入到了新的工作崗位。他從一名普通記者做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)，很快勝任了新的工作并成為了骨干。經(jīng)過了一段時(shí)間記者工作的歷練之后，他被調(diào)到內(nèi)參部做編輯，新的崗位加深了他對(duì)報(bào)業(yè)運(yùn)作流程的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真的工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)器重，后來他成為總編輯秘書和助理，從而有機(jī)會(huì)站在一個(gè)更高的高度、以一個(gè)更全面的視野來審視報(bào)業(yè)。

正是在這個(gè)時(shí)候，對(duì)工作認(rèn)真甚至有些“較真”的他開始了對(duì)報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入思考，在別人看來司空見慣的媒介現(xiàn)象，在他那里卻隱隱感到了“不合理”，經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)背景、媒介操作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、協(xié)助總編輯管理媒介的管理經(jīng)驗(yàn)使他的腦海里已經(jīng)在勾勒媒介改革的圖景。善于思考和寫作的他在20世紀(jì)70年代末期寫了一系列關(guān)于報(bào)業(yè)改革與發(fā)展文章，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這些文章只能他和總編輯之間溝通分享的思想成果，難有發(fā)表的可能。為了進(jìn)一步加深對(duì)報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)的鉆研，周鴻鐸主動(dòng)向總編輯提出希望回到一線，進(jìn)一步了解社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化變化規(guī)律，于是在總編輯的安排下，周鴻鐸被下派到工商部、理論部再次做記者。改革開放之初，他在工商部、理論部的記者崗位上進(jìn)行了大量采訪和研究，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)于媒介的理解也發(fā)生了根本性的變化。他回憶說，“當(dāng)時(shí)我看到社會(huì)工業(yè)企業(yè)的經(jīng)營管理和報(bào)業(yè)在生產(chǎn)流程上有很大的相似性，但報(bào)業(yè)產(chǎn)品卻和工業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品形態(tài)十分不同，滿足人民群眾的需求也不一樣，這引發(fā)我思考媒介的視角從單純的經(jīng)濟(jì)角度拓展提升到對(duì)媒介性質(zhì)與功能的思考”。

(三)認(rèn)真科研

命運(yùn)總是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。正當(dāng)周鴻鐸在報(bào)社的工作取得很大成就的時(shí)候，一場大病再次改變了他的人生航線。1982年，手術(shù)之后的周鴻鐸的身體條件已經(jīng)不允許他繼續(xù)在報(bào)社的工作崗位上工作，于是在組織安排下他結(jié)束了10年的報(bào)業(yè)生涯，調(diào)入北京廣播學(xué)院，全身心投入到了人生的第三個(gè)角色——傳媒研究與教學(xué)工作中。

周鴻鐸的認(rèn)真精神并沒有因?yàn)榧膊『凸ぷ鞯母淖兌腥魏巫兓?。在病榻之上，他還在思考著《資本論》中的問題，在手術(shù)前他還和親友探討勞動(dòng)價(jià)值規(guī)律及生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系問題，那份對(duì)學(xué)問的真誠、對(duì)理想的執(zhí)著實(shí)在令人感動(dòng)。在大學(xué)教師的崗位上，他結(jié)合自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，全方位展開了對(duì)媒介經(jīng)濟(jì)的研究，從報(bào)業(yè)經(jīng)濟(jì)到廣播電視經(jīng)濟(jì)、從知識(shí)經(jīng)濟(jì)到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度到傳播學(xué)的角度、從媒介視野到文化視野，每一個(gè)探索都在理論思考和扎實(shí)求證的基礎(chǔ)上前進(jìn)，每一份成果都透出了他的認(rèn)真和誠懇。

光陰荏苒，一晃28年的教師生涯中，周鴻鐸憑借著認(rèn)真和執(zhí)著堅(jiān)守在傳媒經(jīng)濟(jì)的研究陣地上。早期的傳媒經(jīng)濟(jì)研究面臨很大的風(fēng)險(xiǎn)，由于社會(huì)環(huán)境的原因，對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)問題的思考一度被視為禁區(qū)，因此在20世紀(jì)80年代中期的時(shí)候就有學(xué)者也是他的好朋友善意勸誡他不要再研究這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)、沒什么人關(guān)注的領(lǐng)域了。在很長一段時(shí)期內(nèi)，他的研究也的確在逆境中艱難前行。由于他一以貫之的堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立性、思維創(chuàng)新性和理論批判性，因此在早期曾遭遇了很大的學(xué)術(shù)打壓和科研阻力，但他認(rèn)真做事、持之以恒、堅(jiān)持不懈、探索開拓的精神使他在逆境與困境中成為了一位“帶著鐐銬”的卓越“舞者”，在禁錮中他不斷的得以突破和超越，取得了一次次學(xué)術(shù)上的成功，創(chuàng)立并形成了富有中國特色的傳媒經(jīng)濟(jì)理論體系。問到堅(jiān)守傳媒經(jīng)濟(jì)陣地、甘坐冷板凳的原因時(shí)，他的回答是，“規(guī)律是發(fā)展最好的路標(biāo)，我通過研究，發(fā)現(xiàn)了媒介的規(guī)律，這些規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，違背了規(guī)律就要受到規(guī)律的懲罰，遲早要按照規(guī)律的要求辦事”。正是有了這樣一種對(duì)科學(xué)的態(tài)度，使他堅(jiān)信這項(xiàng)研究一定會(huì)從隱到顯，一定會(huì)有一片廣闊天地。隨著時(shí)間的流逝，實(shí)踐證明了他的觀點(diǎn):傳媒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)者從最初的鳳毛麟角到如今的名家云集，相關(guān)研究成果從早期寥寥無幾的著作和論文到如今豐碩的成果，改革實(shí)踐方面從最初排斥傳媒經(jīng)濟(jì)理論到現(xiàn)在的全面接納與應(yīng)用，這些變化在一個(gè)堅(jiān)守傳媒經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)者心中怎能不感到由衷的欣慰。認(rèn)真的鉆研、認(rèn)真的開拓，換來了一片理論新天地，換來了人們對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的重申認(rèn)識(shí)，換來了媒介在與規(guī)律相吻合的道路上改革、發(fā)展與進(jìn)步。周鴻鐸在回首往事時(shí)，最為此感到高興。

(四)認(rèn)真于細(xì)節(jié)

周鴻鐸在曾經(jīng)的廣院(也就是后來的中國傳媒大學(xué))有一個(gè)盡人皆知的稱號(hào)——“廣院博導(dǎo)第一帥”，據(jù)說是在2003年前后，當(dāng)時(shí)廣院的博士生導(dǎo)師還比較少，學(xué)生們私下對(duì)幾位博導(dǎo)的特征進(jìn)行了總結(jié)，周鴻鐸在學(xué)生心目中便是最帥的博導(dǎo)。這個(gè)“帥”字并非僅僅源于外貌形象，還來自于很多細(xì)節(jié)。比如，周鴻鐸由于過去常年做外事工作，因此養(yǎng)成了注重儀表的習(xí)慣，在校園里衣服西裝筆挺、頭發(fā)一絲不亂、步伐輕快矯健、舉止文質(zhì)彬彬、面容和藹可親的一位老先生，那一定是周老師。無論何時(shí)見到周老師，總給人以整潔、干練的帥氣之感。當(dāng)被問及此事時(shí)，周老師的回答是，“這是一種習(xí)慣，注重儀表也是對(duì)他人的一種尊重”。

周鴻鐸對(duì)自己的研究生、博士生的要求很嚴(yán)，同學(xué)們寫的一些文章送給他審閱，當(dāng)?shù)诙靵砣「迓犎∫庖姇r(shí)常常發(fā)現(xiàn)文章稿紙已經(jīng)到處是修改的筆跡，他不僅對(duì)學(xué)生文章的結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)、理論進(jìn)行一一指點(diǎn)，甚至對(duì)文中的錯(cuò)別字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也逐一訂正，同學(xué)們每每接過這樣的修改稿都會(huì)心生敬意和感動(dòng)?！坝袝r(shí)候修改學(xué)生的論文比我自己寫論文還要費(fèi)心力，但我堅(jiān)持這么做，因?yàn)檫@是給學(xué)生指導(dǎo)、使他們認(rèn)識(shí)到不足、不斷提高的必要過程”。周老師給筆者看了幾份過去研究生的作業(yè)，打印稿的空白處布滿了紅筆修改的痕跡，有的文稿刪去的大量內(nèi)容都由他在空白處用紅筆補(bǔ)充。細(xì)節(jié)之中見精神，正是在這樣的認(rèn)真態(tài)度下，周鴻鐸桃李滿天下，為我國傳媒界培養(yǎng)了大量棟梁之材。

二、謙虛是學(xué)業(yè)進(jìn)步的規(guī)律

周鴻鐸堅(jiān)信規(guī)律是發(fā)展最好的路標(biāo)，而他自己也在學(xué)業(yè)的道路上也秉承了謙虛的規(guī)律，正是在謙虛這個(gè)路標(biāo)的指引下，他取得了學(xué)業(yè)上的長足進(jìn)步。謙虛使人進(jìn)步的格言已經(jīng)匯入他的人生歷程。

在年輕求學(xué)時(shí)，他便以謙虛來要求自己，雖然有好的成績，可并沒有因此沾沾自喜，而是不斷看到自己的缺點(diǎn)和不足。讀大學(xué)時(shí)，他閱讀偉人的名著，掌握了豐富的知識(shí)，可是他卻并不以此為傲，反而通過閱讀名人傳記發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)來鞭策和激勵(lì)自己。在工作崗位上，他更是虛心向長輩、領(lǐng)導(dǎo)和同事們請(qǐng)教，以一個(gè)“空杯子”的心換來了不斷進(jìn)步。謙虛使他總能找到前進(jìn)的方向，不會(huì)被世事的變遷而迷茫。為了更好的從事外事工作，他潛心學(xué)習(xí)掌握了原本陌生的外語——西班牙語;為了勝任報(bào)社工作，他向有經(jīng)驗(yàn)的編輯記者求師問道，有些同事甚至比他年齡小很多，但只要是別人的長處，他就積極學(xué)習(xí);為了提高大學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量，他頻繁進(jìn)行調(diào)研搜集素材，激活了理論的靈性，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合、使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)。

在周鴻鐸從事過的對(duì)外交流、編輯記者、教學(xué)科研三個(gè)職業(yè)中，他最喜歡的是最后一個(gè)，他說，“做大學(xué)老師學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是最多的，在學(xué)校向同事們學(xué)習(xí)、在調(diào)研中向一線的同志們學(xué)習(xí)、在課堂上向同學(xué)們學(xué)習(xí)、在家里向書本學(xué)習(xí)，特別是在和同學(xué)們的交流中使我收獲很大，教學(xué)相長是一種幸福”。

在和周鴻鐸的交流中，“不知道”、“我不太懂”、“這個(gè)我不了解”等是他常用的語言，他從不對(duì)自己不熟悉的領(lǐng)域妄加評(píng)斷，不懂的地方他會(huì)直言相告。他喜歡傾聽同學(xué)、傾聽朋友的意見，在傾聽與平等的交流中來學(xué)習(xí)他人的長處。一位謙虛的長者，一位平易的智者，一位虛懷若谷的學(xué)者，時(shí)至今日也仍然與謙和為伴、仍舊虛心好學(xué)，實(shí)在難能可貴。

三、勤奮是耕耘探索的規(guī)律

很多熟悉周鴻鐸的人在評(píng)價(jià)他時(shí)總忘不了一個(gè)詞匯——“勤奮”，他也正是在勤奮中實(shí)踐了耕耘探索的規(guī)律。周鴻鐸從小在艱苦的環(huán)境中長大，勤奮在他看來是本應(yīng)該的事情，他將勤奮并不視為一種特別的美德，僅僅看作一種習(xí)慣，因?yàn)槟贻p時(shí)在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的他發(fā)現(xiàn)，身邊幾乎人人都很勤奮，沒有什么特別的，勤奮才能生活，勤奮是生活的一部分。

在工作中，勤奮成為了他效率的保障。由于勤于思考、勤于閱讀、勤于寫作，周鴻鐸取得了豐碩的成果。在平時(shí)，他時(shí)刻注意搜集各種和專業(yè)有關(guān)的素材，并將積累的大量素材條理化、規(guī)范化，這樣在做研究、寫文章時(shí)便可方便使用。我在周鴻鐸的書架上看到了幾個(gè)剪報(bào)貼成的冊(cè)子，他說這是他過去搜集信息的方法，“以前不會(huì)用電腦，都是靠剪報(bào)，將期刊報(bào)紙上有用的信息剪下來，分門別類貼在筆記本上，用的時(shí)候方便查詢，這是一部分，還有很多。現(xiàn)在電腦時(shí)代，就在學(xué)生的幫助下用電腦存貯、管理信息了”。

周鴻鐸身邊的人都知道他長期的生活規(guī)律:早上四點(diǎn)起床，冷水浴一個(gè)小時(shí)，然后看書、寫文章兩個(gè)小時(shí)，吃完早點(diǎn)到辦公室開始一天的工作，晚上回來看書、寫文章，然后十點(diǎn)早早入睡。在我們一般人眼里，這樣的生活是不可思議的，然而，這就是周鴻鐸的生活。他幾乎把所有能利用的時(shí)間都拿來工作和鉆研了，無怪乎他能取得沉甸甸的成果。

一分耕耘，一分收獲。周鴻鐸憑借著認(rèn)真、謙虛、勤勉的精神取得了豐碩的成就。自從從事教育工作以來，他先后獲北京市優(yōu)秀教師稱號(hào)、北京市社會(huì)科學(xué)先進(jìn)工作者稱號(hào)、“中央三臺(tái)”獎(jiǎng)、北京市教育創(chuàng)新工程標(biāo)兵等獎(jiǎng)勵(lì)，由于他的突出成績，自1997年起享受國務(wù)院特殊津貼。幾十年來，周鴻鐸筆耕不輟，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域撰寫了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國社會(huì)主義建設(shè)概論》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、《社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)特征》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)答疑》、《市場營銷策略》等著作，在傳播學(xué)和傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域撰寫了《廣播電視經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國實(shí)用廣告知識(shí)手冊(cè)》、《中國廣播電視經(jīng)濟(jì)管理概論》、《電視節(jié)目經(jīng)營策略》、《傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營實(shí)務(wù)》、《廣告策劃》、《信息資源開發(fā)利用策略》、《傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)叢書》、《媒介經(jīng)營與管理叢書》、《應(yīng)用傳播學(xué)叢書》、《媒介產(chǎn)業(yè)案例分析》、《傳媒經(jīng)濟(jì)三論說》、《洞悉媒介》、《傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》、《創(chuàng)意傳媒經(jīng)濟(jì)》等學(xué)術(shù)專著，發(fā)表論文百余篇。在以他為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的努力下，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度切入，從應(yīng)用傳播學(xué)角度立足，開創(chuàng)了以一個(gè)核心理論、三大應(yīng)用傳播學(xué)理論體系、十二個(gè)分支理論體系、六十九個(gè)理論假設(shè)為標(biāo)志的有中國特色的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用傳播學(xué)理論體系。為媒介科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)、為媒介實(shí)踐的發(fā)展變革、為媒介經(jīng)濟(jì)教育體系的健全奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

四、自省是為人處事的規(guī)律

周鴻鐸取得的成就在很大程度上來自于他的自省精神。他常常告誡學(xué)生，“愚昧并不可怕，愚昧而不自知是最可怕的，要常常反省自己，找到差距，看到進(jìn)步的方向”。周鴻鐸這樣教誨學(xué)生源自于他自己也是這樣身體力行的，他崇尚儒家的“吾日三省吾身”精神，自己也樂于在總結(jié)中積累前進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)。自年輕上學(xué)時(shí)，他便有記日記的習(xí)慣，通過日記的方式檢省一天的言行。這樣的習(xí)慣直到“文革”中日記全被抄走沒收方止，但取而代之的是其他更多的自省方式，比如靜靜地思考，做完一件事之后及時(shí)總結(jié)，通過發(fā)現(xiàn)別人的長處來映射自身的不足等等。正是在這種不斷反思中，他取得了事業(yè)上的成就、學(xué)術(shù)上的造詣，與此同時(shí)，自省成為了他為人處世的一種習(xí)慣。

在事業(yè)上，自省成為了他積累經(jīng)驗(yàn)、取長補(bǔ)短、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)的根基，工作中保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、不驕不躁、謙虛平和的精神都和常常自省有著很大的關(guān)系。在學(xué)術(shù)上，這種反思精神是繼承基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新的有力支撐。早期，由于周鴻鐸揭示了媒介產(chǎn)品的商品特性，指出除了新聞之外的媒介產(chǎn)品都可視為商品，可以按照等價(jià)交換的市場原則進(jìn)行市場交易，進(jìn)而提出了傳媒的經(jīng)濟(jì)屬性說。這樣的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在一個(gè)“左”的思想尚未完全肅清的時(shí)代是不被人們普遍接受的，于是有一些媒介管理部門的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界的同行對(duì)他進(jìn)行了尖銳的批判。在這樣的時(shí)候，他仍然以自省的精神對(duì)自我進(jìn)行反思，“當(dāng)時(shí)我思考的是，我的論斷是不是符合客觀規(guī)律，理論有沒有問題，如果沒有問題的話，為什么符合規(guī)律的事物不被人們接受，到底是什么原因影響了規(guī)律作用的發(fā)揮，到底是什么原因遮蔽了人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的眼睛，我需要把這些問題想清楚，要首先能說服自己”。在思想的激烈碰撞與自我反思的心靈對(duì)話中，他不斷完善了傳媒經(jīng)濟(jì)的理論體系，撰寫了一系列學(xué)術(shù)論文和著作，夯實(shí)了傳媒經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，跳出了單純依托經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架來研究傳媒問題的局限，開始從新聞學(xué)、傳播學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息科學(xué)等多視角切入，以更加立體、更具闡釋力、更有實(shí)踐指導(dǎo)性的方式面對(duì)傳媒問題，從而大大推進(jìn)了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，也使得人們對(duì)媒介的理念有了根本性的轉(zhuǎn)變，過去傳媒經(jīng)濟(jì)的許多理論成果在今天已經(jīng)成為了人們的共識(shí)。

五、低調(diào)是個(gè)人生活的規(guī)律

在巨大的成就面前，周鴻鐸并沒有居功自傲，更沒有自視清高?！拔揖褪且粋€(gè)從農(nóng)家走出的教書匠，沒有什么了不起，我的學(xué)生很多都會(huì)超過我的，年輕人才是時(shí)代的主人;和年輕人相比，我無非走的路長一點(diǎn)、經(jīng)歷的事多一點(diǎn)而已，等他們到了我這個(gè)年紀(jì)，會(huì)有更大成績，為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn)”。他常常都這樣看待自己、看待自己的貢獻(xiàn)。他對(duì)馬克思有著由衷的敬意，他常常講，“在馬克思開創(chuàng)的理論世界和社會(huì)貢獻(xiàn)面前，我們這些小人物有什么可自滿和驕傲的”。正是有了這樣一種豁達(dá)的觀念，他的成就并沒有成為他的包袱，當(dāng)與他人、與社會(huì)分享了自己的成果之后，他便跳出了世俗的羈絆，繼續(xù)自己低調(diào)、平淡的生活。

在周鴻鐸的觀念中，低調(diào)是自由、自我、自信、自知的一種生活態(tài)度。他認(rèn)為，在低調(diào)中才能聽到自己內(nèi)心的華章，在平淡中才能審視自己腦海中的波瀾，人不能被名與利、被過去的成就與輝煌所裹挾，拋掉這一切才能找到迷失的自我，才能以一個(gè)新的“我”去面對(duì)未來變化的新世界，才能在新的道路上邁出新的輕快步伐。他也常常以自己的觀念來教育學(xué)生，當(dāng)有的學(xué)生為一點(diǎn)成果而沾沾自喜的時(shí)候，他會(huì)及時(shí)提醒學(xué)生戒驕戒躁;當(dāng)有學(xué)生在面對(duì)前人的思想體系(如孔孟思想、古希臘哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、馬克思哲學(xué)等)表現(xiàn)出不屑和年輕人特有的輕蔑時(shí)，他會(huì)勸誡學(xué)生先在沒有讀全、讀懂、讀透相關(guān)著作時(shí)先別急于下結(jié)論，草率的結(jié)論不如扎實(shí)的閱讀;當(dāng)有學(xué)生希望大肆宣揚(yáng)他們研究團(tuán)隊(duì)的成績時(shí)，他總是加以阻止，告誡同學(xué)們多做實(shí)事、少去張揚(yáng)。

在低調(diào)中，周鴻鐸顯得那樣的真實(shí)、可親、可敬。在他那里，你找不到學(xué)術(shù)權(quán)威的霸氣，找不到大牌學(xué)者的牛氣、看不到資深教授的清高、感受不到理論家的距離，籠罩你的是平實(shí)質(zhì)樸、真水無香。

六、知足是內(nèi)心世界的規(guī)律

如果用一句具有時(shí)代特點(diǎn)的語言來形容周鴻鐸的話，可以說它具有“革命樂觀主義精神”，這種樂觀來自于他內(nèi)心的知足。周鴻鐸從年輕時(shí)即保持了這種來自于知足的樂觀。讀大學(xué)時(shí)，雖然要與饑餓為伴，但他還常常和同學(xué)們津津樂道他的“防餓秘方”;在“文革”中被下放到五七干校勞動(dòng)改造時(shí)，由于他宅心仁厚、與人為善，很多被“改造”的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老干部和他成為了忘年之交，在漆黑的寒夜里，他常?！把谧o(hù)”這些被迫害的老同志使他們能喝上一口酒，那時(shí)雖然艱險(xiǎn)，但這些老同志如愿后的微笑就是他內(nèi)心的滿足;從事教育后，他的一批一批學(xué)生是他最大的滿足，同學(xué)們?cè)谒推渌麕熼L的共同培養(yǎng)下成為了社會(huì)的棟梁，這種欣慰只有他自己心中才能夠品味。

周鴻鐸從來都對(duì)培養(yǎng)他、鍛煉他的地方有著深厚的感情。他懷念鄭州大學(xué)，在那里他積累了知識(shí)、真正開啟了人生的智慧旅程;他懷念對(duì)外文委，那是他的第一個(gè)工作崗位，文化交流工作的歷練使他形成了后來優(yōu)秀的工作品格;他懷念北京日?qǐng)?bào)社，在那里他真正認(rèn)識(shí)了解了媒介，為日后的學(xué)術(shù)研究、為后來的理論思考積淀了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、確立了后續(xù)幾十年的探索方向;他感激傳媒大學(xué)，這里給了他思想的空間，給了他科研的陣地，給了他教學(xué)的平臺(tái)，給了他心靈的凈土，他正是在這里譜寫了波瀾壯闊的學(xué)術(shù)華章。這份感情來自于感恩，這份感恩來自于知足。他總覺得別人給予他的太多，而自己給予社會(huì)的太少。因此，對(duì)別人的給予，他無比知足，而對(duì)于自己的奉獻(xiàn)，他時(shí)常知不足，知足是內(nèi)心世界的規(guī)律，知不足是努力工作的規(guī)律。時(shí)至今日，周鴻鐸依然置身于傳媒經(jīng)濟(jì)理論研究的第一線，他希望和他的研究團(tuán)隊(duì)一道為養(yǎng)育他們的祖國做出更大的貢獻(xiàn)，為人類的知識(shí)探索盡他們最大的努力。