玉鷹，西周玉器。高5.4厘米，寬7.6厘米，厚0.4厘米，重21克。玉質(zhì)為青色，因輕度侵蝕，略呈雞骨白色。玉鷹體扁平，作停立狀。長頸前伸，圓目，鉤喙，曲背垂翅，羽尾下收。兩面紋飾相同，皆以陰線刻出。曲背及頜處各有一圓孔，可供穿系佩戴。此玉鷹是1979年考古工作者在滕州市姜屯鎮(zhèn)莊里西村征集得來，現(xiàn)今珍藏于滕州市博物館。

據(jù)目前考古資料分析，西周時期的動物玉雕中，鷹不甚多見。傳統(tǒng)意識里，鷹是一種猛禽，而非瑞獸。它陰柔、兇狠、冷酷、肅殺，很少被用在裝飾品里。與之相比，龍、風、魚、羊、麒麟、蝙蝠等等一些動物則被認為是祥瑞，以它們?yōu)榧y飾做成的玉器，寄托著人們求吉祥、保平安的美好愿望。然而追溯到遠古時代，鷹卻是人們敬仰崇拜的對象。遠古時期自然條件惡劣，肆虐的天氣，疾病，部落廝殺常常會輕易地奪取人的生命。要想生存，就必須具有強健的體質(zhì)，堅韌的毅力。在原始先民眼中，“鷹有敏銳的雙眼，鋼鐵般的利爪和強健的翅膀，翱翔在天空的鷹是自由、勇敢和力量的化身?！彼裕藗兂绨菟?，景仰它，以鷹為紋飾做成的裝飾品更能彰顯主人的勇猛和不可侵犯。從出土資料來看，紅山文化時期發(fā)現(xiàn)的精美的玉鷹，顯然寄托著人們渴望勇氣祈求被保護的愿望。

這件玉鷹造型奇特，采取局部寫實與夸張寫意相結合的手法，長頸前伸夸張有力，目圓睜，鉤喙彎爪，鷹背彎曲停立，整體寬度大于高度，在視覺上給人以沖擊力，其獨特造型，在國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的眾多玉鷹作品中實屬罕見。充分體現(xiàn)了西周時期人們對大自然造化的領悟，以及以物賦形，模仿形體而傳達神韻的技巧。玉鷹紋飾簡練，鷹身、翅、尾翎皆以陰線刻出，線條流暢，道勁有力。長頸以三組雙細陰線勾勒而成，排列整齊，線條清晰，使之生動而富有神韻。鷹身以西周獨創(chuàng)的一面坡粗線手法刻畫，線條較寬闊，優(yōu)美流暢，更富表現(xiàn)力和流動感。鷹身、鉤爪均裝飾云紋，體現(xiàn)了鷹飽滿的羽翼，雄健的身軀，生命的動感。

總的來說，

此玉鷹是西周時期的典型玉裝飾品，充分體現(xiàn)了西周時期的雕刻技法。西周的工匠們秉承了商代的傳統(tǒng)，紋飾簡練剛勁，以陰線勾勒為主，或單陰線或雙陰線，并獨創(chuàng)一面坡粗線雕刻，正如《詩經(jīng)》里記載“如切如磋，如琢如磨”，真實地反映了當時的制玉工藝。玉鷹充分發(fā)揮了西周時期人們的聰明才智，凝聚著能工巧匠的心血和汗水，其獨特的造型，簡練的紋飾，深邃的鷹文化內(nèi)涵，都成為我國玉器史研究的重要的實物資料。

參考文獻:

(1)《中國玉器》

(2)《紅山玉器與北方民族鷹崇拜》

·聲音·

過去，由于種種原因，我們忽略甚至破壞傳統(tǒng)文化，而今，國人在逐步了解自己文化的燦爛之處，剝文化的尊重也在加深……雖然“地球是平的”，地球村的概念在逐漸擴大，但是對從小看方塊字長大的一…蚓人來說，也許很雉駕馭西方文化，也很難深入理解，我們就是要立足本民族，放眼世界。當面對祖先璀璨的文化遺珍時，應該感到心靈的富足與安慰。