被評(píng)為1995年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一的徐州獅子山西漢楚王墓，墓室雄渾宏大，結(jié)構(gòu)奇特，雖經(jīng)早年被盜，但仍出土了近兩千件各式文物，均在考古發(fā)現(xiàn)史上占據(jù)著十分重要的地位。該基除出土有兩百多件質(zhì)地之優(yōu)、工藝之精、造型之美的玉器外，還出土了具有北方草原裝飾風(fēng)格的全帶扣、金飾件等數(shù)量不多的金囂物，這些璀璨精美的金器雖不多，但卻大大豐富了漢初金囂的面貌，表現(xiàn)出獨(dú)特的淵源與風(fēng)格。不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還具有十分重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

漢代是中國(guó)古代黃金生產(chǎn)的大發(fā)展時(shí)期，早期我國(guó)北方少數(shù)民族的金銀工藝極為發(fā)達(dá)而且獨(dú)其風(fēng)格，對(duì)中原地區(qū)產(chǎn)生了極大的影響，，漢孝惠帝時(shí)“郎侍中皆冠鷂鹱、貝帶”，孝文帝投匈奴單于所好，遣使送貴金飾具帶、黃金犀毗與漢族傳統(tǒng)的絲織品，即說明了兩地之間的文化交流，亦說明了華夏民族對(duì)少數(shù)民族金銀工藝的學(xué)習(xí)效仿，更說明了此類物、口廿大概本非出自匈奴，漢代中央政府極可能設(shè)有此類物品的宮延作坊。獅子山漢基出土的這些金器正是這一背景下的產(chǎn)物，形制上較多地反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期北方草原金器的風(fēng)格。

一、金帶扣

所謂“帶扣”，就是古人腰帶上的鎖扣，相當(dāng)于現(xiàn)代人使用的“皮帶頭”。金帶扣是我國(guó)北方匈奴民族使用的腰帶，由于其華貴、精美，后來(lái)傳入中原，為漢代貴族所推崇。常見于先秦至魏晉時(shí)期的各地墓葬中，在鄂爾多斯至西伯利亞的廣大地域更常出土。漢代時(shí)帶扣的形制增大，變成腰帶上使用的固定物，是主人身份的象征。

獅子山漢墓出土了兩條形制相同的金扣嵌貝腰帶，出土于“外墓道耳室”兵器堆中，重疊放置，通長(zhǎng)g7厘米、寬6厘米。腰帶兩端為純金鑄成的帶扣，中間由用絲帶編綴的三排海貝組成的帶體，海貝中夾綴了數(shù)朵金片做成的花飾。兩副帶扣尺寸和紋飾基本相同，每塊帶板長(zhǎng)13.3厘米、寬6厘米，扣舌長(zhǎng)3.3厘米。然而厚度和重量區(qū)別較大。圖一中的這副金帶扣就是其中之一，由兩塊長(zhǎng)方形金帶板和一枚金扣舌組成。其一塊帶板鏨刻“一斤一兩十八朱”，另一塊側(cè)面鏨刻“一斤一兩十四朱”銘文。兩塊帶板分別重275克和280克，扣舌重5.8克，由兩塊長(zhǎng)方形金帶板和一枚金扣舌組成。其中一塊帶板鏨刻“一斤一兩十八朱”，另一塊側(cè)面鏨刻“一斤一兩十四朱”銘文。兩塊帶板分別重275克和280克，扣舌重5.8克。

金帶扣正面紋飾采用淺浮雕圖案，主體為猛獸咬斗紋，為北方常見的題材。一獸長(zhǎng)毛圓耳，似是一只熊，另一猛獸長(zhǎng)毛尖耳。熊和猛獸雙目圓睜，利爪遒勁有力，按住被捕獲的馬，在貪婪地撕咬。馬身軀匍匐倒下，后肢扭曲反轉(zhuǎn)，正奮力掙扎，猛獸的利齒緊緊咬住它的脖頸，熊在撕咬它的后肢。主體紋飾的周邊為勾喙鳥首紋。帶板背面無(wú)紋飾，但有纖維織物附著，應(yīng)為失蠟法鑄造的遺痕。四邊凸起邊框，中部有兩個(gè)橫向雙環(huán)鈕，每塊帶板的內(nèi)下角有一略近三角形的小孔，以便扣舌穿入?？凵嘈螤铑愃气B舌，后部有鼻穿，主要用于兩塊帶板間系結(jié)之用。

整副金帶扣鑄制精良、紋飾華美，無(wú)邊框的整體浮雕透出渾厚與大氣，動(dòng)物形象遒勁有力，極具動(dòng)感。在整體上追求一種浮雕式的效果的同時(shí)，又非常注重細(xì)節(jié)的刻畫，如猛獸的面部特征準(zhǔn)確而逼真，身體上的花紋各不相同而又曲盡其妙，四肢屈曲道勁、力透蹄爪。從其鑄造工藝、帶扣系結(jié)方式看，應(yīng)為中原內(nèi)地制品。從其造型、工藝等方面看，是目前所見漢代最華美、系結(jié)方式最先進(jìn)的帶扣，堪稱漢代金器之極品。

二、金帶鉤

“帶鉤”起源于西周，戰(zhàn)國(guó)至秦漢廣為流行，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，古又稱“犀比”。

圖二中的這件金帶鉤重約20克，長(zhǎng)約5厘米。主體部分為小巧玲瓏的魚身，屈體張口，盤臥在圓鈕之上。鉤尖是魚口中向后翻卷出的長(zhǎng)長(zhǎng)舌頭，這種著力夸張變形卻又不失主旨的藝術(shù)手法正是漢代藝術(shù)的主要特征。間架結(jié)構(gòu)更具特色，在簡(jiǎn)潔明快的金魚身上，用“T”形祖母綠寶石鑲嵌以表示魚鱗，黃金本身光彩奪目，充滿陽(yáng)剛之氣，祖母綠寶石恰似綠葉，二者剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰于繁簡(jiǎn)之間，創(chuàng)意新穎。將漢代人卓越的審美觀表現(xiàn)得淋漓盡致，令后人嘆為觀止。

三、金羊頭

圖三中的金羊頭高3.5厘米、寬4厘米、重5.3克。為裝飾在衣物上的金質(zhì)片狀裝飾物。整體為綿羊頭造型，呈倒三角形，上下左右邊緣各有一對(duì)小孔，以利于縫綴在衣物之上。羊的兩只犄角在頭頂部連為一體，粗長(zhǎng)的犄角彎曲向下，掩護(hù)住兩側(cè)額部及整個(gè)面頰，雙眼突出圓睜，鼻骨堅(jiān)挺，鼻翼翕張，面部筋骨暴漲，威猛驃悍。整體風(fēng)格與北方風(fēng)格保持一致，具有濃郁的草原游牧民族特色。

四、金鳥頭

圖四中的金鳥頭高4.3厘米、寬1.3厘米、重22.1克。整體為一鷺鷥鳥頭形象，圓眼勾喙，頭部披羽，生動(dòng)傳神。此鳥頭狀金飾與西溝畔戰(zhàn)國(guó)墓出土的鳥形金飾針極為相似。

五、金熊首

圖五中的金熊首高2.8厘米、寬3.5厘米、重27克。整體為一熊首面部，熊口大張，作吼嘯狀，熊目圓睜，熊耳豎起，面頰部鬃毛呲張。此件金熊頭與阿魯柴登發(fā)現(xiàn)的虎頭銀飾的風(fēng)格如出一轍。

獅子山漢墓出土的這些金器均為裝飾用品，造型上主要采用了單體動(dòng)物和復(fù)合動(dòng)物的表現(xiàn)方式。這種動(dòng)物的造型不僅代表了文化的象征，寓意文化交流、民族性格等，還揭示了漢代深層次文化內(nèi)涵。工藝上廣泛采用了淺浮雕、鏨刻、鑲嵌等制作技術(shù)，整體圖案布局講究對(duì)稱，富麗華美，光彩奪目。這些金器做工之精細(xì)，造型之精美，不僅充分顯示出我國(guó)漢代金器工匠高超的制作技藝，而且其所蘊(yùn)涵的歷史文化更具有很高的研究?jī)r(jià)值。

參考文獻(xiàn):

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