一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，或譯創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)，是一種在全球化的消費(fèi)社會的背景中發(fā)展起來的，推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力，強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。1986年，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默就曾撰文指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財(cái)富創(chuàng)造的新機(jī)會，所以新創(chuàng)意才是推動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)成長的原動(dòng)力。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)是著名德國經(jīng)濟(jì)史及經(jīng)濟(jì)思想家熊彼得，早在1912年他就明確指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力不是資本和勞動(dòng)力，而是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就是知識和信息的生產(chǎn)、傳播、使用。

1994年，澳大利亞以建立“創(chuàng)意之國”為目標(biāo)，率先提出了一份新年的文化政策報(bào)告，英國立即派遣代表團(tuán)進(jìn)行考察，并且在1997年建立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進(jìn)組”，提出把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”作為英國經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)，迅速形成了新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。2001年3月13日，英國國家廣播公司首次推出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)有關(guān)英國經(jīng)濟(jì)復(fù)興”的專題報(bào)道，引用了英國文化事務(wù)大臣克里斯-史密斯先生提供的數(shù)據(jù)，英國2001年僅在音樂、電影和廣告三項(xiàng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，就創(chuàng)造了10億英鎊的產(chǎn)值，提升英國GDP達(dá)5％以上。2004年，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共創(chuàng)造了200多萬份工作崗位，在英國國內(nèi)，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)，并經(jīng)過英國國內(nèi)商業(yè)注冊局注冊的公司就有13萬家。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供給我們寬泛地與文化的、藝術(shù)的或僅僅是娛樂的價(jià)值相聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)。它們包括書刊出版，視覺藝術(shù)(繪畫與雕刻)，表演藝術(shù)(戲劇，歌劇，音樂會，舞蹈)，錄音制品，電影電視，甚至?xí)r尚、玩具和游戲。

由于各個(gè)國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段以及文化背景不同，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與外延的界定也存在一定差異。各國家和地區(qū)在總體采用“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的前提下，從各自優(yōu)勢和發(fā)展戰(zhàn)略著眼做了不同的理解，包括“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”“文化產(chǎn)業(yè)”“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”“休閑產(chǎn)業(yè)”“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”“注意力經(jīng)濟(jì)”等概念，概括起來大致有三種理解：一是歐美型，以英國和美國為代表，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化為主體，較多地涵蓋精神產(chǎn)品層面；二是亞太型，以日本、韓國為代表，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)服務(wù)為主體，兼顧精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品兩個(gè)層面；三是以中國內(nèi)地為代表的本土型，強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以產(chǎn)業(yè)服務(wù)為主體，更突出地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)產(chǎn)品層面在世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的推動(dòng)下，無論是產(chǎn)業(yè)還是部門，其內(nèi)涵都有所發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在短短二十年左右的時(shí)間，于國外取得了長足的發(fā)展。在亞洲，以日韓、新加坡為代表的國家，更是把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提到戰(zhàn)略性的高度。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)為香港和臺灣，并在近年來的上海、北京等城市發(fā)展迅速。

有關(guān)專家認(rèn)為，到2020年，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將占北京市GDP的25％。上海市經(jīng)委主任徐建國則表示，2010年上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值將達(dá)到全市GDP的10％以上。2007年，深圳市也將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定位為支柱產(chǎn)業(yè)之一。2008年10月26日，聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議在北京首發(fā)《2008創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，對以創(chuàng)意為核心的中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢進(jìn)行了詳盡的分析。報(bào)告稱，在中國，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已成為重振經(jīng)濟(jì)、刺激就業(yè)與增強(qiáng)社會凝聚力的戰(zhàn)略選擇。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然發(fā)展的時(shí)間不長，但與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，已經(jīng)表現(xiàn)出了獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)特征：(1)創(chuàng)新性：創(chuàng)新是推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心動(dòng)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新不僅指思想、技術(shù)、文化的創(chuàng)新研發(fā)，而且注重對管理、體制、機(jī)制、環(huán)境、法制的優(yōu)化升級，從而促進(jìn)所有行業(yè)、產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端具有自主創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新的能力。創(chuàng)意能夠?yàn)楫a(chǎn)品和服務(wù)注入新的文化要素，為消費(fèi)者提供與眾不同的新體驗(yàn)，從而提高產(chǎn)品和服務(wù)的觀念價(jià)值。(2)滲透性：滲透性是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最顯著的外部特征。它是一種文化、經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)相互融合的產(chǎn)物。事實(shí)上，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的異軍突起代表了一個(gè)職業(yè)階層的崛起。而這個(gè)創(chuàng)意階層融入的不單單是服務(wù)業(yè)，他們已經(jīng)滲透到了制造業(yè)甚至是包括初級制造業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)品是創(chuàng)意階層新思想、新技術(shù)、新內(nèi)容的物化表現(xiàn)形式，特別是數(shù)字技術(shù)和文化、藝術(shù)的交融和升華，是技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和文化產(chǎn)業(yè)化交互發(fā)展的結(jié)果，可以滲透到生產(chǎn)生活各領(lǐng)域，改變著人們的思維方式和消費(fèi)觀念。(3)強(qiáng)輻射性這是由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化底蘊(yùn)所具有的輻射性來決定的。在知識經(jīng)濟(jì)社會，產(chǎn)品具有市場競爭力的關(guān)鍵在于商品的文化內(nèi)涵、文化附加值與文化特色，它們凝結(jié)著一定的文化素養(yǎng)、文化個(gè)性和審美意識，展示著一定的文明水平。優(yōu)秀產(chǎn)品的背后，都有一定的特色文化積淀，其意義早已超出產(chǎn)品本身，它所蘊(yùn)含的文化因素使產(chǎn)品的消費(fèi)變成了一種文化消費(fèi)，而文化與生俱來的輻射力使產(chǎn)品的市場輻射力得到空前增強(qiáng)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是通過文化力擴(kuò)張了市場，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)升級，驅(qū)動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。(4)附加值性：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有附加值性，其主要表現(xiàn)為創(chuàng)意賦予了人們對于商品的認(rèn)同價(jià)值。商品的使用價(jià)值是商品的物質(zhì)基礎(chǔ)，而認(rèn)同價(jià)值因?yàn)閯?chuàng)意而被接受，是附加值的文化觀念。創(chuàng)意產(chǎn)品是一種被接受廣度的產(chǎn)品，提供給消費(fèi)者的價(jià)值主要體現(xiàn)在無形附加值上，更多的是一種自我認(rèn)同的附加值，滿足了人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、思想觀念、生活態(tài)度、消費(fèi)心理和文化民俗等需求。創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵的創(chuàng)意要素與其經(jīng)濟(jì)價(jià)值成正比，創(chuàng)意賦予的是更高的經(jīng)濟(jì)附加值，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)。