摘要:電視語言是創(chuàng)作各種電視節(jié)目的手段和基礎(chǔ)，正如文學(xué)語言是文學(xué)創(chuàng)作的手段和基礎(chǔ)一樣。然而，電視語言又和文學(xué)語言不完全一樣，它是一種綜合性語言。電視語言是由蒙太奇語言、文學(xué)語言、音樂語言及音響等綜合而成。

關(guān)鍵詞:蒙太奇;視聽語言;綜合運(yùn)用

中圖分類號(hào):G22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)09-0152-02

一、引 言

說到電視語言，不能不說關(guān)于電視的動(dòng)態(tài)演繹。電視和電影一樣，它要說明的問題或反映的情況，需要圖像和言語的綜合運(yùn)用，而不是單純意義上的“單兵作戰(zhàn)”。而這所有的一切，都和一個(gè)概念有關(guān)，那就是蒙太奇。在電視創(chuàng)作中，所謂的蒙太奇，是相對于整體結(jié)構(gòu)而言的，是以運(yùn)動(dòng)的圖像為手段，用電視的語言來思考問題，對鏡頭和話語進(jìn)行藝術(shù)的組接，以達(dá)到1+1>2的效果。蒙太奇語言藝術(shù)中的圖像功能，對電視節(jié)目的制作有著十分重要的作用。

二、動(dòng)態(tài)圖像的視覺感觸功能

(一)圖像是直接的

圖像是直接作用于人們的視覺器官的它所表現(xiàn)的客觀對象是什么，多高多大，什么形狀，何種顏色，如何動(dòng)作之類，是一看就清楚的。它與文學(xué)語言不同，文學(xué)語言也能描寫出各種事物，但它作用于人的思維并且要借助于人們的想象，才能在心中浮現(xiàn)某種形象，是間接的。而圖像則是直接的，任何人都可以看懂了解，不一定需要相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)，所以圖像的真實(shí)性、可信性、同時(shí)性往往是文學(xué)語言所不及的。

(二)圖像是具體的、確定的

表現(xiàn)一個(gè)人就是一個(gè)具體的某人，他的外貌的一切特征，是確定不移的。而文學(xué)的描寫，不管你描寫得多么細(xì)致、具體，但到底是怎樣的一個(gè)人呢?作者心目中的和觀眾心目中的某一個(gè)人絕不會(huì)相同;而不同的觀眾心中的某一個(gè)人又各不相同。雖然都有某些共同的東西，即文字中所提示的一些，可是總?cè)狈D像的具體性和確定性。圖像的具體性、確定性能使人看到從來沒有見過的東西。從而增長知識(shí)。

(三)圖像是生動(dòng)活潑的

它能如實(shí)地表現(xiàn)活動(dòng)中的情景。例如，一場球賽，人們可以從活動(dòng)圖像中看到時(shí)刻變化著的場面，或經(jīng)歷它的緊張氣氛。一個(gè)高明的文學(xué)家，要描寫這場球賽，花了很多筆墨，仍然不能如活動(dòng)圖像那么鮮明、生動(dòng)，而且這種瞬息變化的局勢是文學(xué)所不能勝任的?！罢f時(shí)遲，那時(shí)快”，這里語言就比不上電視活動(dòng)圖像那樣迅速、及時(shí)?；顒?dòng)圖像生動(dòng)、鮮明，直接作用于感官，所以它更富于煽情性、鼓動(dòng)性。電視由于有了活動(dòng)圖像，就使它獲得通俗性、知識(shí)性和煽情性、鼓動(dòng)性這樣一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

三、圖像敘事功能的局限呼喚電視語言的綜合性

雖然圖像對于反映客觀事物的形體、動(dòng)作是擅長的，但拿它來敘述一件事，說明一個(gè)道理則有一定困難，它必須用多種手段來協(xié)力完成，這在無聲片中表現(xiàn)得最為明顯。它要借助于必要的字幕，還要運(yùn)用一系列的蒙太奇手法來敘事，更主要的要借助語言來說明，以彌補(bǔ)自己的不足。

一方面觀眾要求電視節(jié)目更為短小、精練，另一方面由于廣播的影響，在運(yùn)用語言上更進(jìn)一步打破了無聲片時(shí)期形成的圖像獨(dú)打天下或始終以圖像為主的老規(guī)矩，使語言起更多的作用。

不是所有節(jié)目都應(yīng)以圖像為主，而是根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容和表現(xiàn)方式各有所側(cè)重，這對電視語言的表現(xiàn)力，只會(huì)提高而不會(huì)削弱。這些連續(xù)不斷的圖像，勾勒出整個(gè)節(jié)目的輪廓，并且規(guī)定了節(jié)目空間的時(shí)間，可以說這是一個(gè)節(jié)目的基礎(chǔ)。

一些拍得好的節(jié)目，單看圖像，就可以大致知道這是怎樣一回事。正因?yàn)閳D像有這樣的特點(diǎn)，所以鏡頭要求基礎(chǔ)扎實(shí)，血脈流通?；A(chǔ)扎實(shí)是指鏡頭的拍攝與選取，要善于捕捉一些生動(dòng)的，可以反映事物本質(zhì)的場景，并且要在拍攝時(shí)構(gòu)圖、用光等方面講求鏡頭內(nèi)部的美。在拍攝時(shí)要對生活有所選取，在剪輯時(shí)還要挑選，要少而精。所謂血脈流通，就是鏡頭與鏡頭之間銜接要合乎規(guī)律，合乎蒙太奇的句法與文法，講究邏輯關(guān)系和時(shí)空順序也就是說看著順眼，看得合情，看得明白。要合乎人們觀察欣賞事物的視覺習(xí)慣和規(guī)律，要合乎事物發(fā)展的規(guī)律。

對鏡頭來說，它是一個(gè)節(jié)目從頭到尾作用于人的視覺的，所以很重要的一點(diǎn)就是要講究順序，要暢通而不平淡，變化而不雜亂，長鏡頭多要防止單調(diào)，短鏡頭多要避免零碎，這是要根據(jù)內(nèi)容來精心設(shè)計(jì)的，特別以圖像為主的紀(jì)錄片，電視劇，轉(zhuǎn)播這類節(jié)目，圖像的連接是否合乎規(guī)律是一個(gè)節(jié)目很關(guān)鍵的問題。如果圖像前后顛倒，上下不連，有頭無尾。殘缺不全，想要靠音樂和解說詞來彌補(bǔ)，一般是很難改變節(jié)目面貌的。

四、文學(xué)語言在電視語言中的重要性

文學(xué)語言和蒙太奇語言二者相比較，各有所長，各有所短，具體地說，要簡單地說明一件事情經(jīng)過，要細(xì)膩地傳達(dá)主人公的思想感情，要明確地說明一個(gè)道理，文字、語言可以方便地適應(yīng)這些要求。而圖像，盡管采用了多種方法，仍然有其不足之處?？梢赃@樣說，圖像有觀感的明確性，而文學(xué)語言則有概念的明確性。這是因?yàn)槿藗儗κ挛锏恼J(rèn)識(shí)，總是從具體到抽象，從感性到理性。

人們客觀事物的直接印象，總是借助于概念的抽象、判斷、推理等一系列思維活動(dòng)，從初級(jí)向高級(jí)發(fā)展。語言是隨著人們的感知、思維等能力的發(fā)展而發(fā)展起來的。這一點(diǎn)，是圖像和音樂所無法比擬的。所以說，文學(xué)語言是一切藝術(shù)語言中最富有活力的語言。

文學(xué)語言的缺點(diǎn):它不如圖像的地方在于它對客觀事物的形體、動(dòng)作的反映是間接的，不具體的，因而就缺乏一定的鮮明性、確定性、認(rèn)知性和可信性，它不同于音樂那樣對表達(dá)情緒和烘托氣氛是直接作用于感情，而是通過比喻等加以想像、聯(lián)想來表現(xiàn)，雖然語言本身有一定的音樂感，這方面仍然無法和音樂相比。在目前我們拍攝的紀(jì)錄片中，適當(dāng)注意語言的運(yùn)用是很有必要的。片子要使人愛看，光有一些拍得好看的鏡頭是不行的，即使有相當(dāng)好的剪輯也不行，它得有深刻的思想，一定的見解和別出心裁的構(gòu)思等等?？梢娢膶W(xué)語言對記錄片在藝術(shù)上的積極作用是不容忽視的。

五、音樂在電視語言中的作用

從美學(xué)上看，音樂更有其特殊的意義。音樂是人類最早的藝術(shù)形式。它的一些規(guī)律，給后起的其他藝術(shù)的發(fā)展以一定的影響。使我們特別感興趣的是到今天為止，一切藝術(shù)中，音樂是:“親和力”最大的一種藝術(shù)，它可以很方便地和其它藝術(shù)結(jié)合起來，可以結(jié)合得那么自然有機(jī)，那么渾然天成。

六、集“各家”之長，提升電視語言的綜合實(shí)力

取長補(bǔ)短，相互補(bǔ)充，這就形成了綜合語言的某種合力。其中很重要的一點(diǎn)，是各種藝術(shù)語言在綜合中的相互制約。有制約才有合作，如果忘記這一點(diǎn)，就有可能使綜合成為湊合，湊而不和，造成力的抵消，互為阻力，從而根本上破環(huán)了綜合。

組成綜合語言的某種單一語言必須單純化。綜合藝術(shù)中的一種藝術(shù)語言，讓它和其他藝術(shù)語言分工協(xié)同來完成反映現(xiàn)實(shí)的任務(wù)，那么它就不僅不應(yīng)該那么繁復(fù)，而要力求單純。各種藝術(shù)手段的分工，則有可能使它趨于單純。這種單純，并不是簡單，而是從繁復(fù)中提煉而成，如文學(xué)中的詩、小說中的白描，是托爾斯泰認(rèn)為藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)的那種單純。是對藝術(shù)的更高要求，它可以提高藝術(shù)的表現(xiàn)力，而不是削弱它。

(一)各種藝術(shù)手段的綜合，要分清主次，只有既單純，又有主次，才能使它們更好的結(jié)合

由于各種藝術(shù)的特點(diǎn)和每個(gè)創(chuàng)作的要求不同，所有藝術(shù)手段，其作用和分量，不盡相同。沒有重點(diǎn)，也就沒有藝術(shù)。同時(shí)并存的二者，或三者，必有一個(gè)是主要的。

(二)主次的進(jìn)一步發(fā)展

在有著兩種相似特點(diǎn)的藝術(shù)語言上，因?yàn)椴蛔屄?，他們就要互相干擾。如:音樂和解說詞，都是要人聽的，搞在一起就兩樣都聽不清。壓低音樂這就是分主次;把音樂停了，這就叫讓路。解說詞重要的地方，要聽者全神貫注，音樂是要停止的。類似的情況還有圖像和文字，在紀(jì)錄片中，如果這一段，或幾句解說是很重要的，或?yàn)辄c(diǎn)題、或?yàn)榫?，或有哲理、有詩意的字句，為了使人印象深刻起見，也需要其它的語言讓路。音樂讓路比較容易，這一段干脆停止。圖像則無法停止，那么就采取出一些缺乏變化，并非緊要的鏡頭，也可以達(dá)到近似凈場的目的。

(三)不同的藝術(shù)語言綜合在一起，還有個(gè)必須注意的問題，就是它們的協(xié)調(diào)性

從思想趨向、節(jié)奏和風(fēng)格都要求協(xié)調(diào)，使它們成為一個(gè)完整的作品。要做到這一點(diǎn)，應(yīng)該注意各種藝術(shù)語言的安排妥帖，發(fā)展自然，使這些藝術(shù)語言的結(jié)合成為有機(jī)的化合，天衣無縫。從根本上說，要從整個(gè)節(jié)目的主題要求反復(fù)醞釀過程中，在構(gòu)思中，把整個(gè)作品的傾向、節(jié)奏、風(fēng)格加以統(tǒng)一考慮，而各種藝術(shù)語言也必須要在這個(gè)要求下統(tǒng)一起來。