美麗的森林公園

澳大利亞非常重視旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用，豐富多彩的旅游項(xiàng)目吸引了世界各地旅游者的極大興趣。旅游業(yè)已成為該國(guó)最大的單項(xiàng)出口贏利產(chǎn)業(yè)，每年接待的海外游客達(dá)450萬(wàn)人次，年收入超過(guò)160億澳元，甚至高于該國(guó)主要產(chǎn)業(yè)羊毛業(yè)，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4.5%。旅游業(yè)也成為最大的就業(yè)機(jī)會(huì)提供者，對(duì)區(qū)域發(fā)展起到了非常重要的作用。

在澳大利亞，政府、企業(yè)和公民都具有良好的環(huán)保意識(shí)，非常注重環(huán)境與人的協(xié)調(diào)發(fā)展。為了保持良好的生態(tài)環(huán)境，使澳洲成為人與自然和諧相處的范例，政府制定可持續(xù)旅游政策時(shí)遵循的基本原則是“旅游環(huán)境影響最小化”，充分考慮環(huán)境因素，使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策與環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略有機(jī)結(jié)合。在建設(shè)自然旅游區(qū)的時(shí)候，特別注意在細(xì)節(jié)上保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在旅游勝地，導(dǎo)游總是不斷地向游客灌輸“旅游影響最小化”的理念，提醒游客嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)的環(huán)保規(guī)定，做到“除了腳印，什么都不留下;除了雜物，什么都不帶走”。

近年來(lái)，澳大利亞的國(guó)家森林公園和各類保護(hù)區(qū)，都依靠當(dāng)?shù)厝罕姾退接辛种鲄⑴c保護(hù)。政府支持他們因地制宜發(fā)展森林旅游業(yè)，基本形成了社區(qū)、專業(yè)公司與土著居民共同開(kāi)發(fā)的經(jīng)營(yíng)管理格局。澳大利亞森林公園歷史悠久，早在1879年就建立了第一個(gè)國(guó)家森林公園，同時(shí)也是世界上最早的國(guó)家森林公園之一。澳洲在森林旅游區(qū)的建設(shè)與經(jīng)營(yíng)中，體現(xiàn)了天人合一、人地和諧的理念，注重環(huán)境保護(hù)，堅(jiān)持處理好人與自然、發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。建設(shè)國(guó)家森林公園，要求做到整體保護(hù)，局部開(kāi)發(fā);動(dòng)物與人和睦共處，建筑與自然環(huán)境協(xié)調(diào);植物群落構(gòu)成綠色環(huán)境，形成良好的視覺(jué)生態(tài)景觀。

位于塔斯馬尼亞州的塔胡森林公園有多達(dá)150萬(wàn)公頃的林地，是澳洲最大的森林旅游地。其森林公園保留地占島上陸地面積的40%，并擁有世界上最大的溫帶野生動(dòng)植物區(qū)。廣袤的森林擁有可生產(chǎn)最精美木制品的特有樹(shù)種，生長(zhǎng)著高達(dá)100多米的世界最高的硬木樹(shù)。另外，管理局還在園中修建了步行索道，組織許多新奇刺激、獨(dú)一無(wú)二的密林旅游項(xiàng)目，每年吸引了眾多的游客前來(lái)觀光體驗(yàn)。

布里斯班森林公園在布里斯本亞桂拉山內(nèi)，占地2800 公頃。豐富的自然資源為國(guó)內(nèi)外旅游者提供了一處良好的休閑場(chǎng)所。公園里設(shè)備齊全，服務(wù)完善，安排了多樣化的旅游活動(dòng)。旅游者置身于鳥(niǎo)語(yǔ)花香、蟲鳴鳥(niǎo)叫之中，漫步在綠意盎然的林木之間，倍感心曠神怡。在公園內(nèi)的淡水生態(tài)研究中心，游客還可參觀海龜、蜥蜴、蟒蛇等珍奇動(dòng)物。位于森林公園內(nèi)的無(wú)尾熊保護(hù)區(qū)創(chuàng)建于1927年，為世界上最早成立的以稀有及澳洲特產(chǎn)的無(wú)尾熊為主題的保護(hù)園區(qū)，擁有130多只無(wú)尾熊。無(wú)尾熊動(dòng)作緩慢，不動(dòng)時(shí)如同布娃娃，形態(tài)憨厚可愛(ài)，深得大人小孩的喜愛(ài)，每年吸引許多游客特地前來(lái)參觀。保護(hù)區(qū)內(nèi)除了無(wú)尾熊之外，還有多達(dá)80種澳洲土產(chǎn)動(dòng)物，如袋鼠、塔斯馬尼亞袋鼠、鴨嘴獸、野生鳥(niǎo)類等。這些珍禽異獸備受呵護(hù)，游客進(jìn)入園內(nèi)可近距離接觸它們，喂食袋鼠，抱起無(wú)尾熊拍照留念，其樂(lè)無(wú)窮。

桉樹(shù)是澳大利亞的國(guó)樹(shù)，品種超過(guò)了500種。從悉尼前往首都堪培拉的高速路兩旁，可以看到綿延不斷的桉樹(shù)林。桉樹(shù)系速生樹(shù)種，現(xiàn)已引起全球生態(tài)專家的關(guān)注。其中，以藍(lán)山國(guó)家森林公園的桉樹(shù)最為有名。該公園離悉尼100公里遠(yuǎn)，由于森林植被良好，有“藍(lán)山看山不見(jiàn)山”的美譽(yù)。因在陽(yáng)光照射下桉樹(shù)林呈現(xiàn)出藍(lán)色，故稱藍(lán)山，被列為世界自然遺產(chǎn)。桉樹(shù)林下灌木花草茂盛，長(zhǎng)有澳洲特有的野花和野果。

澳大利亞還與別國(guó)在森林公園方面進(jìn)行交流合作，取得了很好的效果。2008年11月18日，澳洲塔斯馬尼亞州塔胡森林公園與中國(guó)千島湖國(guó)家森林公園在杭州市淳安縣舉行“聯(lián)姻”簽約儀式，雙方計(jì)劃在生態(tài)資源保護(hù)、森林旅游發(fā)展、科學(xué)技術(shù)研究等方面進(jìn)行交流探討，共謀發(fā)展。千島湖國(guó)家森林公園以千島湖為載體，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)形成各具特色的梅峰、羨山、五龍、屏風(fēng)、石林5個(gè)景區(qū)、14個(gè)景點(diǎn)，公園是以森林、島嶼、湖泊為主體，兼有史跡、溶巖、洞瀑的大型多功能國(guó)家級(jí)森林公園。專家們認(rèn)為，塔胡森林公園與千島湖國(guó)家森林公園的交流和合作，不僅會(huì)對(duì)雙方國(guó)家的森林公園發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，還會(huì)提升兩地旅游品位、促進(jìn)文化交流。

燦爛的土著文化

在澳大利亞有關(guān)的旅游標(biāo)準(zhǔn)中，明確規(guī)定了森林旅游的從業(yè)單位雇用當(dāng)?shù)厝说臄?shù)量和比例。特別值得一提的是，聯(lián)邦和州政府注重投資改善土著地區(qū)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施，給土著居民提供補(bǔ)助，發(fā)放低息或無(wú)息貸款，幫助他們發(fā)展森林旅游業(yè)。在凱恩斯叢林地區(qū)，政府投資900萬(wàn)澳元修建了一座土著文化公園。在維多利亞州南部森林山區(qū)，聯(lián)邦政府出資10萬(wàn)澳元、州政府出資20萬(wàn)澳元，幫助當(dāng)?shù)鼐用裥藿瞬技永林幕行模撝行挠杀镜氐?00多名土著人經(jīng)營(yíng)，使他們經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了自立。在全澳的游客中，有7%到土著地區(qū)旅游，總收入近10億澳元(約合6億美元)。

密密的叢林是澳洲富有特色的風(fēng)景區(qū)，備受澳大利亞人和外國(guó)游客的青睞。人們把常年在叢林中居住或旅行的人稱作“叢林居民”或“叢林旅行者”，在叢林中搭起的棚子或小屋被親切地譽(yù)為“叢林屋子”。時(shí)至今日，在叢林里跋涉遠(yuǎn)征的“叢林散步者”和休閑參觀的“叢林旅行者”越來(lái)越多。

在澳大利亞大片神秘的叢林中，最早的居住者是土著居民。10萬(wàn)年前，他們的第一批祖先沿著如今已沉入海底的大陸板塊從亞洲遷徙到這里。澳洲土著是叢林的主人。

面對(duì)艱苦卓絕的生活環(huán)境，澳洲土著具有極強(qiáng)的生存能力。他們發(fā)現(xiàn)了一種專門用來(lái)保存火種的果子，使得火種得以完全地留存下來(lái)。澳洲土著不種五谷，以狩獵和采集野果為主，外出無(wú)需攜帶干糧，因?yàn)槔咸鞝斮n予了他們叢林這個(gè)豐富的天然“食品柜”。澳洲土著聰明異常，善用耳、眼、手和鼻子獲得信息，從表面上看來(lái)毫無(wú)水源跡象的地方找到水。他們有時(shí)躺在沙地上探聽(tīng)地下水的水流聲音，或者通過(guò)觀察太陽(yáng)在地面上蒸發(fā)的水汽，或者手心朝下，用手感知有沒(méi)有水源，或者用鼻子在微風(fēng)中聞一聞，感覺(jué)是否有水的存在。他們非常熟悉叢林里的動(dòng)物，只需看一看地面，聞一聞氣味，就知道附近有沒(méi)有動(dòng)物出沒(méi)。澳洲土著對(duì)叢林里能吃的和有毒的植物分辨得一清二楚，從來(lái)不會(huì)弄錯(cuò)。澳洲土著在叢林里生存的本領(lǐng)是天賦的能力，他們的生活沒(méi)有給當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成任何破壞。

澳洲土著心靈手巧，創(chuàng)造了瑰麗的土著藝術(shù)。凡是來(lái)到叢林旅游的人們，都會(huì)在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，饒有興趣地欣賞他們創(chuàng)作的樹(shù)皮畫和巖石畫。

土著們祖祖輩輩生活在叢林之中，住所上面蓋的是桉樹(shù)皮。為了使自己得到美的享受，他們充分發(fā)揮想象，在這些被用作屋頂?shù)拇髲堣駱?shù)皮上揮筆潑墨。作畫的內(nèi)容大都選自日常生活中重要的東西，如在本領(lǐng)地內(nèi)獵取到的動(dòng)物和采摘到的植物。有時(shí)也畫用來(lái)作為儀式的舞蹈場(chǎng)景，并配上祖先人物和鬼怪等。當(dāng)然，這種繪畫方式現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)了。今天的土著藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)用的是特制的大張樹(shù)皮畫紙，它取自于桉樹(shù)皮，通過(guò)火烤，將其弄平整并去掉多余的纖維。流行的主要有宗教題材畫和普通題材畫。前者畫有神圣、神秘的符號(hào)和形象，用來(lái)展示神圣的傳說(shuō)或者向剛?cè)胱诮痰娜私忉寖x式，保存在專門的地方。后者與神圣和神秘?zé)o關(guān)，畫在樹(shù)皮上賣給畫廊。隨著樹(shù)皮畫的名氣越來(lái)越大，前來(lái)觀賞的游客絡(luò)繹不絕。許多樹(shù)皮畫土著藝術(shù)家認(rèn)為，這一媒介正在成為人們表達(dá)信仰以及繼承獨(dú)特的土著藝術(shù)傳統(tǒng)的源泉。

巖石畫是澳洲土著的又一大藝術(shù)杰作，它標(biāo)志著遠(yuǎn)古神仙降臨大地的地點(diǎn)。其中“米米”的條狀人形最負(fù)盛名。“米米”的美好形象畫得優(yōu)雅逼真，或狩獵、或捕獸、或采食、或跑動(dòng)、或跳舞，它們被看作是生活在人類以前的本事非凡的獵人和斗士，向人類傳授了采食和刺殺袋鼠的技能。巖石畫用赭石繪制而成，很引人注目。

“澳洲叢林的土著并沒(méi)有因?yàn)橥饷媸澜缭凇M(jìn)步’，而丟棄了人類與生俱來(lái)的生存技能?！币恍┑竭^(guò)澳大利亞叢林的游客大為感慨道:“而我們這些自以為無(wú)所不能的‘現(xiàn)代人’，在越來(lái)越離不開(kāi)方便實(shí)用的現(xiàn)代化機(jī)械的同時(shí)，卻日漸退化，變得越來(lái)越無(wú)能。從某種意義上說(shuō)，我們已經(jīng)喪失了最基本的自然生存的技能。也許從澳洲土著身上，我們能夠找到某些回歸。”