熊丙奇先生的教育評論素以銳利直言聞名，其顯示的不僅限信息和知識，而尤具眼光和器識。本書是他繼出版《大學(xué)有問題》、《體制迷墻》、《教育熊視》之后，又一深度剖析中國教育問題的力作——對改革開放30年之際的2008～2010年中國教育_事件，進行了全面的民間解讀，并結(jié)合三十年中國教育的發(fā)展與未來教育改革，診斷了當今中國教育存在的問題。

一直有人問我這樣一個問題：為何高等教育毛入學(xué)率已經(jīng)達到23％，每年的高考升學(xué)率已近60％，但是，我國的應(yīng)試教育卻絲毫沒有得以改觀，升學(xué)競爭為何還如此激烈，甚至比十年前有過之而無不及。

1999年高等教育大擴招，其中有一條理由，頗令大家動容：高考已成千軍萬馬爭過的獨木橋，擴大高校的招生規(guī)模，可以滿足大家不斷增長的接受高等教育的需要，可以根本上改變爭奪獨木橋的情況?？墒?，過去十年中國基礎(chǔ)教育發(fā)展的事實表明，“高考獨木橋”沒有了，但“名校獨木橋”開始出現(xiàn)了，更令大家難以接受的是，獨木橋從“胎教”階段就開始鋪設(shè)，在通向名校的求學(xué)路上，教育讓無數(shù)受教育者產(chǎn)生挫敗感，而新的讀書無用論卻在我們這個高等教育規(guī)模世界第一的國度，成為新的教育問題。

接受“教育”成為每個人生存競爭的工具，教育已經(jīng)全盤“競技化”。概括起來，我國教育存在以下三大傳統(tǒng)觀念——“改變命運”、“贏在起點”、“爭做第一”，以這三大觀念為軸心組織和發(fā)展起來的教育體系，讓所有受教育者不是根據(jù)自己的個性和興趣，在教育中得到個性的發(fā)展、人格的完善，而是在教育的競技場上，與同輩為命運、為生存、為成功進行“廝殺”。這種教育實則將所有受教育者“教育”為成功者和失敗者，撕裂了這一代年輕人本應(yīng)該擁有的平等、同情與關(guān)愛。

“改變命運”

從1977年恢復(fù)高考制度至今，“高考改變命運”，喊了30年。這一句話，反映出知識青年對當年恢復(fù)高考制度的感激，但在21世紀的今天，高考仍舊在“改變命運”，不由讓大家感慨萬千——為什么人們的命運，需要通過考試制度來改變?

在我國農(nóng)村，“高考改變命運”，尤其深入人心。很多孩子從背上書包上學(xué)的第一天起，就被父母教誨，好好讀書，是你們走出農(nóng)村的唯一出路。而父母教育那些不愛讀書、調(diào)皮的孩子的話語，經(jīng)常是：不努力學(xué)習(xí)，你就在農(nóng)村呆一輩子，沒有出息，連媳婦也娶不起。在學(xué)校里，老師們教育學(xué)生，最“勵志”的方式，是在黑板寫下(或在上方固定)長年保留的標語：好好學(xué)習(xí)、跳出農(nóng)門。這種教育，在高考前夕，達到高潮，“跳出農(nóng)門”以倒計時的方式，激勵學(xué)生參加高考，考出改變命運的成績。

這就是需要改變的命運——農(nóng)村孩子只因出生在農(nóng)村，就是農(nóng)村戶籍，在眾多的農(nóng)村，這一戶籍意味著沒有基本的社會福利和保障。為了改變自己的命運與身份，這些來自農(nóng)村的孩子，唯一的通道是讀書升學(xué)考上城市里的大學(xué)，把戶口從農(nóng)村變到城市。

這種改變命運的教育，注定了教育的內(nèi)容圍繞“性命攸關(guān)”的考試來展開。雖然有很多好事者分析今日中國農(nóng)村教育最大的問題是，教育完全采取升學(xué)教育模式，對農(nóng)村孩子沒有農(nóng)村生活知識、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能的教育，可是，請問：有哪個農(nóng)村家庭送孩子讀書，是為了讓孩子今后繼續(xù)在農(nóng)村生活、就業(yè)?

本應(yīng)該完善人格的教育，承擔了改變命運的功能，其完善人格的功能便變得極為次要，甚至在更多時候，為追求“改變命運”這一結(jié)果，扮演破壞人格的角色。

“贏在起點”

“贏在起點”，這是近年來最時髦的教育詞匯。把教育與輸贏掛鉤，而且從某些教育專家的嘴中說出，這是我國教育的一大奇境。不得不承認，這種觀念，頗有市場，在我國教育領(lǐng)域，目前已經(jīng)形成從好幼兒園到好小學(xué)、從好小學(xué)到好初中、好高中到好大學(xué)的鏈條——這其實就是教育改變命運的通道。在整個求學(xué)階段，學(xué)生及其背后的家長們都在為成為這鏈條中的一員，而努力拼搏，或用學(xué)生自身的突出學(xué)習(xí)能力、或依靠不斷的強化訓(xùn)練、或通過金錢與權(quán)力鋪路。

2006年頒布實施的《義務(wù)教育法》，突出強調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展，可是，教育資源不均衡的現(xiàn)實，卻多少沒有改變。地區(qū)之間、學(xué)校之間的教育差距，讓接受教育的目標變得簡單而明了：上好學(xué)校。幼兒園時就上多個培訓(xùn)班，為的是上好小學(xué)；小學(xué)時請家教，給孩子補課，是為了上好初中；初中時每周七天不休息，參加各種競賽，是為了考上好高中；高中時接受學(xué)校的“監(jiān)獄式”管理，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，是為了上好大學(xué)。

在升學(xué)的競爭之中，對優(yōu)質(zhì)教育資源的爭奪，不僅僅是學(xué)生一個人在戰(zhàn)斗，而成了整個家庭綜合實力的“比拼”——低層次的“比拼”，是送孩子去培訓(xùn)班，經(jīng)濟條件好的家庭，可以選擇好的培訓(xùn)班，讓孩子多學(xué)知識，而經(jīng)濟條件不好的家庭，則只有選擇讓孩子少上培訓(xùn)班；中層次的“比拼”，是為孩子擇校，經(jīng)濟條件好的家庭，可以支付數(shù)萬元的擇校費，為孩子選擇一所好的學(xué)校，就是為孩子上學(xué)搬家置房也在所不惜，而經(jīng)濟條件不好的家庭，則只有望“好學(xué)?！迸d嘆；再上層次的“比拼”，則是“考試移民”，從一個教育資源相對匱乏、升學(xué)機會相對少的地區(qū)移民到優(yōu)質(zhì)教育資源充足、升學(xué)機會多的地區(qū)，這考驗父母的“社會地位”和能力；最高層次的“比拼”，則是權(quán)勢，這非普通家庭、一般有錢家庭所能及。

以上的“比拼”，已經(jīng)構(gòu)成對“教育改變命運”通道的擠占，因此，近年來有關(guān)教育公平的呼聲一直不斷，以致高考改革在這樣的呼聲中無法推進。人們普遍擔心，當高考升學(xué)不以卷面分數(shù)為唯一依據(jù)之后，升學(xué)將成為分數(shù)之外的權(quán)勢較量，貧困家庭、農(nóng)村家庭的孩子，“改變命運”的可能越來越小。

值得注意的是，今天的學(xué)生其實都已經(jīng)明了這種權(quán)勢爭奪，所以他們一方面痛恨“特權(quán)”，而另一方面，特別期望自己擁有“特權(quán)”。一些家庭甚至不回避對孩子進行所謂“灰色技能”的教育，在孩子的面前給老師送禮，讓學(xué)生明白社會競爭的各類明規(guī)則、潛規(guī)則。這是社會以及教育不公平的現(xiàn)實，給予學(xué)生最現(xiàn)實的教育。可以想象，這種教育環(huán)境中成長起來的學(xué)生，會怎樣看待公平與正義?

總體看來，追求學(xué)校好壞的教育，表面上是為了爭奪優(yōu)質(zhì)教育資源，接受更好的教育，但其實，推行的是一種遠離平民教育的身份教育。強調(diào)身份，也就必然導(dǎo)致大家追求身份，而獲得了某種身份，也就理所當然地獲得某種社會特權(quán)，這便是眼下的社會規(guī)則，也是教育規(guī)則。

也正是由于這種教育規(guī)則，教育公平之路顯得十分漫長，所有均衡教育資源配置的努力，受制于人們對教育質(zhì)量的要求以及既得利益者對當前教育利益格局的捍衛(wèi)，人們只看到了教育中的贏家，卻很少把目光投向“輸者”。

“爭做第一”

從改變命運與獲得更高的社會身份出發(fā)，“爭做第一”，顯然成為今天教育對所有學(xué)生的期望和要求——在小學(xué)開學(xué)的第一堂課上，老師對學(xué)生的第一句話往往是“你們要好好學(xué)習(xí)，爭做第一?！?/p>

“爭做第一”，讓學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，完全以知識教育為核心，把學(xué)生當作學(xué)習(xí)的機器，而不再關(guān)注學(xué)生的人格教育、心理教育、生命教育。這造成受教育者或可獲得卷面考試的高分，但卻沒有一個社會公民基本的道德責(zé)任意識和法律責(zé)任意識。

以上三種觀點，今天還在延續(xù)。承擔改變命運功能的教育、強調(diào)輸贏的教育、崇尚分數(shù)第一的教育，這與要讓每個受教育者都在教育中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，得到人格的完善，從根本上是矛盾的。面對受教育者群體出現(xiàn)的各種問題，我們應(yīng)該全面反思以上三種觀念，并治理以上教育觀念存在的土壤——“教育改變命運”，是基于二元戶籍管理制度和不公平的社會福利制度，如果受教育者生來沒有戶籍差異和社會福利的不同，何來“改變命運”之說?“贏在起點”，是基于教育發(fā)展不均衡，教育不公平的現(xiàn)實，如果所有義務(wù)教育階段學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量一致，哪有爭奪學(xué)校資源的瘋狂景象?“爭做第一”，是基于當前的學(xué)歷社會以及對人才片面的理解，如果評價人才重在能力而不關(guān)注“身份”，哪有違背個性、興趣把學(xué)生當分數(shù)機器的教育行為?

真正的教育，簡單地說，就是“以人為本”和“因材施教”，在這樣的教育中，國民的整體素質(zhì)得到提高，而每個人經(jīng)由這樣的教育，也將成就為完整的人。