2010年1月，在溫州華僑飯店舉辦的“近現(xiàn)代書畫名家藏品展”中，展出了十七位近代繪畫大師的作品，其中分量最重者，當(dāng)推傅抱石《晉賢酒德》一圖，鴻篇巨制，氣勢非凡。

畫為中堂篇幅，“抱石皴”畫就磅礴山石，下繪亭閣于翠柏松風(fēng)間，高士攜童子扶杖醉歸，雖寥寥數(shù)筆，風(fēng)神畢現(xiàn)?？钭R:“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動則挈檣提壺。唯酒是務(wù)，焉知其余。劉伯倫《酒德頌》。目寒先生雅正，新喻傅抱石寫奉。乙酉仲夏杪于沙坪壩中央大學(xué)，傅抱石?！?/p>

1939年4月，日軍侵華，戰(zhàn)亂頻仍，傅抱石攜全家來到重慶，住沙坪壩金剛坡，此后常在畫上題署“金剛坡下山齋”。直至1945年10月，隨中央大學(xué)遷回南京。在重慶生活的近七年中，此階段山水畫多表現(xiàn)金剛坡下、成渝道上的秀美景色，反映巴山夜雨的情景意趣。他的畫法也一變傳統(tǒng)的各種皴法，用散鋒亂筆表現(xiàn)山石的結(jié)構(gòu)，形成了獨(dú)特的“抱石皴”。這種皴法以氣取勢，磅礴多姿，自然天成，成為傅抱石打破傳統(tǒng)筆墨約束的第一法門。

傅抱石到重慶生活，部分出于同郭沫若的交誼。早在日留學(xué)時，傅抱石已結(jié)識郭沫若。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，應(yīng)郭沫若之邀，傅于1938年進(jìn)入國民革委會政治部第三廳工作，后隨三廳撤至重慶。他同郭的交往，既有政治理想的原因，也有對魏晉文藝如《楚辭》、屈原的共同興趣。傅抱石研究古代畫論的過程中，郭沫若時常引導(dǎo)之。傅氏熱愛研究歷史，自認(rèn)有“歷史癖”，1940年撰《論顧愷之至荊浩山水畫史問題》，對顧愷之繪畫深入研究，人物畫中大量描繪屈原與湘夫人形象。他對魏晉風(fēng)度的心儀可謂表里合一，筆墨上心摹手追，生活中好飲，酒風(fēng)酒德可比七賢中的劉伶，許多得意作品在后面常加蓋閑章“往往醉后”。1959年與關(guān)山月應(yīng)邀為人民大會堂創(chuàng)作《江山如此多嬌》巨幅山水，因無酒喝，靈感不光顧，他為此寫信給周總理，總理特地派人買了好酒送去，這才煥發(fā)精神，與關(guān)山月一起完成了這幅巨作，此為當(dāng)代美術(shù)史上一段佳話。

傅抱石這階段的畫幅題識上多記事，其中可以窺見“金剛坡下山齋”時期的一些消息。戰(zhàn)時金剛坡的生計很艱難，“戰(zhàn)時一切，均極激蕩，而我輩仍不廢筆墨丹青，所居僅足避風(fēng)雨，所衣皆丁丑前所遺，真如大癡家無擔(dān)石之儲也?！?1945年作品《柳蔭仕女》題識)，對藝事的精研，依然在這臨時陪都的郊野小屋中不懈進(jìn)行著。盡管心頭滿是家國憂患和羈旅鄉(xiāng)愁，“予旅蜀將五載，寄居西郊金剛坡下，邇來兼旬淋雨，矮屋淅瀝，益增旅人之感”(1943年作品《巴山夜雨》題識)，金剛坡麓亦是處處有天倫之樂，“長女益珊方五歲，每晨嬉于殘蕉葉下，秋霧籠蓋，煙光一片，率筆寫之，籍留影跡。余自已卯夏入川，即寓于是，已六載余矣”(1945年作品《金剛坡麓》題識)。更為重要的是，畫家文友間的交游與切磋激發(fā)了思想與靈感，此類題識最多，載錄幾段可見一斑:“仲烈兄昨日突臨金剛坡下山齋，合舍欣然迓迎。予出所藏舊作，——懸展籬壁問。仲烈評賞甚得扼要之點(diǎn)，頗深畏懼。堅邀宿，翌晨求取拙作，固請不獲。”(1945年《雅樂圖》題識);“振鐸先生過金剛坡下，余出所藏舊作，一一展示，先生評點(diǎn)甚確?！?1943年《雪溪圖》題識);“尚原先生過金剛坡下，予出近作二題展于壁。尚原先生于是幅激賞之，謂深得屈子九歌之神韻也。”(1945年作品《東山逸致》題識)。離金剛坡不遠(yuǎn)的賴家橋住著好友郭沫若、黃君壁、趙少昂等，朋友們常來飲酒唱和。謝稚柳也是鄰居，在謝稚柳于傅氏《赤壁夜游》一畫的題跋中，我們可略見抱石昔年的文采風(fēng)流:“新喻傅抱石，囊年相遇于重慶中央大學(xué)，時抱石居金剛坡，予居江北，月常以旬日相會于校中。抱石縱譚豪飲，所作畫雄健奔放，潑墨淋漓，有風(fēng)雨欲來之勢，亦一如其性情”。——想來“金剛坡下山齋”的生活雖然清苦，但不寂寞。

何況有“歷史癖”的抱石先生還有古賢可以對晤交談。

金剛坡麓的簡陋小屋既是潑墨作畫的佳處，也是研習(xí)畫史的修煉之地。在歷史畫家中，他主要選擇兩位作為精神導(dǎo)師，顧愷之與石濤。1940年傅抱石撰寫《晉顧愷之<畫云臺山記>之研究》，認(rèn)為顧愷之是中國山水畫的濫觴者，魏晉是山水畫的源頭，后又于1941年4月與1942年2月兩次畫成《云臺山圖卷》長卷，以圖證史。對顧愷之與魏晉風(fēng)度之研究，更多在他的人物畫中得以呼應(yīng)，對石濤(應(yīng)該還有梅清等明清畫家)的傾心，直接成為蜀中“搜盡奇峰打草稿”的圖式參照?！耙菖d偶然聚，相攜問二濤。草枯郊路近，水落石橋高。嘯自林中來，禪于畫里逃。山樓閑半日，真覺此生勞。瞿山同孫靜庵、蔡玉及澹公過金霞庵，訪喝濤、石濤二師，今二百歲矣。抱石寫之”(1941年作品《訪石圖》題識)，是為追尋上人的行旅蹤跡。此外，因石濤詩歌而成的詩意圖很多，不勝枚舉。因為精神上與石濤的相契，慨嘆石濤的詩中，我們隱約可見抱石的夫子自道:“年來我得傍山居，消受濤身與竹渠;坐處忽聞風(fēng)雨到，忙呼童子亂收書”。而在1942年3月作品《大滌草堂圖》(石濤齋室稱大滌草堂)圖中，林木蓊郁，閣中人靜坐冥思，似是比擬“金剛坡下山齋”的境況。

《晉賢酒德圖》成于民國乙酉，即1945年，已是傅抱石入川的第六個年頭。題識中《酒德頌》的句子:“以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如?！?，直可視為畫家當(dāng)時的境遇與心靈之寫照。與署名“金剛坡”的其他畫作比較，圖中景致基本上也可視為金剛坡麓一帶的風(fēng)光。

《晉賢酒德圖》創(chuàng)作此年，他的重要作品還有:《掌阮圖》、《石濤詩意圖》、《蕭湘暮雨》、《金剛坡麓》、《虎溪三笑》、《九張機(jī)》等，題材涉及歷史掌故、巴蜀山水、詩意圖，傅抱石繪畫的雄渾氣象在此時已基本形成。他曾經(jīng)說:“畫山水的在四川若沒有感動，實(shí)在是辜負(fù)了四川的山水”，又說:“以金剛坡為中心的周圍數(shù)十里我常跑的地方，確是好景說不盡。一草一木，一丘一壑，隨處都是畫人的粉本。煙籠霧鎖，蒼茫雄奇，這境界是沉湎于東南的人所沒有所不敢有的?！?。傅家山水的氣象，相當(dāng)程度地來自蜀中山水的啟示，此已成定論。巴山蜀水對傅抱石的意義，相當(dāng)于太行之于范寬，富春之于黃公望。郭沫若作為知交，是抱石繪畫的解人:“天下山水在蜀中，漁洋此語非托空。抱石入蜀畫風(fēng)改，青城峨眉到筆鋒。師法自然創(chuàng)奇格，好在新舊能兼容”。

《晉賢酒德》一圖題跋甚多，涉及許多方面的要人。上款張目寒(1902-1980年)，安徽霍邱人，早年為于右任先生重要幕僚，曾擔(dān)任南京政府中央執(zhí)行委員，赴臺后任“監(jiān)察院”秘書長。張目寒雖為政界人士，卻愛好繪畫，與張大干、溥儒、黃君璧、臺靜農(nóng)等過從甚密，有《關(guān)于倪云林》、《陳老蓮的生平》等文章傳世。逝世后，張大千撰《挽宗弟張目寒》，文曰:“春草池塘，生生世世為兄弟，對床燈火，風(fēng)風(fēng)雨雨隔人天”。

詩堂之一，魏碑大字，“晉賢酒德。新喻傅抱石逸興，濟(jì)深識”。濟(jì)深即李濟(jì)深，曾任黃埔軍校副校長，建國后，任中央人民政府副主席、全國人大副委員長、政協(xié)副主席等職。其二為隸書小字，云:“微雨不滑道，斷云疏復(fù)行。紫崖奔處黑，曲徑去邊明。秋日沾新影，寒江落舊聲。柴扉臨野碓，半濕搗香粳。傅君抱石游神與古會，縱興以豪妙為趣，千載誰復(fù)有此驕雅。卅五年冬月，葉為銘、劭塵、胡適之、廣生、玄同識之”。民國卅五即1946年，胡適1945年始任北大校長，此時已貴為胡校長，不過后面署名玄同的應(yīng)不是錢玄同，因錢玄同1939年即逝世。可惜題跋出于何地?zé)o記錄，可能是重慶，在北京大學(xué)教工寓所也未可知。其余題跋之人也不簡單。葉為銘(1867-1948年)，字品三，號葉舟。原籍安徽歙縣，世居杭州。善篆隸，精篆刻，西泠印社創(chuàng)始人之一。冒廣生(1873-1959年)，字鶴亭，號疚齋，一字甌隱，江蘇如皋人。清光緒二十年(1894年)舉人，曾任中山大學(xué)教授、上海市文物保管委員會顧問，藏書大家。另有董作賓的甲骨文題識，壽璽小楷詩銘。董作賓(1895-1963年)，原名作仁，字彥堂，號平廬，河南省南陽人。甲骨學(xué)家、古史學(xué)家，“甲骨四堂”之一。壽璽(1889-1950年)，字石工，號印丐，浙江紹興人，久寓北京，自稱“越人燕客”。1917年與陳師曾創(chuàng)立北京美術(shù)專門學(xué)校。精篆刻，尤工小璽，融趙之謙、吳昌碩、黃士陵三家之長，生平治印盈萬，輯有《鑄夢廬藏印》。亦善詞，有《玨庵詞》行世。

一張畫的流傳題詠牽涉到政界、學(xué)問家、書畫家、文字學(xué)家、藏書家，其文化歷史蘊(yùn)涵之豐富令人回味再三。從中既可欣賞到藝術(shù)，也令人體會到鑒賞、品評之風(fēng)雅傳統(tǒng)如此綿綿不絕。

《晉賢酒德圖》之前，傅抱石畫過幾張作品，如《傅抱石精品畫集》。中所載的《松間昕泉》、《風(fēng)雨客至圖》，雖內(nèi)容構(gòu)圖皆與此圖接近，但意境卻不及此畫深沉，有更多的墨戲成分。之后如1962年作品《不辨泉聲抑雨聲》，畫境類似，略見簡略，顯然在追憶當(dāng)年的山居生活。在傅抱石表現(xiàn)“金剛坡下山齋”境況的畫作中，《晉賢酒德圖》無疑是最具重要意義的作品之一。