阿佤山是云南佤族聚居較集中的群山，主要分布在云南的思茅和臨滄地區(qū)，屬于橫斷山區(qū)高山峽谷地帶，有“三山四河”之稱。司崗里位于阿佤山中部，在西盟縣城以西約30公里的山上，被視為“圣地”。

古老的紅黑服飾

佤族崇尚紅色和黑色，服飾多以黑為質(zhì)、紅為飾，保留著古老的山地民族服飾特色。男子一般用黑布包頭，也有用白布和紅布包頭的;穿青布無領(lǐng)短衫，青布褲子短而肥大，折腰大襠、大腳褲;身背青布花邊掛包，包邊飾以長穗;青年男子身佩長刀、持弩箭，以示英武;頸上戴竹藤項(xiàng)圈、銀項(xiàng)圈，佩帶銀手鐲、銀鏈。佤族婦女服飾頗具現(xiàn)代時(shí)裝韻味:大耳筒、寬手鐲、細(xì)藤圈是她們的標(biāo)志。黑衣、紅裙，上衣短小、緊身，蓋色，有的還雕飾有許多花紋;小腿和大腿之間纏竹圈或胸露腹，對襟、無袖，領(lǐng)為“V”字形，綴銀泡或銀藤圈;上了年紀(jì)的婦女喜歡戴傘狀大耳筒，筒頂刻有各花;裙子過膝，常以紅色為底，間有黑、白、綠、黃條種花紋。紋;用黑布包頭，戴銀發(fā)箍或盤發(fā)辮，戴銀球;耳戴銀佤族婦女酷愛銀飾。銀發(fā)箍、銀項(xiàng)圈、銀臂飾、制大耳環(huán);頸戴銀項(xiàng)圈和若干彩色珠料，配以鳥骨或貝銀手鐲、銀戒指、銀泡、銀花、銀球、銀鏈……數(shù)不勝數(shù)。佤族婦女最喜愛銀耳環(huán)，這是她們財(cái)富的象征。耳環(huán)造型奇特，大小不同，有的還綴有銀穗，走起路來丁當(dāng)作響，搖曳生姿。

動感民族的拉木鼓

佤族有“動感民族”之稱。阿佤山是歌舞之鄉(xiāng)，阿佤人民喜愛歌舞，阿佤人能歌善舞。在阿佤山，歌舞是人們的主要精神寄托。

流傳于佤族民間的歌舞，題材廣泛，色彩斑瀾，獨(dú)具風(fēng)格，民間文藝豐富多彩。常見的舞蹈有拉木鼓、甩發(fā)舞、舂米舞、網(wǎng)圈舞、插秧舞、狩獵舞等，其中最著名的就是拉木鼓。

拉木鼓也稱木鼓舞，佤語稱“克魯克羅”。拉木鼓是佤族人民生活中的一件大事，一般在每年1月進(jìn)行。全寨男女老少一起出動，到深山老林中精選大樹，全村人盛裝將其托回村莊，這就是佤族著名的“托木鼓”。

傳統(tǒng)的木鼓以紅椿、紅毛樹、櫻桃樹為原材料，一般長約200厘米，直徑約70厘米，大者可達(dá)400厘米。鼓身掏空挖出一條長約150厘米、寬約15厘米的直槽。槽兩側(cè)各刻一鼓舌，鼓舌周圍留有空隙，起共鳴作用。每個佤族村寨至少有一對以上的木鼓，小者稱“公鼓”，大者為“母鼓”，供奉于專門的木鼓房中，為防潮而置于兩根橫木之上。拉木鼓人數(shù)不限，一般在七八十人以上。取四根藤條，每根滕條兩邊各站一排人。鷹巴(巫師)領(lǐng)唱，眾人踏著拍子前腳抬起重落，同時(shí)身體前俯后仰。合唱應(yīng)答時(shí)，用力拉繩，身子后仰，前腿伸直，后腿弓步。拉木鼓動作粗獷豪放，節(jié)奏鏗鏘有力，風(fēng)格古樸濃郁，充分表現(xiàn)出佤族人民剽悍的性格和團(tuán)結(jié)的精神。

每當(dāng)舉行重要的活動，佤山的村寨里都會響起術(shù)鼓聲，聲音雄渾，震撼人心。伴隨著雄渾的木鼓聲，阿佤人所有的不幸和企盼，都融入了歌舞……

滄源崖畫

滄源崖畫是佤族的藝術(shù)珍品，主要分布在佤族聚居I)(，被當(dāng)?shù)刎糇逡暈樯袷ブ?，崖畫上的人物圖像，被佤族人奉為“仙人”。

佤族崇尚自南，崇尚祖先，他們認(rèn)為祖先、神靈永遠(yuǎn)是鮮活的生命，有關(guān)崖畫的傳說也充滿著祖先崇拜：他們認(rèn)為，滄源崖畫是佤族先民男子用鮮血繪成的，所以才會千年不變。

據(jù)專家考證，滄源崖畫是3000多年前新石器晚期佤族先民的作品，是國內(nèi)較早的原始崖畫，屬于我國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一。崖畫距地面2米以上，上面是凸出的石檐，周圍參天大樹如陰，避免了日曬雨淋帶來的剝蝕。佤族先民用赤鐵礦粉與動物血調(diào)合成的暗紅色的彩繪，具有很強(qiáng)的粘附力，因此，崖畫歷經(jīng)滄桑，仍保存完好。

滄源崖畫畫幅宏大，內(nèi)容豐富，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。崖畫表現(xiàn)手法古樸獨(dú)特，每個畫面都有一個中心內(nèi)容，如狩獵、原始舞蹈、戰(zhàn)爭、采集、放牧、建筑、祭祀、生產(chǎn)勞動等。很多表現(xiàn)生活的場景，至今與佤族人的生活方式有不少共同之處，崖畫真實(shí)地反映了原始人類從穴居到村落定居的發(fā)展過程，描繪了一幅原始社會生活圖畫。

崖畫這種古老的藝術(shù)，神秘中浸透著古樸，古樸中深藏著雄渾，體現(xiàn)出阿佤人的思想感情、宗教信仰以及對神靈的崇拜。滄源崖畫是研究大西南古代少數(shù)民族文化的重要素材，是人們了解阿佤山古代少數(shù)民族的政治狀況、生產(chǎn)水平、風(fēng)情習(xí)俗的寶貴資料。