摘要:2005年，《故宮》在中央電視臺(tái)一套播出，一座具有600多年歷史的宮殿，通過(guò)大量故事性的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的情景再現(xiàn)，以一種前所未有的“影像奇觀”出現(xiàn)在熒屏上。從此，紀(jì)錄片的國(guó)際化創(chuàng)作手法和運(yùn)作理念成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的話題?，F(xiàn)在紀(jì)錄片的創(chuàng)作開(kāi)始強(qiáng)調(diào)故事性，紀(jì)錄片的市場(chǎng)化要求運(yùn)用大量特技和情景再現(xiàn)鏡頭，這些都是國(guó)際通用的創(chuàng)作手法。

關(guān)鍵詞:紀(jì)錄片;國(guó)際化創(chuàng)作手法

中圖分類(lèi)號(hào):G220文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)09-0077-02

一、引 言

紀(jì)錄片是一種伴隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)歷史和現(xiàn)實(shí)有著重要參照和思考的文化活動(dòng)。它通過(guò)影像的形式探索歷史、記錄今天、昭示未來(lái)，對(duì)人類(lèi)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活等方面起著重要的傳承作用。一部好的紀(jì)錄片應(yīng)具有人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

根據(jù)格里爾遜的理論，紀(jì)錄片是對(duì)現(xiàn)實(shí)素材的創(chuàng)造性處理，這個(gè)說(shuō)法概括了紀(jì)錄片的兩個(gè)本質(zhì)屬性:第一，紀(jì)錄片的創(chuàng)作要基于現(xiàn)實(shí)，也就是所展現(xiàn)的影像是根據(jù)真實(shí)情況、真實(shí)事件而得到的;第二，對(duì)這些所展現(xiàn)的事實(shí)要進(jìn)行處理，并且要處理得有想象力和創(chuàng)造性，這是對(duì)紀(jì)錄片作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本要求。概括起來(lái)，紀(jì)錄片所展現(xiàn)的真實(shí)要有意味，讓觀看者從這些影像中獲得回味和遐想。

從這些年紀(jì)錄片的發(fā)展來(lái)看，本文對(duì)國(guó)際市場(chǎng)上紀(jì)錄片呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)進(jìn)行分析。

二、紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作

(一)講故事是觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式

紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作把文學(xué)、戲劇藝術(shù)的敘事技巧借鑒過(guò)來(lái)，敘事對(duì)象更加講究情節(jié)化，注重懸念和高潮的設(shè)置以及開(kāi)放式敘事結(jié)構(gòu)的安排和處理。

從理論上看，紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作借用電影、電視劇創(chuàng)作中的一些手段，使講述的真實(shí)故事對(duì)觀眾更具吸引力和影響力，它調(diào)動(dòng)了電視的多種元素來(lái)抓住觀眾的眼球，從而達(dá)到最佳的傳播效果。

在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，紀(jì)錄片的故事化最重要的表現(xiàn)就是情節(jié)化的敘事。紀(jì)錄片里的“故事”不像故事片那樣是虛構(gòu)出來(lái)的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的選擇和概括。生活本身就有許多矛盾和沖突，當(dāng)你把它們加以選擇和概括的時(shí)候，就有可能形成既客觀又完整的情節(jié)。也就是說(shuō)，紀(jì)錄片的情節(jié)化敘事在于“發(fā)現(xiàn)生活的戲劇性”?？梢哉f(shuō)，導(dǎo)演對(duì)“故事化”敘事方法的運(yùn)用和掌控應(yīng)該自始至終貫穿于紀(jì)錄片的創(chuàng)作全過(guò)程。

(二)注重前期采訪的過(guò)程

一個(gè)導(dǎo)演在進(jìn)行前期采訪的過(guò)程中，一定要帶著尋覓與發(fā)現(xiàn)有價(jià)值、有趣味的故事情節(jié)的心理進(jìn)行深入采訪，特別要注意的是在前期采訪以及整個(gè)拍攝過(guò)程中都要仔細(xì)尋找和挖掘有情趣的、能形成故事元素的動(dòng)人情節(jié)和事件，并以此構(gòu)成全片的主要敘事段落和“閃光點(diǎn)”。因?yàn)橐粋€(gè)事件本身會(huì)具備各個(gè)方面的延展性，每個(gè)編導(dǎo)感興趣的角度也會(huì)各不相同，學(xué)會(huì)尋找和表達(dá)是非常重要的。事實(shí)表明，在錯(cuò)綜復(fù)雜的事件中，善于捕捉細(xì)節(jié)，并加以放大延伸，會(huì)使節(jié)目更加吸引人。

(三)尋找適合該片講故事的手法

在與新西蘭自然歷史公司合作拍攝紀(jì)錄片《亡靈的軍隊(duì)》的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，正式拍攝之前，在前期采訪和資料收集、研究的基礎(chǔ)上，外方撰稿和導(dǎo)演會(huì)根據(jù)拍攝題材的特殊性和內(nèi)容表達(dá)的敘事需要，努力尋找適合該片的講故事的手法。

首先，為了使敘述達(dá)到“故事化”的要求，劇本創(chuàng)作時(shí)在保證內(nèi)容真實(shí)的前提下，導(dǎo)演借鑒了影視劇及文學(xué)、戲劇的故事創(chuàng)作手法，對(duì)腳本的開(kāi)篇、中間各個(gè)敘事段落，以及結(jié)尾等全篇故事結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心構(gòu)思、精心編排。

其次，營(yíng)造懸念是一個(gè)重要手法。在該片的情節(jié)化敘事中，為了充分吸引觀眾的注意力和激發(fā)受眾的期待心理，每一個(gè)段落都會(huì)設(shè)置懸念?？梢?jiàn)，懸念的營(yíng)造已經(jīng)是一種非常普遍的創(chuàng)作手法。

當(dāng)然，紀(jì)錄片是對(duì)現(xiàn)實(shí)的記錄，它的核心屬性是現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的、非虛構(gòu)和非劇情的。紀(jì)錄片對(duì)故事性的引進(jìn)，關(guān)鍵是紀(jì)錄片所反映的真實(shí)是不是有故事可言，如果為了好看而編造故事，那將走上歧途，也是紀(jì)錄片工作者所不恥的。

三、情景再現(xiàn)的表現(xiàn)形式

(一)情景再現(xiàn)的含義

情景再現(xiàn)的基本含義是在紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，由于客觀原因，無(wú)法真實(shí)獲取現(xiàn)實(shí)世界的影像，于是基于客觀事實(shí)，采用扮演的方式設(shè)計(jì)影像和畫(huà)面，表現(xiàn)客觀世界曾經(jīng)發(fā)生或者可能發(fā)生的事件或戲劇場(chǎng)景，以達(dá)到彌補(bǔ)敘事和增進(jìn)情感的要求。

(二)在探索頻道的節(jié)目中，真實(shí)再現(xiàn)是補(bǔ)充畫(huà)面常用的手段

在歷史題材的紀(jì)錄片中，真實(shí)再現(xiàn)常常被當(dāng)作最主要的鏡頭語(yǔ)言，比如《成吉思汗》，全片幾乎全部采用真人扮演。如果說(shuō)它與相同題材的電影有什么區(qū)別的話，那就是它的情節(jié)嚴(yán)格按照歷史事件和考古發(fā)現(xiàn)展開(kāi)，而像《彼得大帝》《征服帝國(guó)》中，除了少量的歷史遺跡、圖畫(huà)、雕塑等現(xiàn)實(shí)鏡頭外，歷史人物所有活動(dòng)都采用真實(shí)再現(xiàn)的手法表現(xiàn)，真實(shí)再現(xiàn)在全片中占到80%到90%以上。而在BBC制作的《古代啟示錄》、《四大文明》中也都采用了很多情景再現(xiàn)的方式。在現(xiàn)實(shí)題材中，對(duì)過(guò)去事件的追憶，情景再現(xiàn)也是一種常見(jiàn)的手法。

(三)中國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作中，真實(shí)再現(xiàn)一度被排斥在紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法之外，甚至把真實(shí)再現(xiàn)與紀(jì)錄片的真實(shí)屬性對(duì)立起來(lái)

反對(duì)真實(shí)再現(xiàn)的人認(rèn)為，非虛構(gòu)是紀(jì)錄片創(chuàng)作的底線，虛構(gòu)和再現(xiàn)是對(duì)真實(shí)的背叛，這種看法抓住了枝葉，卻沒(méi)有看到紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性。當(dāng)攝象機(jī)對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)拍攝對(duì)象，其實(shí)就是拍攝者通過(guò)磁帶或膠片對(duì)這個(gè)世界的感知、認(rèn)識(shí)和選擇，所以，就不存在絕對(duì)的真實(shí)了，只是拍攝者對(duì)這個(gè)世界的看法，當(dāng)他把這個(gè)真實(shí)帶給觀看者，獲得觀者的認(rèn)同，也就建立起來(lái)了對(duì)真實(shí)的構(gòu)筑。

目前，情景再現(xiàn)在中國(guó)的紀(jì)錄片創(chuàng)作中可謂風(fēng)生水起，中央電視臺(tái)的《故宮》《新絲綢之路》，科影廠出品的《復(fù)活的軍團(tuán)》《圓明園》等都大量采用情景再現(xiàn)的手法，達(dá)到了非常好的效果，獲得了專(zhuān)家和觀眾的認(rèn)可。

情景再現(xiàn)，新時(shí)代的紀(jì)錄片創(chuàng)作中頻繁使用的手法，它增進(jìn)了歷史文化紀(jì)錄片的故事張力，改變了傳統(tǒng)紀(jì)錄片的風(fēng)格，豐富了鏡頭語(yǔ)言，讓紀(jì)錄片的敘事變得更加生動(dòng)，也與國(guó)際流行的拍攝方式接軌。可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，會(huì)有更多更好的情景再現(xiàn)手法出現(xiàn)。

四、電腦特效的運(yùn)用

(一)電腦特效的含義

所謂電腦特效，就是采用計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)，利用電腦生成的虛擬場(chǎng)景，全部或部分代替現(xiàn)實(shí)社會(huì)不存在、無(wú)法復(fù)原的視覺(jué)景觀。電腦特效在紀(jì)錄片中廣泛運(yùn)用產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)90年代，興盛于本世紀(jì)初。它的誕生一方面源于新技術(shù)時(shí)代計(jì)算機(jī)圖象技術(shù)的日臻成熟，另一方面與電影特技、數(shù)字電影的縱深發(fā)展密切相關(guān)。

(二)三維特技

三維特技始于上世紀(jì)70年代，由于計(jì)算機(jī)圖象技術(shù)日益成熟，人們對(duì)電影特技已不再滿足以往“機(jī)械的、化學(xué)和光學(xué)”的經(jīng)典方式，改為由計(jì)算機(jī)圖像技術(shù)制作出虛幻的時(shí)空?qǐng)鼍?。這些電影特技采用攝影實(shí)拍和數(shù)字特技相結(jié)合，在虛幻和現(xiàn)實(shí)之間上演著一幕幕“超現(xiàn)實(shí)”大戲。第一部具有標(biāo)志性和震撼力的電腦特技電影始于《終結(jié)者Ⅱ》(1991)，這部由電腦動(dòng)畫(huà)和電影特技相結(jié)合創(chuàng)造出來(lái)的未來(lái)世界“機(jī)器人”的嶄新形象，給人們提供了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和想象力，為該電影帶來(lái)了滾滾利潤(rùn)。隨后的《侏羅紀(jì)公園》(1993)、《真實(shí)的謊言》(1994)、《阿凡達(dá)》(2010)等特技“大片”的相繼推出，更是新技術(shù)時(shí)代特技電影的綜合展現(xiàn)。

(三)計(jì)算機(jī)技術(shù)在影視藝術(shù)中的規(guī)模應(yīng)用改變了人們的時(shí)空觀與視覺(jué)期待， 為三維動(dòng)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)辟了新的天地

三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)被大量引入，制作的虛擬影像被廣泛應(yīng)用到未知領(lǐng)域的探索中。它們雖然不同于客觀生活的真實(shí)，卻以人們心理感知和接受為依據(jù)，成為藝術(shù)世界中合乎邏輯的真實(shí)，具有主觀真實(shí)性。如美國(guó)的《探索發(fā)現(xiàn)》和《國(guó)家地理》中有很多紀(jì)錄片是以人的邏輯真實(shí)為藍(lán)本，大膽使用了許多動(dòng)畫(huà)元素，形成“實(shí)景拍攝在澳洲、三維動(dòng)畫(huà)在日本、特技制作在美國(guó)”的制作鏈，成片在全球銷(xiāo)售有著很高的收效。

(四)三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)的發(fā)明和使用是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要拐點(diǎn)

傳統(tǒng)紀(jì)錄片在拍攝歷史題材或超自然題材時(shí)，往往只能靠模擬、再現(xiàn)等手段，或干脆借用文學(xué)中的“寫(xiě)意”、“反照”等技巧鏡頭來(lái)表現(xiàn)，無(wú)法直擊此時(shí)此景事物的狀態(tài)和影響力。而三維動(dòng)畫(huà)的發(fā)現(xiàn)從技術(shù)上解決了這一難題。比如紀(jì)錄片《圓明園》中再現(xiàn)的那座亦真亦幻的萬(wàn)園之園，系列片《鄭和下西洋》中的遠(yuǎn)洋船隊(duì)，《故宮》中跨越歷史與現(xiàn)實(shí)的諸多場(chǎng)景等，這些無(wú)疑對(duì)豐富紀(jì)錄片影像具有開(kāi)拓性意義。當(dāng)然，要把握虛擬圖象使用的“度”:這個(gè)“度”是指任何虛擬影像的創(chuàng)作應(yīng)該有依據(jù)，離開(kāi)了依據(jù)就是杜撰，真實(shí)很容易滑到“虛構(gòu)”中。目前，受眾反響較好的，很多大量使用電腦特效的紀(jì)錄片在“度”上把握得較有分寸，如紀(jì)錄片《圓明園》《故宮》，片中所有園林建筑的虛擬圖像全部按照實(shí)物或?qū)憣?shí)性繪畫(huà)的樣式來(lái)建模，使虛擬影像的效果達(dá)到源于現(xiàn)實(shí)高于現(xiàn)實(shí)的境界，進(jìn)入“超現(xiàn)實(shí)”。如果紀(jì)錄片像動(dòng)畫(huà)片那樣任意杜撰，那么其真實(shí)性就會(huì)令人懷疑。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，在全球化的背景下，中國(guó)電視文化要進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際影響力，就必須積極構(gòu)建與世界對(duì)話的語(yǔ)境，以國(guó)際眼光選擇區(qū)域題材，用歐美語(yǔ)言方式講述東方故事。只有那些既有中國(guó)特色，又有全球共性的紀(jì)錄片，才會(huì)不斷推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。