蔣介石靈柩暫厝慈湖

我和妹妹曾到臺(tái)灣探親，去慈湖參觀了蔣介石陵寢。

慈湖位于臺(tái)灣桃園縣大溪鎮(zhèn)，距臺(tái)北兩個(gè)小時(shí)車程。走進(jìn)慈湖，眼前是一片碧藍(lán)幽深的湖水，湖邊有一個(gè)牌坊，用綠色植物作底，上嵌紫色植物盤成的“慈湖”兩個(gè)大字。在通往存靈小院的長長甬道旁，石凳、石桌和仿慈竹圈圍的小池塘相依相連，沿道翠竹依依、綠草茵茵，仿佛走進(jìn)了江南水鄉(xiāng)。

蔣介石的靈柩存放在背靠蔥綠青松、面對(duì)翠湖環(huán)繞的四合院里，由“海軍儀隊(duì)”守衛(wèi)。我們?nèi)サ臅r(shí)候，正好遇見衛(wèi)士換崗。換崗儀式非常隆重，衛(wèi)士頭戴鋼盔、手持鋼槍、腳蹬皮靴，身穿白色戎裝，胸前別著“海軍儀隊(duì)”的標(biāo)志。他們從警衛(wèi)門出來，一手持槍，一手向前平舉拳頭，有節(jié)奏地一抬腳，一跨步，每向前走一步，手勢(shì)都要在腰前做一個(gè)挽花的動(dòng)作，很是精神和好看。走過約10米長的路徑后，他們來到了崗位前。換崗的衛(wèi)士雙方都要舞動(dòng)手中鋼槍，轉(zhuǎn)動(dòng)出不同花樣，雪亮的刺刀銀光閃閃，看得人眼花繚亂。新一輪衛(wèi)士換下值班衛(wèi)士后，要在崗位上一動(dòng)不動(dòng)地站兩個(gè)小時(shí)軍姿，像一尊莊嚴(yán)肅穆的雕塑。

蔣介石陵寢的建筑是中西結(jié)合樣式，大玻璃窗平房，門、窗、柱都是天藍(lán)色的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房頂用黃色的琉璃瓦覆蓋，房門外有寬寬的走廊，走廊靠院壩處有一圈白色的欄桿。院子里有兩棵茂盛的大樹，周圍有磚臺(tái)環(huán)抱。上房是存放靈柩的廳堂，廳堂中間的墻面用灰色大理石嵌成，正中掛著蔣介石面帶微笑的照片，照片兩旁是壁燈，下方灰色大理石的長條形案桌上擺放著精致的碗型花瓶，花瓶?jī)?nèi)插著淡雅的鮮花。長條形案桌兩旁樹著國民黨黨旗。

存放蔣介石靈柩的大廳鋪著藍(lán)色地毯，正中是一個(gè)用白色絹花扎成的十字架，十字架后面就是蔣介石的靈柩了。靈柩呈長方形，純黑色，下面是黑色雕花的棺臺(tái)，棺臺(tái)也是用大理石做成，黑得發(fā)光發(fā)亮。大廳的門敞開著，瞻仰者上前向蔣介石三鞠躬，然后緩緩低頭走出大廳。

大廳門外，一位值班人員接待了我們，閑聊中向我們說起了蔣介石靈柩的最后歸宿問題。他說，關(guān)于蔣公最后魂歸何處，存在多種說法。蔣公生前的遺愿是希望葬在南京紫金山，與畢生追隨的國父孫中山相伴。蔣公還有一個(gè)想法是安葬在浙江奉化慈溪故土，與自己的祖先和母親為伴。蔣公去世后，他的靈柩只是“暫厝慈湖”，等待以后正式安葬。但是這一等就等了30多年，將來正式安葬何處都還是一個(gè)未知數(shù)。在“陳水扁時(shí)代”，曾提出過把蔣公的靈柩搬至臺(tái)北縣的國軍示范公墓，蔣家后人也同意了，但公墓那邊至今都沒有規(guī)劃和建設(shè)陵園，所以蔣介石陵寢至今仍在慈湖。

那么，蔣介石靈柩當(dāng)初為什么會(huì)選擇放置在慈湖呢？我記得一本書中曾有過這樣的記載：1975年1月，蔣介石在睡眠中發(fā)生心肌缺氧癥，經(jīng)搶救轉(zhuǎn)危為安，但由于肺部發(fā)炎，高燒不退，久治不愈。他自知年事已高，又多病并發(fā)，不可能治愈了，便讓當(dāng)時(shí)的國民黨中央委員會(huì)副秘書長秦孝儀拿來筆和紙，記錄他口授的遺囑?？谑谕赀z囑后，蔣介石又說：“我死后，將靈柩暫厝慈湖，那兒風(fēng)景好，很像我們奉化老家?！笔Y介石一生喜愛他的家鄉(xiāng)，前后三次下野，都曾回過家鄉(xiāng)。

1975年4月5日晚11點(diǎn)50分，蔣介石在宋美齡和蔣經(jīng)國的哭聲中溘然長逝，終年89歲。蔣介石去世后，臺(tái)灣從4月6日起歷時(shí)1月為“國喪”期。4月9日，蔣介石遺體停放在國父紀(jì)念館，供民眾瞻仰遺容，16日舉行追悼會(huì)和安厝儀式。儀式后，遵照蔣介石生前囑咐，其靈柩移厝至距離臺(tái)北市60公里的桃園縣大溪鎮(zhèn)福安里村的慈湖。

慈湖風(fēng)景區(qū)，還有幾十座甚或上百座蔣介石塑像，據(jù)說這些塑像以前是豎立在臺(tái)灣各地的，后來才搬至這里集中起來。塑像形態(tài)各異，有坐著的、站著的，有騎著馬身穿軍裝、手拿戰(zhàn)刀的，也有著中山裝手持拐杖的，從年輕到老年各個(gè)年齡階段的都有。

蔣經(jīng)國的大溪陵寢

參觀完蔣介石陵寢后，我們順著一條一米多寬的路道前往蔣經(jīng)國陵寢地。蔣經(jīng)國的陵墓同樣位于桃園縣大溪鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐孛麨椤邦^寮”，故稱大溪陵寢或頭寮陵寢。停放蔣經(jīng)國靈柩的大溪陵寢，距慈湖陵寢約兩公里。大溪陵寢比起慈湖陵寢，占地面積小得多，也更加簡(jiǎn)樸，外觀毫不起眼。蔣經(jīng)國的靈堂布置得跟慈湖陵寢幾乎一模一樣，只是多了一個(gè)小銅棺，里面放著蔣經(jīng)國夫人的骨灰。參觀蔣經(jīng)國陵寢的人同樣絡(luò)繹不絕，參觀時(shí)沒有一個(gè)人說笑，個(gè)個(gè)神情肅穆。

臺(tái)北親友送給我一盤光碟，光碟再現(xiàn)了蔣經(jīng)國晚年的一些工作和生活場(chǎng)景，以及葬禮的情況。

蔣經(jīng)國接任臺(tái)灣“總統(tǒng)”后，非常忙碌，晚年疾病纏身。1987年的“雙十節(jié)”，蔣經(jīng)國坐著輪椅參加典禮并致詞。他的講話只有106個(gè)字，但已吃力得堅(jiān)持不住。他的身體狀況每況愈下，同年12月出席一年一度的“憲政紀(jì)念會(huì)”時(shí)，身體已虛弱得只能坐在輪椅上，讓“國大”秘書長代他宣讀講詞，重申民主改革的決心。他離開時(shí)，還在輪椅上舉起雙手向人們致意，萬眾歡呼。

1988年1月13日，蔣經(jīng)國突然大量吐血，引發(fā)休克和心臟呼吸衰竭，不幸去世，終年78歲。當(dāng)天臺(tái)灣的鮮花銷售一空，成千上萬人自發(fā)在街頭列隊(duì)向他致哀。

臺(tái)灣當(dāng)局為蔣經(jīng)國舉行“國葬大典”，娛樂業(yè)全部歇業(yè)3天。在開放民眾瞻仰遺容的6天時(shí)間里，每天都有超過20萬人到忠烈祠追思。葬禮舉行前，先舉行了一場(chǎng)2000人參加的追思禮拜。當(dāng)司儀莊重地宣布“起靈”后，21響禮炮響起，臺(tái)灣島的防空警報(bào)同時(shí)響起，臺(tái)灣民眾為蔣經(jīng)國默哀1分鐘。移送蔣經(jīng)國遺體到大溪頭寮的路程中，前導(dǎo)機(jī)車通過時(shí)，哭聲如潮水般從遠(yuǎn)方隨著車隊(duì)慢慢涌來。從忠烈祠到“總統(tǒng)府”前，再到桃園大溪，68公里的路途，到處都有民眾披麻戴孝，沿路哭泣。

光碟的解說詞，介紹了蔣經(jīng)國帶領(lǐng)臺(tái)灣進(jìn)入經(jīng)濟(jì)騰飛和民主時(shí)代，還特別提到了蔣經(jīng)國親口宣告開放大陸探親政策，為兩岸和平交流揭開了序幕。

關(guān)于蔣經(jīng)國的安葬問題，也頗有爭(zhēng)議。蔣經(jīng)國生前曾和家屬提到，自己死后火葬，后事要簡(jiǎn)單辦理，希望將骨灰葬在浙江奉化母親的墓旁，甚至交代若他過世時(shí)已卸任“總統(tǒng)”，不希望“國葬”。但后來其家屬出于各種考慮，最后選擇將他的靈柩暫時(shí)安置在頭寮。

曾有報(bào)道稱，蔣氏父子是浙江奉化人，歸葬故鄉(xiāng)奉化溪口，是他們的生前遺愿。根據(jù)江浙一帶的習(xí)俗，人死在異鄉(xiāng)暫時(shí)未能歸葬老家，就先用浮厝方式處理。所謂浮厝方式，就是指靈柩離地三寸，將四個(gè)角墊高。這樣的殯葬方式，是為了讓死者子孫能在不破土刨墳的情況下，輕易地遷葬先人。

對(duì)于兩蔣生前想回大陸的遺愿，其后代也持不同意見。蔣經(jīng)國的三兒媳婦蔣方智怡認(rèn)為，移靈家鄉(xiāng)是個(gè)人行為，不代表什么政治，為什么不可以落葉歸根？而蔣經(jīng)國兒子蔣孝嚴(yán)卻堅(jiān)決反對(duì)，強(qiáng)調(diào)就臺(tái)灣政局、兩岸關(guān)系及大陸情勢(shì)來看，還不適宜移靈大陸。蔣緯國生前曾在臺(tái)灣國民黨中央直屬小組會(huì)議上，建議國民黨中央成立“已故蔣介石、蔣經(jīng)國父子移靈大陸籌備委員會(huì)”，按所需成熟條件，與大陸方面逐項(xiàng)溝通，達(dá)成移靈共識(shí)，爭(zhēng)取讓蔣氏父子“回到家園與先人同在”，完成其生前遺愿。國民黨中央則強(qiáng)調(diào)完全尊重家屬意見，外人無從表達(dá)意見。

目前，兩蔣靈柩是否可以移回浙江，牽涉到方方面面的問題，有消息說必須等蔣家內(nèi)部達(dá)成共識(shí)，正式向大陸提出要求之后，再由大陸方面妥善處理。

國軍示范公墓的蔣緯國墓

蔣緯國晚年非常希望回大陸看看，但由于種種原因未能如愿。1997年9月23日，蔣緯國因病逝世，與夫人石靜宜合葬在臺(tái)北五指山國軍示范公墓的將軍墓園。

蔣緯國生前，看到了蔣介石和蔣經(jīng)國靈柩不能得到最后歸屬，臺(tái)灣各地清除父親塑像的情景，不免聯(lián)想到將來兩蔣陵園被關(guān)閉、沒有經(jīng)費(fèi)維修的境地。他不愿意自己死后還要被人爭(zhēng)論不休，安無定所。病重時(shí)，他流露出比較喜歡臺(tái)北五指山國軍示范公墓將軍墓園的想法。

“國軍示范公墓”位于臺(tái)北縣汐止市五指山區(qū)內(nèi)，是臺(tái)灣為表彰軍人的“忠烈精神”而修建的一座公墓，興建于1981年。

五指山公墓總面積達(dá)225公頃，目前僅開發(fā)了45公頃左右。公墓內(nèi)的死者按軍階及授勛級(jí)別的不同分為8種墓型9個(gè)區(qū)，其中等級(jí)最高的特勛區(qū)與上將區(qū)墓位面積相同，再下來依官階縮小。特勛區(qū)的25個(gè)珍貴墓位，必須是曾任三軍統(tǒng)帥的國家元首，或曾獲國光、青天白日勛章者，才能申請(qǐng)安葬在這里。特勛區(qū)目前埋葬了一位前“總統(tǒng)”、17位武將，總共18位軍人。特勛區(qū)第一號(hào)墓穴埋葬的是臺(tái)灣前“總統(tǒng)”嚴(yán)家淦，他因曾任三軍統(tǒng)帥而葬于此。第二號(hào)墓穴為國民黨軍陸軍一級(jí)上將湯恩伯，他曾在1945年率領(lǐng)陸軍第二十軍團(tuán)到臺(tái)兒莊，對(duì)日軍展開反包圍攻擊。沉睡在特勛區(qū)的多為抗日大將軍。每年春秋兩季，臺(tái)灣“國防部”都要在這里舉行隆重的祭奠儀式，由高層將領(lǐng)親自到場(chǎng)主祭，向埋葬在這里的軍人表示深深的悼念。

作為蔣緯國先生的外甥女（《龍門陣》第10期《蔣緯國身世之謎》一文有介紹），我和妹妹到臺(tái)灣的最大心愿就是給他掃墓。在臺(tái)灣原立法委員馮滬祥（蔣緯國身前好友）陪同下，我們來到“國軍示范公墓”。上山途中，天空下起了小雨。雨幕中，我們看見山路兩旁每隔500米就有高大的標(biāo)牌，上面用斗大的藍(lán)色字體書寫著頌揚(yáng)烈士的詩句，如“青山處處埋忠骨”之類的。道路兩旁標(biāo)示著士兵、士官、士官長、尉官、中少校、上校等墓區(qū)，各級(jí)墓區(qū)又分為一區(qū)、二區(qū)等，每個(gè)區(qū)域都非常整潔、規(guī)范，一座座墓靜臥在草坪中。

我們的車子沿山盤旋而上，終于到了公墓管理處。一名年輕帥氣的小伙子見我們冒著大雨來掃墓，非常熱情地接待了我們。我們說要為陸軍二級(jí)上將蔣緯國掃墓。小伙子拿出登記冊(cè)，翻閱到蔣緯國安葬的區(qū)域，自告奮勇要帶我們?nèi)ァＢ飞?，小伙子告訴我們，他不是公墓的管理員，而是一位軍人，他的父親也是一位軍人，他對(duì)軍人非常有感情。他常在節(jié)假日開車來這里做義工，為“已經(jīng)休息”的先輩們服務(wù)。

說著話，我們的車子盤旋到了山頂。我們下了車，順著階梯往上走，雨突然停了，烏云散去，出現(xiàn)一片廣闊明凈的天空。緯國先生的墓地呈正方形，四周環(huán)抱著蒼翠的松柏，墓地前半部分的地面由褐色石頭鋪成方塊形，中部安放著黑色大理石的西式墓碑，墓碑上刻著“陸軍二級(jí)上將蔣緯國暨夫人石靜宜之墓”。墓碑后面是綠色草坪，草坪中央用灰色大理石框了兩個(gè)長方形墓地，墓面也是草坪，只比地面微微高出一點(diǎn)。我們站在墓地前舉目遠(yuǎn)望，天高云淡，四周松柏蒼翠，下面山巒起伏，真是一片開闊的好地方。

我和妹妹在墓前進(jìn)行了簡(jiǎn)單的祭拜儀式，祝愿長眠在這里的緯國夫婦永遠(yuǎn)得到安寧和安息。

（壓題圖：臺(tái)灣桃園縣大溪鎮(zhèn)蔣介石陵寢）

（責(zé)編 王 容）