人的意義何在?生命的奧秘是什么?這本來就是人類文化的永恒課題，此中有極深刻的智慧，要俯瞰歷史來體會(huì)，而非向眼前尋求。自近代西方文化席卷全球以來，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)層面均發(fā)生了深刻的變化，本書主要針對(duì)當(dāng)代中國(guó)教育和文化狀況，以及中國(guó)人的生命坐觀取向進(jìn)行批判和再認(rèn)識(shí)。

踏入21世紀(jì)，人類生存的壓力不但沒有隨著科技的進(jìn)步而減輕，反而更加嚴(yán)重。一個(gè)原因是：過去各地區(qū)之間尚未形成全球網(wǎng)絡(luò)，在政治和文化的分割之下，還可以有自己的空間，但今天的資訊是全世界的，你不能再站在外邊；你必須開放，認(rèn)識(shí)你的對(duì)手，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，參與他們的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中鍛煉自己，唯有這樣才能活下去。

這是多么殘酷的鍛煉!你不能安逸、不能停留、不能回顧，甚至不能嘆息，因?yàn)槟銢]有退路。人類走到這一步，只有傾力向前。

這不是達(dá)爾文的進(jìn)化論，但你的確是在掙扎，冀求在現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)中幸存。

為了幸存，或者為了獲勝，人類唯一的方法是把所有的資源用上——包括自己。為了把自己訓(xùn)練成斗士，只有提前學(xué)習(xí)、提前裝備；教育就承擔(dān)了這個(gè)角色。過去中國(guó)傳統(tǒng)8歲人小學(xué)，現(xiàn)在接受了西方體制之后，入學(xué)年齡下降至6歲(雖然所學(xué)的內(nèi)容也不一樣)；然后還有學(xué)前教育，即幼兒園。今天有些心急的家長(zhǎng)在孩子兩歲的時(shí)候已開始讓他上學(xué)，并競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入名校。孩子在說話還未清楚的時(shí)候便已經(jīng)開始戰(zhàn)斗!

奇怪的是：即使這樣施壓，學(xué)習(xí)成績(jī)并不見得好。

問題出在哪里?問題出在我們整個(gè)的教育思維模式失去了自主。我們不知道教育孩子是為了什么。過去我們怕他不成材、不成器、不成人，今天我們只擔(dān)心他在未來的競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)輸。我們不要他輸，只有拼命裝備他，希望他成為一個(gè)戰(zhàn)斗機(jī)器。沒有考慮他的感受，沒有體會(huì)他的心情，沒有發(fā)掘他的天賦，更沒有讓他自己選擇，父母只是按照自己的思維來安排下一代的道路，更不要說輔導(dǎo)他成長(zhǎng)。父母經(jīng)歷過生活的挑戰(zhàn)，深知未來的兇險(xiǎn)，他要孩子早作準(zhǔn)備，完全有理由，但眼光太現(xiàn)實(shí)、太狹小，沒有考慮到孩子能否承受；更重要的是，扭曲了孩子的生命的方向，忽視了他們內(nèi)心的性情。

人如果只被環(huán)境選擇，他不會(huì)歡喜，他必然抗拒；壓力愈大，反抗力愈大。在孩童階段不能正面反抗，他會(huì)用反面的方法來逃避：逃避學(xué)習(xí)、放縱自己。今天的青少年正因?yàn)槌砷L(zhǎng)的壓力太大，而外面的誘惑太多，所以都想逃避，尋求虛幻的滿足。商人則投其所好，制造大量的漫畫、動(dòng)畫、星戰(zhàn)和怪獸游戲，甚至色情圖像，來賺取他們的金錢。青少年在這樣的氛圍中長(zhǎng)大，如何能夠建立起正確的人生觀?不要說立志承擔(dān)人類苦難，就是堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)兒的意志力也沒有。香港青少年的自殺率每年都在上升；一個(gè)月前，一名17歲的中學(xué)會(huì)考生自殺。他的遺言是：做人太辛苦了。還未上戰(zhàn)場(chǎng)，便已經(jīng)放棄，為什么?生命真的就那么脆弱嗎?

可惜，今天的教育還未能發(fā)揮它的作用。教育若只是灌輸知識(shí)，為未來競(jìng)爭(zhēng)鋪路，則人不過是競(jìng)爭(zhēng)的工具。成為工具本來也不是不可以，古人也講成材、成器，但這絕不是教育的最高鵲的?？鬃诱f：“君子不器?！憋@示人不能只做工具，人還有他自己。

十多年來，我一直為文批評(píng)知識(shí)教育、專業(yè)教育并不足夠，因?yàn)檫@種教育只是把人培養(yǎng)成工具，盡管“有用”，但不是生命的取向。

生命的取向是什么?就是認(rèn)識(shí)他自己、成長(zhǎng)他自己和完成他自己。孔子說“成德”、“成己”、“成人”，就是說明此理。人生下來，其實(shí)只是一個(gè)動(dòng)物，但人畢竟不只是一個(gè)動(dòng)物，所以不能只聽本能指令。生命的成長(zhǎng)必逆，修養(yǎng)就是逆自己的本能而行，所謂“克己復(fù)禮，天下歸仁”，人的可貴在此；“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，人類的歷史和動(dòng)物的歷史不同，就是因?yàn)槿祟愑形幕?，人類有?chuàng)造力，不會(huì)為境所轉(zhuǎn)。但創(chuàng)造力從哪里來?孔子說。這就要“學(xué)”?！皩W(xué)”不但是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)成長(zhǎng)，以突破本能的局限。教育就是要培養(yǎng)這種學(xué)習(xí)精神，勿繞向外，否則生命必然迷失。說到底，人不是為了挑戰(zhàn)別人而存在，而是過自己的關(guān)；知道自己的存在意義，才能安身立命。

這就需要生命成長(zhǎng)的教育。從孩童時(shí)代起，就要讓他感受到關(guān)懷、感受到愛、感受到希望。因?yàn)橹挥性趷鄣沫h(huán)境中長(zhǎng)大的兒童才能感受到性情，而有性情的人才有動(dòng)力，才有希望，才有對(duì)理想的追求和承擔(dān)的魄力。《易經(jīng)》所謂“蒙以養(yǎng)正”，千百年來，早已成為中國(guó)教育的圭臬。此中不能以“古老”視之；知識(shí)有新古，但生命無新古!

所以，教育必須回歸生命，才找到它的正位；近代教育的扭曲，終必自食其果。