在語文教學(xué)中，想象是語言文字的全新創(chuàng)造，是心靈的自由飛翔，是思想在無限廣袤的時(shí)空中縱橫馳騁的有力翅膀。閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從以下三個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

課文呈現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行的文字。如果不展開想象，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念。這樣，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出:“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！遍喿x教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景、語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通、內(nèi)涵上的感悟。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段:“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童竟敢對(duì)著面帶慍怒的老頭公然做賊，抱起茅草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細(xì)想、不想象，就會(huì)感到杜甫真會(huì)幽默，描寫出這么好笑有趣的場(chǎng)面。若發(fā)問一句:“連幾根陳舊的茅草都要，而且是‘群童’，這說明什么?”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨Р艜?huì)“對(duì)面為盜賊”，抱走那些今天視做垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情懷所感動(dòng)。

三、放飛思緒，彰顯個(gè)性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌式的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材所選文章固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的內(nèi)容相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的人類智慧海洋來說只是一滴水珠、一朵浪花。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，在教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲龑儆趥€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

聯(lián)想和想象，可以不受時(shí)空制約，不受地域限制，在語文教學(xué)的廣闊天地里應(yīng)該大膽地放飛心靈的翅膀，充分肯定學(xué)生大膽的、積極向上的、充滿活力的聯(lián)想和想象，熱情鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神。讓我們記住愛因斯坦的話:“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>