[摘要]本文主要論述了歷史文化資源對當今社會各地旅游發(fā)展的決定因素及其重要性問題。通過分析指出，要想提高各地旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，就應(yīng)當保護歷史文化與名勝古跡的完整性，從而帶動地方經(jīng)濟的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]歷史文化資源;旅游業(yè);地方經(jīng)濟

[中圖分類號]F592.0 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)16-0050-02

一 、前言

旅游業(yè)的發(fā)展使得越來越多的人重視歷史文化資源的開發(fā)，期待歷史文化資源在旅游市場中體現(xiàn)出它的經(jīng)濟價值。歷史文化資源是“人類生活過程中的遺存，這種遺存可以為人類現(xiàn)在及今后的社會生活所利用。在這個瑰麗的寶庫中，有大量的實物遺存和文字遺存。實物遺存中，包括歷史文物、歷史遺跡或墓葬等” 。

歷史文化資源在歷史長河中有著特殊的地位和作用，是人文旅游景觀的薈萃之地。現(xiàn)存的各種古建筑和豐富多彩的文物古跡是一部用特殊文字書寫的歷史書卷，記載了不同時代的民族智慧和精神風貌。歷史文化資源對現(xiàn)在人們了解和研究歷史文化、考察古代城市體系規(guī)模和民俗風情、研究古建筑藝術(shù)等都具有重要的價值，其豐富、深厚的歷史文化內(nèi)涵是其他人文旅游景觀所無法比擬的。加之許多歷史文化旅游資源所處地理位置優(yōu)越，自然景觀優(yōu)美，極具旅游吸引力，成為中外游客爭相前往的旅游熱點地區(qū)。

大量資料證明，許多景點屬于歷史文化遺產(chǎn)。種種歷史故事、傳說、名人事跡成為吸引游客的主要因素之一，甚至是各個自然景點的“附加值”。一個陵園、一座教堂、一座城堡、一個廣場甚至一個寺廟之所以會成為旅游勝地，都是因為這些古跡所見證的歷史文化產(chǎn)生了巨大作用。將弘揚民族歷史文化寓于旅游產(chǎn)業(yè)之中，是雙贏策略。

二 、歷史文化旅游的內(nèi)涵

歷史文化旅游是指以歷史文化為內(nèi)容展開的旅游活動。但是需要注意的是，歷史文化旅游所涉及的并不是歷史文化的全部。與歷史學把研究的重點放在文化典籍不同，歷史文化旅游主要是在歷史文化遺存上面或者說是歷史文化的載體層面做文章，通過對歷史文化載體的賞析來獲得心靈的愉悅及知識的積淀。

但就種類而言，根據(jù)歷史文化載體的不同，歷史文化旅游主要可分為五類:

(一)古代建筑游

古代建筑包括防御工事、宮殿、書院、陵墓等，所有這些都充分體現(xiàn)了古代人民的創(chuàng)造性，反映著一個時代的社會政治經(jīng)濟、倫理道德以及審美情趣，濃縮著悠遠的古代文明。因此，古代建筑歷來都是游客向往的地方。

(二)古代文化遺址游

作為人類文明的發(fā)祥地之一，在中國遼闊的大地上，自遠古時代起，到處都有人類活動生息，從而留下了大量古人類遺跡。近百年來，隨著我國考古事業(yè)的發(fā)展，大量的古代遺址都被發(fā)掘了出來。這些也都成為游客們向往的景點。

(三)歷史文化名城、古鎮(zhèn)游

城鎮(zhèn)作為重要的人類聚居地，是物質(zhì)和精神財富的匯聚地、擴散地，也是社會進步的重要原動力和加速器，數(shù)千年綿延不絕的中華文明，造就了今天的2萬多個城市和集鎮(zhèn)。其中，為數(shù)眾多的歷史文化名城和古鎮(zhèn)因集中地體現(xiàn)著千百年來的歷史文化精華而為游客所向往。

(四)紅色革命圣地游

在近現(xiàn)代歷史上，無數(shù)的仁人志士為了中國的富強和社會的進步赴湯蹈火、前赴后繼，譜寫出了一幕幕壯麗的革命詩篇，因而也留下了眾多的革命遺址。

(五)歷史文化名人遺跡游

歷史文化名人既包括傳說中的神話人物，諸如伏羲、黃帝等人文初祖，也包括典籍中記載的孔子、諸葛亮等文化名人，這些人崇高的道德品質(zhì)、曲折坎坷的人生經(jīng)歷、彪柄日月的豐功偉績，千百年來一直激勵著人們不斷奮發(fā)向上，他們的遺跡也備受游客歡迎。

歷史文化的載體往往反映著一個時代的風俗習慣，代表著一個時代的精神風貌，體現(xiàn)著一個時代的發(fā)展程度，因而蘊涵著豐富的文化知識，凝結(jié)著當時人們的聰明智慧，其本身往往就是一種藝術(shù)，或可稱為藝術(shù)品。只是這種藝術(shù)品是以古雅見長，由于以歷史文化為載體，是歷史與文化的結(jié)晶，集中反映著民族的特色與風貌。因此，歷史文化旅游不僅能使游客獲得美的享受，而且能夠使游客的精神受到洗禮。尤其是近些年來，隨著時代的發(fā)展，建筑設(shè)計愈來愈與世界的發(fā)展潮流趨同，而這種趨同也意味著與歷史文化的差異日漸拉大，這就使得歷史文化的載體顯現(xiàn)出它的獨特之處。

三、歷史文化旅游的制約因素

(一)歷史文化旅游資源的規(guī)模

歷史文化旅游資源的規(guī)模往往對游客的歷史文化旅游心理產(chǎn)生重要影響。一般而言，歷史文化資源規(guī)模大、分量重的旅游景點，往往對歷史文化旅游心理產(chǎn)生積極的影響，如北京故宮、西安長安古城等都是以其厚重、龐大的歷史文化而對游客產(chǎn)生巨大的吸引力。而那些歷史文化資源規(guī)模相對較小、分量相對較輕的景點，就很難激起游客的興趣。

(二)歷史文化旅游資源的保護與開發(fā)情況

一個地方歷史文化旅游資源保護與開發(fā)得好壞，往往會對游客的歷史文化旅游心理產(chǎn)生相當大的影響。要想搞好歷史文化旅游，首先要做的就是保護好歷史文化資源，其次就是要在保護的基礎(chǔ)上做好景點開發(fā)工作，優(yōu)化景區(qū)參觀氛圍。歷史文化旅游固然是以歷史文化為其內(nèi)涵，但歷史文化旅游畢竟與歷史文化研究不是一回事，從某種意義上看，歷史文化旅游者尋求的是一種美的歷程，在享受歷史文化的美感過程中獲得文化知識與心靈的愉悅，或者說在歷史文化旅游中，尋求心靈的閑適與人生的安逸是第一位的。因此，歷史文化旅游載體的形式美是不可或缺的。

(三)導(dǎo)游的文化素質(zhì)

導(dǎo)游的文化素質(zhì)對游客歷史文化旅游心理影響較大。原因在于歷史文化景點往往蘊涵著深厚的文化背景和相對專業(yè)的知識，對普通游客而言，由于不具備相關(guān)的文化素養(yǎng)，盡管可以通過眼睛對它外在的形式有所了解，但對其中所蘊涵的歷史文化不甚了解，所以，感觸并不深。在這種情況下，導(dǎo)游的作用就顯得相當突出，優(yōu)秀的導(dǎo)游往往能夠以淺顯生動的語言把歷史文化景觀的內(nèi)涵展現(xiàn)在游客面前，從而激發(fā)起游客濃厚的興趣。

(四)旅游者的個人素養(yǎng)

一般而言，文化素養(yǎng)比較深的人由于自身文化素質(zhì)較高，較容易接受歷史文化，并且具有自覺地從歷史文化中接受知識、汲取精神營養(yǎng)的愿望，較之其他人對歷史文化旅游更感興趣。而很多人文景觀對旅游者自身修養(yǎng)要求也高，只有憑借深厚的文化知識才能讀懂景觀背后的文化。

四、歷史文化在旅游業(yè)中的重要性

(一)歷史文化在旅游業(yè)中起著巨大的推動作用

源遠流長的歷史文化在很大程度上對旅游業(yè)、旅游文化發(fā)揮著巨大的推動作用。旅游文化的形成和發(fā)展過程涉及地理、文學、藝術(shù)、民族、宗教、心理等諸多領(lǐng)域，“文化是旅游者的出發(fā)點和歸結(jié)點，是旅游景觀吸引力的淵藪，是旅游業(yè)的靈魂”。[3]歷史的沉淀，無論是金戈鐵馬的激戰(zhàn)場面，還是情趣盎然的生活細節(jié)，無論是影響時代進程的重大事件，還是叱咤風云的王侯將相，都對后人有著無窮的感召力。雖然歷史畫面不能重現(xiàn)，但與之相關(guān)的遺址、遺跡卻作為歷史的見證得以保留下來。這些歷史性旅游資源不但是旅游文化物質(zhì)層面的重要組成部分，更因其反映著特定歷史時代的思想觀念、精神風貌、藝術(shù)風格、社會現(xiàn)實等，構(gòu)成旅游文化心理、行為、制度層面不可缺少的內(nèi)容，滿足了旅游者尋求與體驗一種精神的需求。

(二)歷史文化是旅游文化產(chǎn)生和發(fā)展的重要淵源

沒有文化內(nèi)涵的旅游是淺薄的旅游、無法長久的旅游。文化是旅游的“魂”，旅游文化是旅游業(yè)不可缺少的底蘊和靈魂，而歷史文化是旅游文化的依托和媒介，是“藏著”的時間在特定空間的“再現(xiàn)”，有著很強的真實性和可讀性，是不可多得的旅游吸引物。歷史提供給旅游主體的尚古傳統(tǒng)、歷史觀念、審美感受、知識教育等都是旅游文化不可或缺的組成部分，歷史文化在整個旅游文化中處于核心地位。

[參考文獻]

[1]馬寶珠.歷史文化資源瑣談[A].北京:東方出版中心，1997.99～100.

[2]閆喜琴.歷史文化旅游資源開發(fā)視野下的旅游心理探折[J]. 學術(shù)平臺，2009，(8):137～138.

[3]馬波.現(xiàn)代旅游文化學[M].青島:青島出版社，1998.