彭城書(shū)院位于徐州的一個(gè)小巷，小小的門(mén)頭。沿階而上，穿過(guò)廳堂，是一個(gè)方方的院落。正在聽(tīng)公益講座的人很多，他們沿階而坐，或站在青磚鋪就的地上。清明時(shí)節(jié)的雨如煙似霧，敲打在幾朵撐開(kāi)的花傘上。露天擺放的黑板上寫(xiě)著“蘇軾與云龍山”的行楷，濛濛細(xì)雨里，我看到從宋朝的煙雨中走來(lái)的不打傘的蘇軾。

蘇軾知任徐州近兩年，與剛剛步入仕途相比，曾經(jīng)的青春豪氣已漸漸消磨，加以心系民瘼，做事也就多了幾分謹(jǐn)慎與和婉。但世事偏要和這位學(xué)士開(kāi)一些不大不小的玩笑，也許是要在人生大風(fēng)雨來(lái)臨之前給他做一些鋪墊，春旱焦禾、秋澇相屬，著實(shí)讓東坡先生費(fèi)了許多腦筋。好在祈雨雨至，抗洪洪退，等到蘇軾被改派湖州即將赴任時(shí)，百姓念其恩，都來(lái)攀援送行，頌揚(yáng)道：“前年無(wú)使君，魚(yú)鱉化兒童?！甭?tīng)了這話，蘇軾微微一笑：“窮人命分惡，所向招災(zāi)兇。水來(lái)非吾過(guò)，去亦非吾功?！笨嗝说搅四睦?，那里的人也會(huì)跟著受苦，即使說(shuō)大水來(lái)臨不是我的過(guò)錯(cuò)，那么它的離去也并非我的功勞。走吧，人生如寄，就像這徐州城的洪水一般，不過(guò)是一段來(lái)去匆匆的過(guò)程，何必著念于他人的毀譽(yù)呢？

但是他沒(méi)有料到，短短幾個(gè)月之后，他就被讒言擊中，經(jīng)歷了生與死的考驗(yàn)。從這個(gè)角度說(shuō)，他送給徐州百姓的那句“窮人命分惡，所向招災(zāi)兇”好像成了心理預(yù)示，也帶有道家無(wú)為色彩的自我解脫?！盀跖_(tái)詩(shī)案”幾乎澆滅了蘇軾所有的夢(mèng)想，人生也似乎到了最低谷。就是在這樣的深思與苦痛中，詩(shī)人實(shí)現(xiàn)了人生最美麗的跨越，從而跳出了“小我”的小圈子，達(dá)到與清風(fēng)明月共適的大境界。

漫步于徐州云龍湖畔的蘇堤路時(shí)，遠(yuǎn)望云龍山的青翠，遙想徐州時(shí)候還未遭大難的蘇軾，不由想起《放鶴亭記》里的句子：“或立于陂田，或翔于云表。”那么，云中鶴的姿態(tài)就是蘇軾自己的姿態(tài)了，上可達(dá)九霄，下可立泥土，而泥土也正是飛翔的憑借與歸宿。初中時(shí)候?qū)W他的《浣溪沙》，讀“簌簌衣巾落棗花”的空靈，“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”的淳樸，感覺(jué)這是作者刻意營(yíng)造的鄉(xiāng)野風(fēng)情和閑適情愫。后來(lái)才知道，這是一個(gè)知州謝雨路回時(shí)候的欣喜與陶醉?！熬涌梢栽⒁庥谖?，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)?！卑盐杖松械男。衲_下的陂田、簌簌的棗花，也就是心的宇宙；淡泊世俗中的大，縱高空的飛鴻、云中的仙鶴，也是愜意的生存。

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，是他寫(xiě)給弟弟的詩(shī)句。這是本性中的灑脫，也是人世輾轉(zhuǎn)后的無(wú)奈。從蘇軾的經(jīng)歷中，我們似乎可以領(lǐng)悟到，當(dāng)一個(gè)人和一種不期然的苦難無(wú)意間相遇，當(dāng)命運(yùn)被拉伸延長(zhǎng)以致漸近異化，只要靈魂不死，最后得到的肯定是大自由。所以他說(shuō)“此心安處是吾鄉(xiāng)”；所以，幾年之后的黃州，夜半醉后回家的他能在“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)”的境況下“倚杖聽(tīng)江聲”；所以，在酒后的長(zhǎng)嘯中，在摔倒在黃泥坂的濁淖中時(shí)，他也能享受“草為茵而塊為枕兮，穆華堂之清宴”的舒適快樂(lè)。所以，雨天他也不打傘：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>

不打傘，詩(shī)人就這樣站在可能隨時(shí)而至的風(fēng)雨里，被淋濕的是裸露的流浪，被潤(rùn)澤的卻是孤獨(dú)的靈魂。帶著這份裸露的孤獨(dú)，蘇軾在多次毫無(wú)預(yù)料的流放中被迫遠(yuǎn)行，一路走來(lái)，南北東西，留下了數(shù)不盡的途路艱辛，但又在一次次的生命留駐中、在不經(jīng)意的揮灑間留下了意味深長(zhǎng)的一筆。于是，他所流連的山水，他曾詠嘆的物事，都慢慢凝成了文化的篇章，余緒綿延千年。

［感悟］文章題目“不打傘的蘇軾”采用了一語(yǔ)雙關(guān)的修辭手法，表層意義指蘇東坡雨天不打傘的個(gè)性形象，深層意義則指他擁有坦蕩做人的率真本性，擁有笑對(duì)風(fēng)雨、處變不驚的曠達(dá)心胸。不打傘的蘇軾，從宋朝的煙雨向我們走來(lái)，他一如既往淡淡微笑著，灑脫的身形如同云中的鶴影。不打傘的蘇軾，攜人生的一肩風(fēng)霜向我們走來(lái)，他身著竹杖芒鞋輕盈地行走著，飄逸的豐采宛若神仙。大哉，蘇軾！千年的時(shí)光飛逝而去，但蘇子的豐富和深沉、天真和質(zhì)樸仍如封存的醇酒，濃香醉人。當(dāng)我們?cè)俅巫x他，鼻尖便掛上了金色的夢(mèng)，一段歷史便油然從心底緩緩流淌，彌漫著我們靈魂的圣堂。文章文筆俊逸，詞采華美，感情充沛，哲理深邃，是一篇內(nèi)蘊(yùn)豐厚的文化散文。作者對(duì)語(yǔ)言文字高超的駕馭能力和對(duì)情理交融的調(diào)控能力，使這篇散文質(zhì)量達(dá)到了一個(gè)較高水準(zhǔn)。

［作者單位：西北工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)］