生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)，特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果。生物學教育是宣傳生態(tài)文明理念的直觀有效的途徑，有利于新一代建設者自覺地把生態(tài)文明內化為自己的精神追求。根據(jù)生物課內容和生態(tài)文明的特點，我認為，在中學實施生態(tài)文明教育可以按如下途徑進行:

一、生物課堂教學是中學生態(tài)文明教育的主渠道

教師可以通過以下四種方式來體現(xiàn)這種主渠道作用。第一，要明確意識到生態(tài)學和環(huán)境保護的內容并不只限于特定的章節(jié)，“人與生物圈”是構建中學知識體系的主要線索，教師要引導學生深入思考人與生物圈的關系、生物與環(huán)境的關系，把握生態(tài)文明觀的科學內涵。第二，要明確其他生物和人類一樣都是生物圈中的重要成員，都是人類在地球上生存和發(fā)展不可缺少的伙伴。教師要把實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展作為生態(tài)文明教育的根本目的，以在倫理道德觀和生命價值觀等層面貫徹生態(tài)文明觀。第三，要將不同層次的生命系統(tǒng)作為學生的認識對象，引導學生不斷認識生命系統(tǒng)的物質和結構基礎、系統(tǒng)內的相互作用、發(fā)展變化規(guī)律以及系統(tǒng)與環(huán)境間的相互作用，進而認識生命系統(tǒng)的整體性、復雜性、有序性、動態(tài)性，并且學會從系統(tǒng)的視角看問題，訓練整體式思維和辯證思維，使學生從哲學的高度把握生態(tài)文明觀的內涵。第四，要引導學生思考科學技術和社會之間的相互關系，包括科學技術和生產力的關系、濫用科學技術造成的后果、科學技術發(fā)展對人類社會和個人生活造成的沖擊等，把生態(tài)文明和社會建設聯(lián)系起來，使學生樹立科學發(fā)展的理念。

二、課外生物小組活動是踐行生態(tài)文明觀的重要途徑

從教育角度而言，知識傳授和理念傳輸固然重要，但行為訓練是最終的落腳點。在校園文化中，制度文化對學生的行為養(yǎng)成具有鮮明的引導作用。因此，教師可在學生課外興趣小組活動中，嘗試實行“物格制度”。所謂“物格制度”是相對于人格制度而言的，是來源于法學的一項制度。通過確立“物”的地位，賦予“物”與人相應的地位，改變以往人對“物”有絕對支配權的狀況，界定人對“物”不同的支配權，確定對“物”的不同的保護方法，從而建立人與“物”的新型關系，而這種新型關系正是現(xiàn)代生態(tài)文明觀在社會生活領域中所要達到的終極目的。這里說的“物”是指人以外的所有物體，包括動物、植物和自然環(huán)境。

在課外生物興趣小組中，要使學生認識、經歷生物科學研究的過程，并訓練其使用相關的具體方法完成每一步驟，以打破生物課堂講授多于實驗、直接知識多于間接知識的怪圈，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的有效思維方式和操作方式，使學生在科學素養(yǎng)提高的同時，體驗生態(tài)系統(tǒng)的構成方式和生態(tài)文明觀的人文意趣。

三、構建校園生態(tài)文化是普及學校生態(tài)文明教育的有效途徑

校園規(guī)劃設計是要給青少年創(chuàng)造一個積極向上、和諧美麗的環(huán)境，使它既有視覺效果，又會使置身于此環(huán)境者產生心理聯(lián)想，它猶如一個無聲的課堂。在這大自然的課堂里，一花一草一木都蘊涵著豐富的思想內涵，它們對青少年的道德、品格、修養(yǎng)無時無刻不在起著潛移默化的影響。

生態(tài)校園建設的指導思想是運用生態(tài)學原理，力圖在有限的環(huán)境空間中解決功能與形式美的矛盾，通過規(guī)劃設計，改善生態(tài)條件，營造宜人的校園生活環(huán)境。在生態(tài)學原理的指導下，建設生態(tài)校園應當注意以下幾項原則:(1)體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的原則。以生態(tài)理論作指導，盡可能進行喬、灌、草復式綠化，增加單位面積上的綠化量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展。(2)以人為本的原則。生態(tài)景觀規(guī)劃上要考慮以人為本，體現(xiàn)個性化。(3)體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境藝術式學校的原則。在布局上增設建筑和園林小品，強化校園的園林氛圍;在綠化上以常綠樹為主基調，適當穿插四季花卉，力求樹木高低錯落有致、疏密有序，真正達到綠化、美化、凈化和亮化，從而產生一種安靜優(yōu)雅的綠化格調。

現(xiàn)有的教育生態(tài)學表明，學校所具有的規(guī)模和組織結構、所提供的物質環(huán)境、所推崇的價值觀念、所熔鑄的行為模式等，構成了受教育者個體的學習情境，它們對受教育者的學習行為造成了明顯的影響，受教育者個體在特定情境下所采取的特定行動，又改變著現(xiàn)實的情境，影響自身和其他個體的身心發(fā)展。因此，生物課程要主動跨出學科的界限，與校園環(huán)境設置、校園管理制度、道德教育聯(lián)姻，按照生態(tài)文明的目標，編制生態(tài)校園環(huán)境和行為系統(tǒng)，把“低碳生活”和傳統(tǒng)美德教育聯(lián)系起來，用科學的、細化的、可操作的標準來規(guī)范師生的日常行為，用合乎生態(tài)群落標準的校園自然環(huán)境美化師生的工作、學習環(huán)境。立體、多層次、全方位的校園生態(tài)文明大環(huán)境，無論對學生的情感體驗還是行為習慣的養(yǎng)成都會有積極的意義。從教育學角度講，在這個層面展開的生態(tài)文明教育，可以達到“潤物細無聲”的至高境界。