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        博物館美學問題探析

        2010-12-31 00:00:00唐紀明
        絲綢之路 2010年16期

        [摘要]博物館創(chuàng)新展覽方式,用藝術的手法渲染展館的環(huán)境,讓展品自己講述它的歷史,博物館吸引公眾手段獨特。對此,要研究審視博物館的定義,探索博物館免費開放的美學價值,以滿足社會對欣賞美的更高需求。

        [關鍵詞]博物館免;費開放;文物美學價值;藝術欣賞

        [中圖分類號]G265 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)16-0088-03

        “博物館”一詞,源于希臘文“繆斯庵”,原意為“祭祀繆斯的地方”??娝故窍ED神話中掌管科學與藝術的九位神女的通稱,她們分別掌管著歷史、天文、史詩、情詩、抒情詩、悲劇、喜劇、圣歌和舞蹈,代表著當時希臘人文活動的全部。

        約在公元前5世紀,在希臘的特爾費·奧林帕斯神殿里,有一座收藏各種雕塑和戰(zhàn)利品的寶庫,它被博物館界視為博物館的開端。在其后相當長的時間里,博物館只是供皇室或少數(shù)富人觀賞奇珍異物的收藏室。到18世紀末,西歐一些國家博物館相繼建立,并向公眾開放,博物館的功能才有了新的發(fā)展,人們對博物館的認識也發(fā)生了變化。

        2008年1月23日,我國針對改革開放30年博物館所取得的成績,與世界博物館業(yè)接軌,中共中央宣傳部、財政部、文化部、國家文物局就全國博物館、紀念館免費開放發(fā)出通知,這是國家加強社會主義核心價值體系建設和公民思想道德建設的有效手段,是進一步提高政府為全社會提供公共文化服務水平的重要舉措,是實現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權益的積極行動。博物館免費開放符合世界文物展示業(yè)的發(fā)展趨勢,有利于完善我國現(xiàn)代國民教育體系和履行教育功能,有利于發(fā)揮博物館和紀念館作為公益性文化機構的社會價值,有利于加強國際文化交流和中華民族優(yōu)秀文化的宣傳推廣,為公眾提供更多、更好的公共文化產(chǎn)品和服務。

        說起博物館,我們每個人并不陌生,進入博物館參觀時都會被陳列的文物所吸引,并且對文物產(chǎn)生好奇,希望更多地了解文物的起源、來歷及其藝術價值。博物館免費開放前主要呈現(xiàn)如下特點:一是陳列、展示、宣傳人類文化和自然遺存的重要場所,是國民教育體系的重要組成部分,觀眾需要付費參觀,觀眾根據(jù)自己需要有選擇地瀏覽展品范圍;二是按照市場化運作舉辦的特別(臨時)展覽,觀眾是有局限地獲取付費產(chǎn)品的參觀權;三是由于博物館具有展品的特殊性,博物館主要精力用于市場化運作,忽略了公眾精神文化需求多層次、多方面、多樣式的特點要求。

        2010年的“國際博物館日”主題是“博物館與旅游”。在現(xiàn)代社會,旅游是人們的一種生活方式。人們通過暫時離開自己的定居地點,到較遠的地方逗留,以達到休息消遣、文化娛樂、尋幽探奇、增長見聞等目的。吸引游客的資源主要是兩方面:一是自然資源;二是文化資源。在文化資源方面,博物館因其獨特的功能優(yōu)勢,往往成為旅游人群的首選。因此,把博物館與旅游聯(lián)系起來,作為國際博物館日的主題,可以提醒人們博物館是旅游活動的一個重要載體。同時,博物館通過展示收藏的實物或圖片,以文化的魂魄、科學的滋養(yǎng)、社會的良知給人以啟迪和思考。

        一、 用藝術手法渲染展館環(huán)境

        博物館應根據(jù)形勢的需要和公眾的需求,適時推出短小精悍、新意迭出的主題展與臨時展覽,以吸引更多的觀眾。

        博物館既是文物展出的場所,也是人們獲取知識、欣賞藝術的殿堂。旅游者通過參觀還可以了解一個省和一個城市的變遷,博物館展出的文物就是再現(xiàn)歷史的實物資料。用藝術來渲染博物館環(huán)境是指為了不讓觀眾在博物館參觀中感到枯燥,可以配合文物展品通過藝術手段來烘托背景,并且通過美術設計和裝飾品的搭配,再配以動感的影視圖像,將展出的文物產(chǎn)品再延伸到視頻。

        2006年,甘肅省博物館新展覽大樓維修完畢,對館藏文物進行了分類,用創(chuàng)新的思路為甘肅文物的保護和利用發(fā)揮了效應。2007年,甘肅省博物館迎來免費開放,根據(jù)甘肅文物特點和優(yōu)勢,向社會推出“甘肅彩陶藝術展”、“古絲綢之路文明展”、“甘肅古生物化石展”三個常設主題展覽,充分展示了甘肅源遠流長的歷史文化遺存,通過展品啟迪了觀眾對藝術的想象力。從美學角度分析“甘肅彩陶藝術展”的陳列,各單元的展示突出了人與自然和諧的主題:一是在繪畫背景的襯托下,實物給觀眾以自然和人類社會發(fā)展的物證,給人以科學的、正確的知識,展現(xiàn)了一個“真”實的空間;二是注重知識性、趣味性。在展示國家、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和人文精神的同時,部分展品允許觀眾動手觸摸,通過觸摸標本等手段,使觀眾直接與標本對話;三是緊扣時代脈搏,以藝術的手段打造精品展覽,突出了美感。

        二、 博物館免費開放的美學價值

        博物館是一個國家向世界開放的重要窗口,體現(xiàn)了一個國家政治、經(jīng)濟和文明程度以及對其他文化的開放態(tài)度。歐洲發(fā)達國家于19世紀便已進入“博物館的時代”。作為博物館工作人員,我們應當意識到在中國建立世界藝術博物館的緊迫性,這是我國當前經(jīng)濟和文化發(fā)展的自然需求。

        博物館不僅要向觀眾提供精品展覽,做好導引講解,還要提供諸如生活服務、安全服務、資料服務、兒童及殘疾人服務等。博物館要真正成為觀眾之家,使觀眾在這里能感受真情,收獲善待,欣賞美麗。

        (一)博物館免費開放后存在的問題

        我國許多博物館在實行免費參觀之后,觀眾大增,博物館接待壓力增大。旅游觀眾的加入,對博物館的服務能力更是個挑戰(zhàn)。

        1. 免費文化“大餐”面臨考驗

        作為西部首個免費對外開放的博物館,在免費開放之初,甘肅省博物館每天都有上千名觀眾,到中午時,博物館門前總是排著一條長長的領票隊伍,成為一道獨特的風景。

        2.免費開放之路任重道遠

        伴隨著越來越多的博物館、紀念館都走上免費開放之路,如何有效控制博物館免費開放帶來的負面效應,解決免費開放中遇到的新難題,成為管理者的首要任務。

        公益性文化場所免費開放是大趨勢,各場館在免費開放之初都會遇到這樣或那樣的問題,而要把這項惠民政策真正落到實處,除了要求游客不斷提升自身素質(zhì)外,這些場所也要提高自身的接待能力和接待方式,轉(zhuǎn)變原有的管理模式、管理機制以及管理方法,提高可視性、觀賞性和藝術魅力,防止參觀人群出現(xiàn)忽冷忽熱、大起大落的現(xiàn)象。

        (二)如何使博物館展覽具有美學價值

        1.讓展品自己說話

        如何讓展品自己講話,這是博物館組展工作的一項重要內(nèi)容。一般我們看到的文物都是配以簡單的介紹和標注文物年限和出土時間的文字,對文物如何在歷史中產(chǎn)生作用,只能通過研究人員的論證后,用簡單的書籍或書刊來向讀者介紹其由來。而對文物在歷史中所扮演的角色,如何通過視覺把它放大,讓觀眾全方位地了解它的過去,增強感染力,既要獲取知識,還要通過聲、光、色,用具有代表文物歷史的音樂配備相應的圖景來闡述說明。甘肅省博物館推出的“絲綢之路文明展”,在陳列布展中,應用場景設計氣氛,當參觀者走進展室時伴隨著悠悠駝鈴聲和“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”的意境,感受絲綢之路跨越無垠的戈壁、漫漫的沙漠、險阻的山脈,把中華文明、印度文明、兩河文明、羅馬文明連接在一起,將古代中國推上國際舞臺,讓參觀者身臨其境,突出了布展者的動機和初衷。

        2.讓藝術感染人

        彩陶、簡牘文書、佛教藝術品是甘肅省博物館藏品的三大特色。特別是武威雷臺漢墓出土的銅奔馬和車馬陣、武威磨咀子漢墓出土的儀禮簡、旱灘坡出土的醫(yī)藥簡、涇川唐代大云寺的舍利金棺、敦煌藏經(jīng)洞北宋淳化二年(991)“報父母恩重經(jīng)變”絹畫等,都是蜚聲海內(nèi)外的文物珍寶。館藏古生物化石標本中,黃河古象、馬門溪龍聞名世界,影響巨大。甘肅省博物館充分利用本省擁有的豐富的古生物化石資源舉辦了“甘肅古生物化石展”,以陳列展覽的古生物化石標本和作為其背景的地球的歷史為對象,從國際視野的角度進行古生物化石研究的陳列布展,內(nèi)容深入淺出,將古化石與藝術描繪的實物進行比較,能夠滿足從大人到小孩,或者是從一般人到研究者的廣泛知識階層的需要,重視讓觀眾參加、親身體驗。展覽藝術創(chuàng)作到位,讓觀眾圍繞聲、光、電等科技營造氛圍完成參觀過程。

        3.績效考核提升管理水平

        探索創(chuàng)新是博物館行業(yè)生存發(fā)展的源泉,不斷提升布展功能是社會進步的體現(xiàn)和目標。依托館藏資源和自身特點,博物館要適應觀眾多元化需要和深度欣賞的要求,努力開發(fā)多種服務項目。一是改善管理和服務,努力滿足觀眾需求;二是堅持以人為本,提高展示傳播水平;三是提高運行效率,增加博物館活力。

        三、 發(fā)揮博物館審美功能,陶冶觀眾

        博物館是公眾獲取知識的場所,免費開放后,博物館如何保持發(fā)展活力,推動事業(yè)不斷前進,已經(jīng)成為擺在文博工作者面前急需解決的課題。

        (一)使觀眾參觀過程變?yōu)樾蕾p過程,而且要達到欣賞審美的實質(zhì)功能

        展品陳列形式必須適應以人為本的要求,充分運用現(xiàn)代展示技術和展示理念,將知識性和趣味性、觀賞性和參與性、常識性和學術性有機結合,實現(xiàn)內(nèi)容和載體的和諧統(tǒng)一,使陳列展覽更具吸引力、感染力。要樹立特色意識、精品意識,既不斷追求最先進的陳列展示技術,又避免千篇一律。觀眾參觀過程中接觸了大量的藝術品,從對藝術形象的感知到獲取審美感受,整個過程體現(xiàn)出色彩對環(huán)境的輻射,表現(xiàn)富有韻律、節(jié)奏的元素。從對藝術形象的感知方式來分類,書法、繪畫、雕塑(包括蠟像)、舞蹈、富有特色的建筑、工藝品屬視覺藝術,背景音樂、器樂表演屬聽覺藝術,通過視覺藝術和聽覺藝術的展示,使觀眾參觀過程變?yōu)樾蕾p過程。同時,尊重觀眾的自我選擇,為觀眾提供開放式的參觀路線,通過多變的形式設計,使整個陳列形式生動活潑,真正達到寓教于樂的目的。

        (二)打造陳列的內(nèi)容美及形式美

        一位從事全國精品陳列研究的專家指出,長期以來,我國博物館內(nèi)部形式與內(nèi)容設計相互脫離,人們只關注形式美,而沒有注意到內(nèi)容美。甘肅省博物館對此進行了有效的探索。陳列展品集歷史、文化、鑒賞、娛樂于一體,把光、電技術模式引進“甘肅古生物化石展”,在序廳著重介紹了地球的演化史,由多個與地球有關的版面展示內(nèi)容,如什么是宇宙、創(chuàng)世大爆炸、有趣的宇宙年歷表、地球的形成、地質(zhì)史書——地層、不斷漂移的陸地、地球的分層(地殼、地幔和地核),通過場景化處理將文物、道具、模型、多媒體、聲光電融于一體,這個展廳擺放有多媒體安裝恐龍骨架互動屏幕。在屏幕的下方零散地堆放著許多大小不一、形狀各異的恐龍骨骼,屏幕中央是一條恐龍的虛影,觀眾可以利用鼠標將恐龍的骨骼按照自己認為的位置放好,完成后按“OK”,如果放對了電腦,會顯示一些鼓勵的話,并骨架外面加上皮肉,使恐龍奔跑起來。場景化陳列極大地滿足了觀眾的視覺、聽覺、觸覺等感官感受的需要。

        (三)營造科學、合理的視覺效果

        只有高質(zhì)量的展覽,才能吸引觀眾走進博物館。從美學、價值工程學、設計藝術學等學科出發(fā)對博物館展示設計進行系統(tǒng)地剖析與論述,從而證實博物館展示設計自身的規(guī)律性、文化性、地域性、時代性和特殊性。通過對國內(nèi)博物館展示設計現(xiàn)狀、展示設計構成要素的分析,如何建立一個完整合理的博物館展示設計流程與設計展望等諸多方面的論述,更加詳實地展示了博物館展示設計所涉及的問題、意識、規(guī)劃、方向、方案等。美學及色彩學原理闡述了如何營造科學合理的視覺效果;人體工程學原理論證了博物館展示設計與人互動的問題;價值工程學的原理論證了博物館展示設計的材質(zhì)與材料問題。通過知識性、文化性、趣味性與地域性論證觀眾的欣賞潛能與設計者的創(chuàng)造力,是使博物館展示設計藝術形式有所突破的前提。

        創(chuàng)新展覽內(nèi)容,不僅應根據(jù)文物征集和學術研究的新成果對基本陳列適時補充、調(diào)整,而且要將文物征集和學術研究的新成果適時轉(zhuǎn)換成專題展覽,真正使博物館成為文化教育和傳播的中心,成為公眾滋補精神營養(yǎng)的文化園地。

        [參考文獻]

        [1]李文儒主編.中國博物館陳列精品圖解[M].北京:文物出版社,2000.

        [2]陳國民.審美功能是博物館的核心功能[J].東方博物,2006,(3).

        [3]汝信主編.西方美學史[M].北京:中國社會出版社,2008.

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