在廣袤的中華國(guó)土上，史載的第一所具有現(xiàn)代意義的民辦博物館——江蘇南通博物苑，由民族實(shí)業(yè)家張謇于1905年創(chuàng)建。新中國(guó)成立后的一段時(shí)間民辦博物館基本不存在，直到1996年國(guó)家正式批準(zhǔn)民辦博物館建設(shè)，自此觀復(fù)古典博物館等第一批民辦博物館開始創(chuàng)辦。據(jù)國(guó)家文物局統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前擁有超過(guò)2970家博物館，其中登記在冊(cè)的民辦博物館近400家，未注冊(cè)的更多。

民辦博物館不可忽略的重要性

博物館是集中展示一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化史、文明史的場(chǎng)所。民辦博物館作為公共博物館的有益補(bǔ)充，其重要性有目共睹。公共博物館數(shù)量有限，覆蓋面較窄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以滿足民眾參觀需要，其綜合性也難以滿足專題、門類深入研究的需要。民辦博物館多是專題類博物館，多具有極強(qiáng)的地域性，有益于當(dāng)?shù)匚幕睒s，更是推動(dòng)城市文明進(jìn)步的靈魂。顯然一個(gè)城市的發(fā)展必須有相應(yīng)的文化素質(zhì)來(lái)支撐和依托，缺少歷史積淀的單調(diào)的繁華城市只是一座失憶的混泥土堆。

中華民族有著悠久的歷史，見(jiàn)證歷史文化的遺存散落于民間各地，甚至是世界的各個(gè)角落。公共博物館無(wú)論是從財(cái)力、物力來(lái)說(shuō)都不可能做到一一收藏、保護(hù)的。為數(shù)眾多的民辦博物館無(wú)疑在很大程度上彌補(bǔ)了這一不足，盡可能地吸納了民間流失文物，極大地減少了文物流失海外的損失。

文物藝術(shù)品通過(guò)民辦博物館得以展示，不僅豐富了人們的視野，同時(shí)也在公眾的監(jiān)督下得到更好的保護(hù)。這是民間資本參與國(guó)家文物收藏、保護(hù)的有效形式。

獨(dú)特的藝術(shù)魅力

在河北唐山市玉田縣唐家村有一處農(nóng)博館，在這處樸實(shí)的農(nóng)家小院里，你可以看到新中國(guó)到改革開放各個(gè)時(shí)期的犁耙、紡車等農(nóng)具，還有古老的燈具、量具、消防器具，民間的泥人、小人書、報(bào)刊，甚至民國(guó)時(shí)期的房產(chǎn)、地契、居住證……不勝枚舉的老物件展示了一個(gè)完整的農(nóng)村歷史風(fēng)貌。

山東聊城的明清圣旨博物館收藏明清詔書、國(guó)書、誥封、敕封等達(dá)132道之多，相信可以很大程度地滿足學(xué)者對(duì)明清官方文書研究的需要。

北京紫檀博物館，一道奢華的紫檀盛宴。

電影博物館不僅可以看電影，更可以了解中國(guó)百年電影史，相信很多電影達(dá)人會(huì)心向往之。

秦淮河畔的鐘表博物館可以讓你置身于滿是時(shí)間的空間中，感受時(shí)光的流逝。

最近即將開館的“十二巷三號(hào)”，80后的童年記憶將在這里儲(chǔ)存。

此外還有間諜博物館、打工博物館、天石微雕博物館、民族文化宮博物館、高氏相機(jī)博物館……數(shù)不勝數(shù)的民辦主題博物館在全國(guó)各地散發(fā)著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

舉步維艱的現(xiàn)狀

民辦博物館一再被提起，不僅僅是其不可替代的地位和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更是它舉步維艱的現(xiàn)狀。

在國(guó)外，民營(yíng)博物館占據(jù)主導(dǎo)地位;在國(guó)內(nèi)，雖然民辦博物館存在數(shù)量可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于公共博物館，卻難以改變其被動(dòng)的弱勢(shì)地位。

維護(hù)經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、管理體制等等成為民辦博物館進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸，甚至關(guān)乎存亡。

很多收藏家窮其一生收集了很多藏品，處于公益的考慮變私密收藏為公共資源，但缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)、清晰的規(guī)劃。創(chuàng)辦時(shí)的資金只占了民辦博物館生存的很小一部分，但后期運(yùn)營(yíng)、維護(hù)的成本遠(yuǎn)大于建館時(shí)的投入，每年十幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)個(gè)人很難承擔(dān)。

博物館經(jīng)營(yíng)不善也是重要原因，很多民辦博物館本著節(jié)省運(yùn)營(yíng)成本的考慮，管理人員屈指可數(shù)。如高氏相機(jī)博物館，僅高繼生館長(zhǎng)一人守著700多部相機(jī)，包攬館內(nèi)大小事務(wù):接待參觀者、免費(fèi)鑒定相機(jī)等。他靠著個(gè)人對(duì)相機(jī)的狂熱情感撐著一片天，很多民辦博物館類似。缺少專業(yè)的理財(cái)規(guī)劃人員、專業(yè)的策展、研究人員，僅靠著創(chuàng)建者對(duì)藏品的癡情，難以使博物館走上良性發(fā)展道路。

館址對(duì)一個(gè)博物館來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的，民辦博物館相比于公共博物館在館址選擇上很被動(dòng)。最有名的民辦博物館一一觀復(fù)博物館，1996年10月獲準(zhǔn)成立，成為新中國(guó)第一家民辦博物館。1997年1月觀復(fù)在北京琉璃廠開館，2001年搬遷到南竿街，2004年又搬到了現(xiàn)在的東北五環(huán)外，14年來(lái)，觀復(fù)聲望日隆，但地理位置卻日漸遠(yuǎn)離城市中心。因城市規(guī)劃，從去年下半年開始，北京大山子附近開始拆遷，這里正是觀復(fù)古典藝術(shù)博物館的所在地。目前，這一區(qū)域已經(jīng)基本拆遷完畢，獨(dú)留下觀復(fù)成為“孤島”。按照規(guī)劃，這里將是一片綠地，觀復(fù)面臨再一次搬遷。觀復(fù)數(shù)次被拆遷雖只是一個(gè)個(gè)案，卻代表著無(wú)數(shù)個(gè)民辦博物館數(shù)次被拆遷的歷程。博物館館址難以穩(wěn)固，數(shù)次拆遷不僅僅是勞力傷財(cái)，還會(huì)令投資者難以竭盡全力投資經(jīng)營(yíng)，無(wú)論哪一點(diǎn)對(duì)博物館的發(fā)展都是不利的。還有很多民辦博物館地理位置偏僻，同樣制約著自身發(fā)展。東方圓木博物館在杭州一條狹長(zhǎng)的弄堂里，大院里那道卷簾門常被忽略。很難想象這扇尋常的門后是一個(gè)古色古香的原木世界，館內(nèi)包含生活類、生產(chǎn)類、裝飾類等各種圓木制品共600多件。

文化偏愛(ài)正當(dāng)時(shí)

為貫徹黨的十七大關(guān)于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的精神，落實(shí)中共中央關(guān)于深化文化體制改革的總體部署，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文化遺產(chǎn)保護(hù)和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的積極性，國(guó)家文物局提出積極鼓勵(lì)、大力支持民辦博物館發(fā)展。

2010年1月29日，國(guó)家文物局7部委聯(lián)合下發(fā)了支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)民辦博物館科學(xué)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件——《關(guān)于促進(jìn)民辦博物館發(fā)展的意見(jiàn)》。

2010年3月18日，全球博物館高峰論壇在上海國(guó)際會(huì)議中心舉行，就“如何更好地展示博物館所承載的文化，與更多的人分享人類文明的記憶”等人們共同關(guān)心的話題，進(jìn)行了深入探討。

2010年4月7日至9日，民辦博物館發(fā)展論壇在古都西安召開。這次論壇是在博物館事業(yè)快速發(fā)展形勢(shì)下召開的第一個(gè)有關(guān)民辦博物館議題的國(guó)際性會(huì)議，與會(huì)專家紛紛熱議民辦博物館的生存之道及經(jīng)營(yíng)理念，最終形成發(fā)表了《西安宣言》。

深圳發(fā)布《設(shè)立博物館審批非行政許可證實(shí)施辦法》，簡(jiǎn)化博物館審批程序，15個(gè)工作日即可完成審批。

安徽省法制辦發(fā)布《<安徽省民辦博物館管理辦法(草案)>公開征求意見(jiàn)的公告》，明確鼓勵(lì)社會(huì)力量創(chuàng)建民辦博物館，并對(duì)民辦博物館的設(shè)立、變更、終止以及藏品管理、展示服務(wù)等做了相關(guān)規(guī)定，并給予簡(jiǎn)化程序和以劃撥的方式取得土地使用權(quán)。

國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的支持和保障對(duì)民辦博物館來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常難得的發(fā)展契機(jī)，民辦博物館理應(yīng)抓住這一契機(jī)，利用國(guó)家給予的種種便利條件，努力使博物館走上良性發(fā)展道路。

民辦博物館宜整合不宜遍地開花

盛世收藏?zé)岽呱褶k博物館遍地開花，各地政府也響應(yīng)國(guó)家號(hào)召給予私博建設(shè)大力支持。民辦博物館迎來(lái)井噴式大發(fā)展，呈現(xiàn)全國(guó)都在修博物館的奇怪現(xiàn)狀。

廣東東莞于2005年率先提出建“博物館之城”。至今博物館數(shù)量從20家陡然增加到50家，由每120萬(wàn)人擁有1座博物館，提高到不低于平均20萬(wàn)人擁有1座博物館。

云南自2009年準(zhǔn)備用3年時(shí)間籌資3億元，建設(shè)昆明博物館城。

陜西西安的“博物館之都”建設(shè)計(jì)劃中:2010年，建設(shè)15-20座博物館;2011年，建成35-40座涵蓋歷史、軍事、宗教、工業(yè)、民俗、教育等多個(gè)領(lǐng)域的博物館群:2012年，建成10-20個(gè)專題性博物館。3年內(nèi)，全市博物館數(shù)量從目前的47所增加到100所以上。

遼寧沈陽(yáng)市將集中新建10個(gè)專業(yè)博物館，今年博物館的數(shù)量將從約20家擴(kuò)大到100家。

不可否認(rèn)民辦博物館建設(shè)的重要意義，但是遍地開花必然走向混亂，很多博物館缺少市場(chǎng)分析、科學(xué)論證盲目上馬，無(wú)明確主題、自我特色，項(xiàng)目建設(shè)類型單一，布局差異性不夠，出現(xiàn)很多主題重復(fù)現(xiàn)象。例如安徽有很多展示徽文化的民辦博物館，展品具有綜合性，也就缺少了特色。參觀者往往在此家博物館看到的，與彼家博物館看到的大同小異。這可能不是簡(jiǎn)單的參觀人數(shù)分流的問(wèn)題，“都差不多”這個(gè)感覺(jué)，可能直接導(dǎo)致參觀者對(duì)民辦博物館產(chǎn)生抗拒心理。參觀者是博物館的重要構(gòu)成因素，缺少了參觀者，博物館的慘淡經(jīng)營(yíng)不難想象。

當(dāng)前不僅僅是支撐博物館的創(chuàng)建，更應(yīng)該創(chuàng)造條件對(duì)民辦博物館進(jìn)行統(tǒng)一管理，協(xié)調(diào)整合。每位收藏家的藏品是豐富多樣的，是否可以統(tǒng)一根據(jù)種類劃分，建設(shè)專題性更強(qiáng)的博物館?想了解徽雕，那就去徽雕博物館:想看看舊家什，可以選擇桌椅博物館、生產(chǎn)用具博物館、小件生活用品博物館等等。更精細(xì)地劃分無(wú)疑凸顯了每一家民辦博物館的重要性和必然存在性。

探索自我生存之道

目前制約民辦博物館最大的問(wèn)題是資金問(wèn)題，運(yùn)營(yíng)一個(gè)博物館的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)人承受能力，僅靠個(gè)人力量顯然難以維持下去。馬未都的觀復(fù)博物館，從1996年獲準(zhǔn)在北京成立，1997年1月18日正式對(duì)公眾開放以來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨十幾年，直到2008年才開始收支平衡。

目前國(guó)外很多民營(yíng)博物館都是通過(guò)將個(gè)人資產(chǎn)轉(zhuǎn)為社會(huì)資產(chǎn)，成立董事會(huì)或者借助基金會(huì)作為托管機(jī)構(gòu)，比如古根海姆基金會(huì)、蓋蒂基金會(huì)等，都運(yùn)營(yíng)得非常好。我們是否也可以嘗試此種方式，為民辦博物館籌集資金。

改變展覽形式，以獨(dú)特的魅力吸引參觀者，是提升民辦博物館自身地位的可靠方式。目前博物館的展覽方式單一死板，僅僅是利用分類學(xué)為基礎(chǔ)的常設(shè)展或?qū)ｎ}展，展品難以復(fù)原歷史狀態(tài)給參觀者直觀的理解;展覽講解員也多是做史料的輸出，缺少與參觀者的互動(dòng)。正在建設(shè)的雅安博物館將自身定位于國(guó)內(nèi)首家南方絲綢之路主題博物館，著重突出雅安在茶馬古道上的歷史地位。除了展示文物外，還可以模擬歷史環(huán)境，甚至是聲光電的茶馬古道，給人身臨其境的感受。日本一個(gè)《漢娜的手提箱》的展覽，展示一個(gè)猶太女孩的故事。展覽不是用照片和實(shí)物直觀表白，而是通過(guò)互動(dòng)方式，設(shè)置了很多問(wèn)題環(huán)節(jié)，讓工作人員帶領(lǐng)孩子們一起找出手提箱的主人，使參觀者在尋找的過(guò)程中去了解那段歷史。這都是值得借鑒的有效方式。將展品置入歷史情境還原歷史原狀比分類的展示更讓參觀者留下更深刻的記憶，也解決了資料卡上器物名稱難以理解帶來(lái)的困擾，有了情境的表現(xiàn)，如“盉”不用解釋參觀者也會(huì)知道那是酒器。還原歷史情境還可以改變很多現(xiàn)當(dāng)代拍攝的歷史劇給人帶來(lái)的史實(shí)誤導(dǎo)。

延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈也是博物館資金良性循環(huán)的有效途徑。復(fù)制館藏精品，開發(fā)配套旅游文化藝術(shù)品，是增加博物館收入的有效方式。臺(tái)北故宮博物院將“天下第一行書”王羲之的《蘭亭序》，做成了iPhone手機(jī)的系列外套:硅膠材質(zhì)，3種顏色;全篇分作6段，印在6個(gè)手機(jī)套的背面。將《清明上河圖》做成了系列的名片狀u盤;另一件傳世書法極品“陜雪時(shí)晴帖”，做成了系列的數(shù)碼相框……經(jīng)過(guò)歷年積累，至今總計(jì)已有3000多種。服飾、包袋、珠寶、文具、餐具……還有眼下當(dāng)紅的數(shù)碼產(chǎn)品，都熏染上了古風(fēng)雅韻，平添文化含量。他們甚至還仿制菜肴，比如那件人見(jiàn)人愛(ài)的“翠玉白菜”，就是設(shè)計(jì)范本之一。一年的衍生品營(yíng)業(yè)額達(dá)到了3億新臺(tái)幣。大英博物館借那塊揭開了古埃及文字奧秘的羅塞塔石碑，開發(fā)的衍生品有20多種，雨傘、鼠標(biāo)墊、項(xiàng)鏈……據(jù)統(tǒng)計(jì)，它每年的衍生品收入高達(dá)2億美元。大都會(huì)博物館總計(jì)開發(fā)了2萬(wàn)多種衍生品，每年借此獲得四五億美元收入，占到全部收入的80%。當(dāng)下，文化藝術(shù)與民眾生活日益密切，帶有文化藝術(shù)的生活品無(wú)疑成為民眾的首選，無(wú)論是自己使用還是送人都彰顯了自我的文化藝術(shù)品味，備受青睞。甚至博物館可以嘗試把演藝、圖書出版、旅游、房地產(chǎn)等行業(yè)結(jié)合起來(lái)，形成博物館產(chǎn)業(yè)鏈。

嵌入式發(fā)展模式也是民辦博物館可選之道，將民辦博物館設(shè)立在旅游景區(qū)，與景區(qū)結(jié)合不僅可以獲得良好的辦館環(huán)境，通票也為博物館帶來(lái)了人氣。

民間文化具有多樣性，既是一個(gè)民族共同的經(jīng)歷，也是個(gè)人創(chuàng)造和社會(huì)價(jià)值的完美結(jié)合。博物館更是代表了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市的歷史厚度和文化底蘊(yùn)。在當(dāng)前國(guó)家對(duì)民辦博物館給予政策傾斜的大好時(shí)期，民辦博物館更應(yīng)該利用國(guó)家資源，探索一條良性發(fā)展之路。