大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)翻譯的能力培養(yǎng)與文化疏導(dǎo)

張婷婷

摘要 隨著中國(guó)入世，社會(huì)對(duì)人才翻譯能力要求越來(lái)越高。培養(yǎng)大學(xué)生翻譯能力是翻譯教學(xué)的重中之重。該文針對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化疏導(dǎo)使他們?cè)诹私獗尘暗那疤嵯?，把文化與翻譯，文學(xué)與學(xué)術(shù)結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到追本溯源，透徹明確，以提高翻譯能力，得到良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞 教學(xué) 翻譯 能力 文化 疏導(dǎo)

引言

隨著中國(guó)加入WTO，國(guó)際交往日益頻繁，社會(huì)各界對(duì)英語(yǔ)的需求越來(lái)越大，使用英語(yǔ)的范圍也越來(lái)越廣泛。翻譯作為“連接國(guó)家與國(guó)家、民族與民族、文化與文化的橋梁”在國(guó)際交流，信息互動(dòng)，科技文化共享等諸多領(lǐng)域起著至關(guān)重要的作用，翻譯教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力，強(qiáng)化學(xué)生翻譯水平以達(dá)到人才市場(chǎng)對(duì)大學(xué)生外語(yǔ)能力、水平的要求，在日常工作中，能夠處理相應(yīng)翻譯資料及基本的翻譯任務(wù)。學(xué)生翻譯水平的提高與教學(xué)模式的構(gòu)建與提高密不可分，這就給大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)帶來(lái)了全新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。盧思源等指出，“當(dāng)前高等院校的翻譯教學(xué)筆譯人才的培養(yǎng)都是跟不上我國(guó)社會(huì)發(fā)展的?！睉c幸的是在翻譯及教學(xué)工作者的不斷努力下，總結(jié)翻譯界近年來(lái)在翻譯教學(xué)改革中所做的研究包括課堂教學(xué)以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)移。

1 大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中易出現(xiàn)的問(wèn)題

1.1什么是翻譯

中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者林漢達(dá)說(shuō)：“(正確的翻譯)就是盡可能地按照中國(guó)語(yǔ)文的習(xí)慣，忠實(shí)地表達(dá)原文中所有的意義”。中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者徐永煐說(shuō)：“翻譯一是譯者用一種語(yǔ)言(歸縮語(yǔ)言)來(lái)表達(dá)原作者用另一種語(yǔ)言(出發(fā)語(yǔ)言)表達(dá)的思想?！敝袊?guó)當(dāng)代學(xué)者王以鑄說(shuō)：“好的翻譯決不是把原文的一字一句硬搬遷來(lái)，而主要的卻是要傳達(dá)原來(lái)文章的神韻”。在翻譯的過(guò)程中不同的個(gè)體由于文化、環(huán)境、教育等諸多因素的差異對(duì)同一篇章自然會(huì)有不同體驗(yàn)，所以在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化疏導(dǎo)，不僅可以對(duì)文章的語(yǔ)義、語(yǔ)境有更深刻的了解，也可以培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維進(jìn)而達(dá)到無(wú)障礙溝通。

1.2大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中翻譯常見(jiàn)的問(wèn)題

1.2.1教學(xué)中常見(jiàn)翻譯錯(cuò)誤

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中常遇到的問(wèn)題就是：學(xué)生普遍反映每個(gè)單詞都認(rèn)識(shí)，但放到整體就翻譯得五花八門(mén)。下面是實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題：

I can't recommend this book too strongly for Java programmers，

有些同學(xué)將這句話翻譯為：我不能向Java程序員強(qiáng)烈推薦這本書(shū)，或我不能太強(qiáng)烈地向java程序員推薦這本書(shū)。但這句話真正的意義是：這本書(shū)太好了，因此我必須向java程序員強(qiáng)烈推薦這本書(shū)。大家之所以理解有偏差是因?yàn)閷?duì)英語(yǔ)母語(yǔ)者說(shuō)話習(xí)慣的不熟悉?！盋an'ttoo”這一搭配是為了表示說(shuō)話人強(qiáng)烈的感情。還有因?yàn)楣潭?xí)語(yǔ)的缺失導(dǎo)致語(yǔ)義的錯(cuò)誤。比如the milk way-銀河，black tea-紅茶，in one'sbirthday suit－赤身裸體，形式上是文化不對(duì)稱。如果沒(méi)有該方面的文化素養(yǎng)，恐怕有的同學(xué)就會(huì)翻譯成“牛奶路”，“黑茶”，“穿著生日禮服”。學(xué)生在翻譯過(guò)程中之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤并不是詞匯量的缺失。同時(shí)學(xué)生也會(huì)有類似的疑問(wèn)“為什么我每個(gè)單詞都認(rèn)識(shí)，就是翻譯不正確?”其真正的原因在于文化方面的缺失。

1.2.2錯(cuò)誤出現(xiàn)原因

導(dǎo)致學(xué)生在課堂教學(xué)翻譯這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)錯(cuò)誤的因素有很多，主要原因有以下幾點(diǎn)：其一，學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊，由于學(xué)生個(gè)體知識(shí)構(gòu)成相對(duì)復(fù)雜，學(xué)生來(lái)自各個(gè)地區(qū)，而每個(gè)地區(qū)教育水平，對(duì)學(xué)科的重視各有不同，此外學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣大小有差異。其次主要的原因是文化差異導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)的缺失，語(yǔ)言文化導(dǎo)致了語(yǔ)言使用的差異。民族心理的差異導(dǎo)致表達(dá)方式的不同，所以跨文化的翻譯往往受到文化的影響。

2 翻譯教學(xué)模式的改革

2.1提高主體能力，增強(qiáng)互動(dòng)

Kinaly的三維度，三層次的譯者能力說(shuō)：建構(gòu)主義視角認(rèn)為譯者能力包括三個(gè)維度：合作性，真實(shí)性，專業(yè)水平。合作性體現(xiàn)減少個(gè)人增加合作的程度，包括“沒(méi)有激發(fā)的個(gè)人”，“二人互動(dòng)”“合作的群體”三個(gè)階段；真實(shí)性包括“意識(shí)的提高”和“框架反思活動(dòng)”兩個(gè)階段；專業(yè)水平包括生手，學(xué)徒，熟練三個(gè)階段。

了解翻譯能力的不同區(qū)分，在教學(xué)中可以利用教師傳授知識(shí)激發(fā)學(xué)生主體性作用，做到真正的互動(dòng)。在翻譯過(guò)程中教師應(yīng)傳授給學(xué)生最基本的翻譯技巧如語(yǔ)法、句法、修辭、主題，為學(xué)生的翻譯打好基礎(chǔ)。同時(shí)，讓學(xué)生在教學(xué)模式下體驗(yàn)作為一名譯者的感覺(jué)更能激發(fā)他們二次創(chuàng)作的能力。在翻譯過(guò)程互動(dòng)是不可缺少的。不能教師進(jìn)行一味的講解，在翻譯同時(shí)也不愿看到學(xué)生在沒(méi)有提示幫助下絞盡腦汁而半途而廢。只有適當(dāng)?shù)奶崾荆?dòng)，合作鼓勵(lì)才能完成課堂翻譯教學(xué)的任務(wù)。

2.2翻譯與文化疏導(dǎo)

在中西翻譯的對(duì)話中，既不能用西方話語(yǔ)，也不能用中國(guó)本土話語(yǔ)。途徑之一在于尋找雙方共同感興趣的話題，從不同角度，在平等對(duì)話中進(jìn)行討論。在翻譯過(guò)程中對(duì)被譯作品出處、文化背景，以及本土的文化語(yǔ)言模式的了解的重要程度是一樣的。勒費(fèi)維爾曾言，翻譯不是在真空進(jìn)行的，無(wú)論哪位譯者都會(huì)受到各種主客觀歷史條件的制約，絕對(duì)“忠實(shí)”的譯文是不可能存在的。那么盡量使翻譯在文化角度的準(zhǔn)確性提高的方法就是要對(duì)被譯作品的出處和所處文化背景進(jìn)行適當(dāng)講解。

Colina認(rèn)為交際翻譯能力包括：①與原文及其語(yǔ)境、翻譯任務(wù)要求、翻譯過(guò)程的參與者互動(dòng)的能力；②生產(chǎn)符合譯文語(yǔ)境的和任務(wù)要求的譯文能力；③母語(yǔ)交際能力；④外語(yǔ)交際能力；⑤跨語(yǔ)言和跨文化交際能力。翻譯能力的核心在于與翻譯過(guò)程中的各方保持積極的互動(dòng)關(guān)系，了解母語(yǔ)與譯文之間的文化差異。

3 課堂實(shí)踐產(chǎn)生的結(jié)果

通過(guò)教師引導(dǎo)，拋磚引玉，學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性，師生雙方配合達(dá)到了提高譯者能力和水平的目的。學(xué)生主動(dòng)性強(qiáng)，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師承擔(dān)翻譯內(nèi)容的20％，對(duì)譯文準(zhǔn)確度的要求100％；而學(xué)生負(fù)責(zé)翻譯內(nèi)容的80％，對(duì)譯文準(zhǔn)確度要求80％。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都調(diào)動(dòng)了主動(dòng)性與疏通意識(shí)，課堂互動(dòng)性明顯改善，不再遵循老師機(jī)械地講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)的舊的教學(xué)模式。在教學(xué)互動(dòng)及文化疏導(dǎo)的前提下，學(xué)生通過(guò)了解譯文的文化背景進(jìn)行能力的培養(yǎng)，最終達(dá)到融會(huì)貫通，使全文行文流暢，渾然一體。通過(guò)一系列的課堂實(shí)踐，無(wú)論是教師或?qū)W生對(duì)翻譯能力的培養(yǎng)都有了全新的認(rèn)識(shí)，并且更加重視譯文相關(guān)的各方面信息，學(xué)生在了解譯文文化背景的前提下對(duì)譯文理解更加清晰、透徹，結(jié)合所積累的文化基礎(chǔ)和背景，翻譯是更加胸有成竹、如魚(yú)得水，做到了因材施教，寓教于樂(lè)，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。

結(jié)束語(yǔ)

本文討論了關(guān)于教學(xué)過(guò)程中學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)與提高，通過(guò)對(duì)譯文的文化疏導(dǎo)，背景知識(shí)的灌輸，使學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地提高翻譯意識(shí)和能力，對(duì)課堂實(shí)踐教學(xué)有很大的幫助。從而做到了重視本土，洋為中用，體現(xiàn)了新時(shí)代翻譯的精神和風(fēng)貌。