導(dǎo)語(yǔ)：

唐朝是詩(shī)人輩出的時(shí)代，在這眾多的詩(shī)人中有三位最著名的大詩(shī)人，那就是李白、杜甫和白居易。李白是唐朝最杰出的浪漫主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌豪放雄奇，想象豐富，感情熱烈。他是唐朝詩(shī)壇上的一顆璀璨明星。杜甫是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)記錄了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被人稱為“詩(shī)史”，他也被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。白居易是中唐時(shí)期著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌以通俗易懂而著稱。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。走近這三位名人，讓我們一起來(lái)感受大唐的風(fēng)韻。

選文1

李白的江油

□韓作榮

江油是一座小城，其聲名遠(yuǎn)播，是因?yàn)槔畎椎木壒省Ｒ蛔鞘校惶幗ㄖ?，因名家的?shī)文而名垂千古、家喻戶曉，已數(shù)見(jiàn)不鮮。李白與屈原一同被列為“世界文化名人”，其故里江油也被譽(yù)為“天才的哺育地、光明的源頭”。

在江油，你會(huì)感到這里的山川風(fēng)物、民風(fēng)民俗似乎都被李白的詩(shī)魂所浸透。青蓮鄉(xiāng)的隴西院被稱為李白的出生地……江油，關(guān)于李白的民間傳說(shuō)頗多，從“其母食紅鯉而生李白”到“鐵杵磨針”，乃至“詩(shī)鎮(zhèn)石?！薄熬垂P硯”“勇斗白龍”“匡山習(xí)劍”等，都和詩(shī)人的“謫仙”之名相符，亦充滿了故鄉(xiāng)人對(duì)李白的尊崇與熱愛(ài)……

李白二十余歲時(shí)離開(kāi)蜀地，倚劍遠(yuǎn)游。但李白畢竟在蜀鄉(xiāng)長(zhǎng)大，蜀人之聰慧、蜀地之青山綠水和天梯棧道，都給他心靈以滋潤(rùn)……巴蜀多奇詭之才，多孤傲之士，錦官城又是銷金縱酒重感官享樂(lè)之地，這個(gè)“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的場(chǎng)所，給了他充分張揚(yáng)個(gè)性的空間……終成為“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”的狂客和“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的詩(shī)仙。

也許與詩(shī)人了無(wú)羈絆的狂放性格有關(guān)，也許與異域文化的精神熏陶和老莊、魏晉玄學(xué)的影響有關(guān)，也許與包容古今萬(wàn)物的盛唐時(shí)代有關(guān)，這位“鳳歌笑孔丘”的詩(shī)人，活得瀟灑自然，詩(shī)也奔放不羈，極少寫受格律束縛的律詩(shī)，而擅樂(lè)府。古人論詩(shī)，多論比興，并不提倡在詩(shī)中言事，可李白詩(shī)作的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是言事。目前，當(dāng)代詩(shī)人的新詩(shī)在厭倦了抒情、象征、意象的經(jīng)營(yíng)之后，也已回歸了曉暢明白，喜敘述和細(xì)節(jié)的捕捉了。這讓我想起了李白的“美人卷珠簾，深坐顰娥眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)”?？磥?lái)，一千三百多年前的詩(shī)人單純以及細(xì)節(jié)的敘述手法已為今天詩(shī)人的探索提供了典范。當(dāng)然，李白的詩(shī)更多的是呈現(xiàn)豪邁灑脫、曠達(dá)飄逸風(fēng)格的積極浪漫主義作品。

李白逝世已一千多年了，今天，人們不僅仍能從他的詩(shī)中感受那不竭的藝術(shù)魅力、盛唐精神和詩(shī)人的人性追求。在李白的故里，人們還能看到哺育這位天才詩(shī)人的靈山秀水及其獨(dú)特的地域文化，也能領(lǐng)略至今尚存的一些詩(shī)的語(yǔ)境。

江油這座小城，到處都有李白的遺跡，到處都有李白的詩(shī)文，到處都有李白的傳說(shuō)，看來(lái)江油應(yīng)當(dāng)稱之為“李白的江油”了。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

情感共鳴

江油這座小城，因?yàn)槔畎椎木壒识暶h(yuǎn)播。這個(gè)地方有很多關(guān)于李白的民間傳說(shuō)，也充滿了故鄉(xiāng)人對(duì)李白的尊崇與熱愛(ài)。也因?yàn)槭竦刂嗌骄G水和天梯棧道，給了李白充分張揚(yáng)個(gè)性的空間。因此李白活得瀟灑自然，詩(shī)也奔放不羈。

閱讀思考

1.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)李白詩(shī)歌的特點(diǎn)，并分析李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)意義。

2.文中關(guān)于李白的民間傳說(shuō)有什么作用？

3.文中說(shuō)“李白的詩(shī)更多的是呈現(xiàn)豪邁灑脫、曠達(dá)飄逸風(fēng)格的積極浪漫主義作品”，請(qǐng)舉例說(shuō)明李白的這種風(fēng)格。

選文2

草堂讀杜甫

□李偉

杜甫草堂坐落在成都城西，風(fēng)景優(yōu)美的浣花溪，碧水環(huán)繞。在成都這座濃郁文化氣息與現(xiàn)代喧囂并存的都市中，杜甫草堂顯得那樣的幽遠(yuǎn)古樸、寧?kù)o閑適。來(lái)到這里，人們似乎穿越了時(shí)空隧道回到了一千多年前，要與一位遠(yuǎn)去的歷史巨人謀面與對(duì)話。

步入草堂正門，首先來(lái)到大廨，只有一尊杜甫銅像悲愴地佇立在大廨的中央。

我駐足端詳這尊由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生創(chuàng)作的杜甫銅像，不禁心潮起伏。望著眼前的杜甫，看著他那歷經(jīng)滄桑而修長(zhǎng)羸弱的身軀，看著他那飽經(jīng)憂患而炯炯有神的雙眸，看著他那手中緊緊握著的一卷詩(shī)書，我仿佛感受到了詩(shī)人心中正在激蕩著憂國(guó)憂民的波瀾，仿佛聽(tīng)到了詩(shī)人為社稷民生發(fā)出的千古吶喊。這時(shí)，我想起了杜甫在他的長(zhǎng)詩(shī)《北征》中反復(fù)詠嘆道，“乾坤含瘡痍，憂虞何時(shí)畢”。這是詩(shī)人在貧病交加之中，面對(duì)國(guó)家滿目瘡痍發(fā)出的憤怒呼聲。于是，我俯下身子用手輕輕地?fù)崮χ鸥Φ牡裣?，隱約感覺(jué)到他軀體的血液仍在流淌，脈搏仍在跳動(dòng)，余溫仍然尚存，他似乎有許多的積郁與憤懣要宣泄，要以一己羸弱的身軀擔(dān)當(dāng)起救國(guó)救民的大任啊！

雖然杜甫對(duì)仕途已經(jīng)心灰意冷，但卻依舊心念民間疾苦和國(guó)家安危。杜甫草堂的一草一木一景一物無(wú)不閃爍著詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想和情懷。杜甫憂國(guó)憂民的思想是源于對(duì)生活深深的愛(ài)、對(duì)黎民百姓深深的愛(ài)、對(duì)國(guó)家深深的愛(ài)，也正是由于這樣的一種大愛(ài)，使得詩(shī)人創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)流傳千古的詩(shī)篇，成為一代“詩(shī)圣”。

杜甫草堂，還有一個(gè)地方是不能不去的，這便是草堂的標(biāo)志性建筑——茅屋。這是一座竹籬為欄，黃泥涂壁，茅草做頂?shù)霓r(nóng)舍。在綠蔭下，茅屋顯得那么寧?kù)o、安謐。進(jìn)入院落，可以看到杜甫為我們描繪的景象：“小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮?！薄八乃沙跻茣r(shí)，大抵三尺強(qiáng)。別來(lái)忽三歲，離立如人長(zhǎng)。”眼前的五棵桃樹、四株小松，依舊挺拔，生氣勃勃。在茅屋的側(cè)前方，還有一株高大的楠樹。據(jù)說(shuō)，杜甫當(dāng)年茅屋的選址，正是依于一株古楠之旁。此時(shí)，恰巧一陣微風(fēng)吹過(guò)，古楠樹影婆娑，將整座茅屋完全籠罩在濃密的綠蔭之下，正是靠著這株楠樹的庇佑和保護(hù)，才使得草堂茅屋成為杜甫蜀中度日的安穩(wěn)之所?？梢韵胍?jiàn)，在安史之亂的烽煙中，杜甫帶著一家老小，翻山越嶺，從荒涼貧瘠的隴右流亡而來(lái)。一路上，他目睹國(guó)家動(dòng)蕩、生靈涂炭的凄涼景象，他在尋找著一種安寧，尋找著一絲溫暖。正是成都這座靜謐秀美的草堂成全了詩(shī)人的愿望，他終于找到了一塊可以安穩(wěn)心靈的地方，使得一家老小能有一處安定的棲身之所。然而，好景不長(zhǎng)。就在草堂建好的第二年秋的一天，狂風(fēng)忽起，風(fēng)雨交加，茅屋前的楠樹被連根拔起，屋頂?shù)拿┎菀脖磺镲L(fēng)卷走，茅屋無(wú)處不漏雨，杜甫一家老小徹夜不得安眠。詩(shī)人面對(duì)自己如此凄涼的境遇，推想到天下那些流離失所的人們，不由得引發(fā)了悲天憫人之心，遂提筆寫下了那篇流傳萬(wàn)世的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的呼喊。這是詩(shī)人發(fā)出的感天動(dòng)地的呼喊，這是詩(shī)人發(fā)出的千年不朽的呼喊。此時(shí)此刻，我面對(duì)著這座曾經(jīng)溫暖過(guò)詩(shī)人的茅屋，耳畔仿佛又響起了詩(shī)人的偉大呼喚。

愿?jìng)ゴ笤?shī)人杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的這一偉大呼喚，在古老的中華大地上永遠(yuǎn)回響！

（選自《包頭日?qǐng)?bào)》，有刪改）

美文點(diǎn)讀

作者寫杜甫草堂，可謂精心裁剪，刻意描繪。所寫之處無(wú)不飽含著作者對(duì)一代詩(shī)圣杜甫的敬仰之情。先寫來(lái)到大廨，作者面對(duì)杜甫銅像的感受，然后步入“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的茅屋，好像又在聆聽(tīng)詩(shī)人發(fā)出的感天動(dòng)地的呼喊。這里的一草一木一景一物無(wú)不閃爍著詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想和情懷。

閱讀思考

1.在作者看來(lái)，杜甫是怎樣的一位詩(shī)人？

2.詩(shī)人杜甫為什么要在蜀中成都建一座茅屋呢？

3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表達(dá)了杜甫怎樣的情懷？

選文3

情圣白居易（節(jié)選）

□韓靜霞

白居易是性情中人。他雖然長(zhǎng)眠龍門，可他的情采、情韻、情腸、情淚、情話，永遠(yuǎn)撼動(dòng)著我等后輩的心靈。當(dāng)然，他自己也為情所累，為情所傷。他生活的那個(gè)虛偽的官場(chǎng)，人人須戴著假面具，感情用事必招致禍端。官場(chǎng)藐視詩(shī)人，詩(shī)人越是情懷激烈越糟糕，名氣越大越容易遭致嫉恨。幾千年歷史下來(lái)，我們不得不承認(rèn)，歷朝歷代，嫉妒是國(guó)粹，流言是國(guó)器，小人的舌頭磨成鋒利的箭鏃，穿透了許多風(fēng)流才子的胸膛！被流放的屈原抱石沉江；被誹謗的蘇東坡鋃鐺入獄；被陷害的嵇康彈罷千古絕響《廣陵散》，身首異處……天才們一個(gè)接一個(gè)在我們眼前悲哀地走向絕地。比起來(lái)，白居易是很幸運(yùn)的，沒(méi)有招致滅頂之災(zāi)，保了個(gè)全尸。

我們不能不提到長(zhǎng)安城中那場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政治風(fēng)雨。那是公元815年6月3日拂曉，天地一片混沌，長(zhǎng)安還沒(méi)睡醒，濃霧在街衢擁塞。宰相武元衡率隨從去上早朝，騎馬剛走出家宅靖安坊不遠(yuǎn)，突然有冷箭嗖嗖飛來(lái)。幾乎與冷箭的速度同步，昏暗中沖出刺客，把馬拉住，一刀削下了武元衡的半個(gè)頭。刺客提著宰相鮮血和腦漿齊迸的半個(gè)頭，像提著個(gè)椰子殼。刺客揚(yáng)長(zhǎng)而去的時(shí)候，逃散的隨從還沒(méi)來(lái)得及叫出聲來(lái)。與此同時(shí)，當(dāng)朝御史中丞裴度也在上朝的路上，被刺客用暗器擊中頭顱，墜馬渠溝?！傲禋ⅰ闭饝爻?，卿相一時(shí)間全傻了，覺(jué)得殺機(jī)四伏，自身難保，噤若寒蟬。正在沒(méi)人說(shuō)話的時(shí)候，白居易為宰相慘死的國(guó)家奇辱情懷激昂，痛憤呼號(hào)，當(dāng)日中午就上書皇上，奏論“撲賊雪恥”。他根本沒(méi)想過(guò)在他之上的諫官御史說(shuō)沒(méi)說(shuō)話，也不管輪沒(méi)輪到他這個(gè)“贊善大夫”小吏發(fā)言，就“出位”上書了。

在卿相們看來(lái)，白居易“出位”，比“暗殺”也許更具危險(xiǎn)性，更有威脅。白居易，你小子不顧一切“出位”，你高出卿相一頭，你爭(zhēng)寵邀功，你逞能你狂妄你不守本分你野心勃勃！可是，白居易的激昂陳辭，兩日內(nèi)滿城爭(zhēng)傳，定他的罪過(guò)不再找點(diǎn)岔子，難平民心。于是，官員們翻騰起了四年前白母的死因。白母陳氏寡居，素有心疾和神經(jīng)病，曾因憂憤癲狂自殺。因婢女看護(hù)疏忽，墜井死亡。白居易最后得到的罪名是：不該再作賞花和新井的詩(shī)，“甚傷名教，不應(yīng)在朝”。上方貶白居易為江州司馬，詔令出京，不必等家眷收拾停當(dāng)，一個(gè)人立刻滾蛋。

是年，白居易43歲。憂國(guó)憂民的詩(shī)人，40歲開(kāi)始滋生白頭發(fā)，貶謫這年弄得人不人鬼不鬼的，“面瘦頭斑”。到了第二年，一下子就“兩鬢半蒼蒼”，一半的頭發(fā)白了。白居易離開(kāi)長(zhǎng)安是八月初秋，旱路到襄陽(yáng)，水路由漢水入長(zhǎng)江，一路風(fēng)雨，到江州已經(jīng)是十月深秋了。

整整一年以后，又是“楓葉荻花秋瑟瑟”的季節(jié)，白居易寫下了千古絕唱《琵琶行》!

對(duì)于白居易來(lái)說(shuō)，江州恰恰是他必經(jīng)的走向大成功的人生驛站。試想，倘若不是貶謫，北人白居易哪能到得潯陽(yáng)江頭？不到潯陽(yáng)江頭，怎么聽(tīng)得著水上琵琶如怨如訴？不聽(tīng)長(zhǎng)安故倡的琵琶，心中何由發(fā)出“同是天涯淪落人”的感嘆？沒(méi)有這番徹骨透髓的至情的感嘆，哪會(huì)有《琵琶行》？《琵琶行》就是白居易，白居易就是《琵琶行》。這首空前絕后的敘事詩(shī)篇充滿了詩(shī)人深刻的人生感悟，是他最重要的作品，也是中國(guó)文學(xué)史上一座巨匠之碑。88行詩(shī)句，唐代文人與故倡兩個(gè)階層的感傷史，一部復(fù)調(diào)式長(zhǎng)篇小說(shuō)的容量。

他的哀傷與京都故倡的悲怨，揉在一處，那種情感的穿透力不可抵擋！

（選自《當(dāng)代》，有刪改）

情感共鳴

白居易是性情中人。他自己為情所累，為情所傷。只因宰相武元衡被刺一事，白居易為宰相慘死情懷激昂，痛憤呼號(hào)，而遭小人妒忌，得罪權(quán)貴，被貶為江州司馬?？删褪沁@位憂國(guó)憂民的詩(shī)人，在“楓葉荻花秋瑟瑟”的季節(jié)，寫出了千古絕唱《琵琶行》。我們可以從《琵琶行》中看到“同是天涯淪落人”的白居易，頓傾淚雨，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。

閱讀思考

1.第一自然段中作者舉屈原、蘇東坡、嵇康的例子說(shuō)明了什么？

2.《琵琶行》在樂(lè)聲摹寫和人物遭遇敘述上著墨較多，可文中說(shuō)“他的哀傷與京都故倡的悲怨，揉在一處，那種情感的穿透力不可抵擋！”結(jié)合《琵琶行》，說(shuō)說(shuō)該詩(shī)是怎樣體現(xiàn)這種情感的？