閱讀下面的文字，按要求作文。

余秋雨先生說：“一個(gè)成功的大企業(yè)，它的經(jīng)營模式一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)偉大的人物，他的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)危機(jī)處理專家，他抓住問題核心的思路一定是簡(jiǎn)單的；一部劃時(shí)代的著作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的?！?/p>

讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)以“簡(jiǎn)單之美”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

生活的本質(zhì)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是我們?nèi)绾卧谶@簡(jiǎn)單中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出美的價(jià)值來。有時(shí)簡(jiǎn)單就是適用、方便和快捷，它往往有著點(diǎn)石成金的魔力、畫龍點(diǎn)睛的神韻。本文題要求考生要學(xué)會(huì)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行深刻的分析，抓住其本質(zhì)特征，不受表象迷惑，找出問題產(chǎn)生的原因；或者通過記敘和抒情，表現(xiàn)出深刻的思想；或者運(yùn)用精辟的議論和分析，挖掘和提煉出對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

閱讀下面的文字，按要求作文。

請(qǐng)以“向前行”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

該文題寫議論文或散文較易上手。議論文應(yīng)重點(diǎn)論證“向前行”的原因、目的以及前行中的收獲，要有條理和思辨性。散文語言要精巧細(xì)致，使人深受啟發(fā)。如：這是一種青春的向往，一種不滿現(xiàn)狀的追求，一種向更高更遠(yuǎn)目標(biāo)跋涉的行動(dòng)。在人生中，長久保持這種感覺并非易事，特別是對(duì)于那些走過許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來說，更是這樣。另外，快樂永遠(yuǎn)存在于追求的過程中。那么，不要停下追求的步伐，因?yàn)樽蠲赖娘L(fēng)景就在我們心靈的另一個(gè)前方。向前行，應(yīng)該說是人生的幸運(yùn)，漫漫人生路，自然的風(fēng)光沒有窮盡，人生的事業(yè)沒有終點(diǎn)。生活盡管有順境，也有逆境，但對(duì)于追求者而言，生活總是美好的，充滿希望的，因?yàn)樗恢痹谇靶小?/p>

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

1.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

——《周易》

2.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

——《論語》

3.居安思危，戒奢以儉。

——魏征《諫太宗十思疏》

4.安不忘危，盛必慮衰。

——《漢書》

5.要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終保持開拓進(jìn)取的銳氣；要進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨；要進(jìn)一步增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大群眾不斷奪取改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利。

——胡錦濤

請(qǐng)以“安?！睘轭}，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

憂患意識(shí)是我國古代思想文化的特色之一，內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)。在當(dāng)今社會(huì)，為應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，憂患意識(shí)更是與公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí)一道被中央領(lǐng)導(dǎo)層用來告誡政府各級(jí)官員。無數(shù)事實(shí)說明：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。由于這種觀點(diǎn)為大多數(shù)考生所熟知，要想“一枝獨(dú)秀”，就要?jiǎng)?chuàng)新。古人說得好：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃之不用；第二番來者，正語也，停之不用；第三番來者，精意也，方可用之。”立意時(shí)要力避拾人牙慧，平庸膚淺。

閱讀下面的文字，按要求作文。

新東方教育集團(tuán)有限公司董事長兼總裁俞敏洪有一個(gè)“分蘋果理論”：你有6個(gè)蘋果，你留下1個(gè)，把另外5個(gè)給別人吃。當(dāng)你給別人吃的時(shí)候，你并不知道別人能還給你什么，但是你一定要給。因?yàn)閯e人吃了你的那個(gè)蘋果以后，當(dāng)他有了橘子，一定會(huì)給你一個(gè)，因?yàn)樗浀媚阍?jīng)給過他一個(gè)蘋果。最后，你得到的水果總量可能不會(huì)增加，還是6個(gè)水果，但是你生命的豐富性成倍增加。你看到了6種不同顏色的水果，嘗到了6種不同的味道，更重要的是你學(xué)會(huì)了在6個(gè)人之間進(jìn)行人與人最重要的精神、思想、物質(zhì)的交換。這種交換能力一旦確立，你在這個(gè)世界上就會(huì)不斷得到別人的幫助。

讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)以“分個(gè)‘蘋果’給他人”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩a

命題作文的審題，關(guān)鍵是抓“題眼”。無論是概念型文題，還是判斷型文題，考生都要尋找題目中最關(guān)鍵的信息并對(duì)其進(jìn)行分析研究，進(jìn)而準(zhǔn)確地把握題意。對(duì)于本文題，考生首先要參透題目中的“蘋果”一詞可能包含的象征義、比喻義或引申義。其次，題目本身隱喻著一個(gè)觀點(diǎn)，考生需要將其喻意轉(zhuǎn)化為與之相對(duì)應(yīng)的具體意義——學(xué)會(huì)分享。該文題很有現(xiàn)實(shí)意義，貼近生活，直指現(xiàn)代人的弊病。考生應(yīng)聯(lián)系生活寫作。

閱讀下面的文字，按要求作文。

《易·系辭下》：“窮則變，變則通，通則久?！?/p>

請(qǐng)以“變則通”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

該文題講的是要思變，當(dāng)以常規(guī)方式無法達(dá)成時(shí)，要換個(gè)角度思考，或許會(huì)豁然開朗。這是實(shí)際生活中常會(huì)遇到的情況，可以說所寫內(nèi)容是相當(dāng)寬泛的。因此，需要考生大題小做。開口小，角度新，以尺水見波瀾，是立意取勝的妙招?？忌鷳?yīng)善于捕捉與文章主旨相關(guān)的精彩瞬間或片段，不求面面俱到，但求“一針見血”，力求從片言只語中落筆，深入發(fā)掘，在敘事寫景中透視深刻的人生哲理，透過平凡的現(xiàn)象挖出不平凡的本質(zhì)。只有這樣，才能小中見大，寫出深度。

閱讀下面的文字，按要求作文。

北京師范大學(xué)于丹教授在電視講座中說：要想人生快樂，就得少想不如意事，多想如意的事，這是民國元老于右任的人生態(tài)度。于右任先生曾寫過這樣一副著名的對(duì)聯(lián)——“不思八九，常想一二”，橫批是“如意”。既然“不如意事，十常居八九”的大趨勢(shì)基本無法改變，那么不妨索性忘掉或少思那不順心的“八九”，多想想讓人高興的“一二”。

請(qǐng)以“常想一二”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

人，生來就是一只被上帝咬過的蘋果。既然如此，為什么我們不能“常想一二”，拋開困惑，把最好的一面展現(xiàn)于人前？本文題可從以下幾點(diǎn)立意：1.“常想一二”，就是用心感恩，珍惜人生中的十之一二，最終以那份豁達(dá)與堅(jiān)忍去化解并超越苦難。2.“常想一二”，因?yàn)榫秤尚纳獑栴}本身都不是問題，如何對(duì)待它才是最大的問題。3.“常想一二”，畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的不是“八九”，而是“一二”。本文題寫作時(shí)，考生要注意選擇合適的文體。

閱讀下面的文字，按要求作文。

據(jù)韓國《文化日?qǐng)?bào)》報(bào)道，韓國的大學(xué)教授們選出了“反求諸己”這個(gè)成語，作為對(duì)韓國社會(huì)2007年期許的代表性詞語。

“反求諸己”出自《孟子·公孫丑》，意指“切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)”。它的上下文為：“仁者如射。射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！?/p>

請(qǐng)以“反求諸己”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

材料告訴我們，所謂“反求諸己”指“切莫責(zé)怪他人，而應(yīng)反過來從自己身上找出問題的癥結(jié)”，它與“反躬自問（省）”“嚴(yán)于律己”“閉門思過”等詞的含義相近。考生可以從“每個(gè)人都應(yīng)加強(qiáng)自我反思，多問問自己的良心”立意?？忌魑臅r(shí)，可能出現(xiàn)的問題主要有：1.審題方面：不明白“反求諸己”的內(nèi)涵——這與審讀材料的細(xì)致性有關(guān)。2.立意、構(gòu)思方面：普遍平面地理解命題，考生應(yīng)對(duì)“反求諸己”的價(jià)值等進(jìn)行理性思考與深度解讀。本文題適合寫議論文。

閱讀下面的文字，按要求作文。

悲憫之情是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知，也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。兩千多年前，孔子攜弟子周游列國，在山中碰到一位老婦人，正在哭被老虎吃掉的丈夫和兒子。原來這家人因交不起苛捐雜稅而躲進(jìn)深山，但最終逃不脫家破人亡的噩運(yùn)?？鬃臃浅Ｍ槔蠇D人的遭遇，感嘆“苛政猛于虎”，并對(duì)統(tǒng)治者的苛政發(fā)出抗議。魯迅則在他的作品中對(duì)下層社會(huì)的人們（如閏土、祥林嫂等）寄予深深的同情，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，以手中的筆為匕首和投槍，呼喚人民覺醒，共創(chuàng)美好的生活。

讀了上述文字，你有何感想？請(qǐng)以“悲憫情懷”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

悲憫情懷是我們中華民族自古倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。在諸多偉大人物身上，這一美德閃爍著耀眼的光芒?？墒窃诂F(xiàn)代文明社會(huì)中，許多人遺失了這種美德，變得冷漠，麻木。欲望充斥的心靈被權(quán)勢(shì)和金錢所扭曲?？忌鷮懽鲿r(shí)要注意本文題的現(xiàn)實(shí)意義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，反映時(shí)代癥結(jié)，洋溢時(shí)代氣息，頌揚(yáng)悲憫情懷。寫作時(shí)若寫議論文可采用對(duì)比論證法，古今對(duì)比、中外對(duì)比等，務(wù)求論證鞭辟入里。

閱讀下面的文字，按要求作文。

初學(xué)養(yǎng)花的朋友喜歡從市面上購買那種花開正艷的盆花回家，雖然經(jīng)過精心的澆水施肥護(hù)理，但不久花還是枯萎死去。行家解釋說，這些盆花上市前經(jīng)過臨時(shí)裝盆，根系受到損傷，供應(yīng)肌體養(yǎng)料的能力極弱，更重要的是開花需要消耗大量養(yǎng)料，這種嚴(yán)重透支的狀況導(dǎo)致這些花無法適應(yīng)新環(huán)境，最終衰竭而亡。正確的做法是：立即掐掉那些漂亮的花朵，集中養(yǎng)料去養(yǎng)根。雖然暫時(shí)會(huì)錯(cuò)過一段美麗的花期，但等到下一個(gè)春天，這些恢復(fù)元?dú)獾幕〞?huì)開得更長，更香，更艷。

以上材料對(duì)你思考成長和發(fā)展的問題或許有些啟發(fā)，請(qǐng)以“等待下一個(gè)春天”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外；③文體特征鮮明；④不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

審題時(shí)，考生應(yīng)注意材料中“花”的比喻義。就花而言，如果養(yǎng)料不夠，花期過于短暫；如果暫不開放，以長期的準(zhǔn)備和蓄積，在下一個(gè)春天到來時(shí)就能展現(xiàn)更為美好的一面。由花可以聯(lián)想到人類社會(huì)和生活，當(dāng)我們?cè)谛鷩讨心莒o下心來，不被浮華迷惑；在鮮花和掌聲中保持清醒，不被一時(shí)的榮耀沖昏頭腦，專心致志蓄積力量，才能等待到下一個(gè)春天的燦爛與美好。構(gòu)思、取材時(shí)可從兩個(gè)方面著手：一是考慮適時(shí)、適度舍棄與成功的關(guān)系；二是考慮蓄積力量與成功的關(guān)系。但不論選取哪一類材料，都要反映出這樣一種生活道理：有時(shí)候生活需要我們放棄眼前利益或一時(shí)的榮耀，養(yǎng)精蓄銳，積攢力量，以爭(zhēng)取人生更大、更多的成功。

閱讀下面的文字，按要求作文。

虞美人

［宋］蔣捷

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

闊云低，

斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，

鬢已星星也。

悲歡離合總無情，

一任階前，

點(diǎn)滴到天明。

蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無情”的境界。其實(shí)，生活中有很多時(shí)候，是需要用心去聆聽的。

請(qǐng)以“你聽，多美”為題，寫一篇不少于800字的散文。

【思路點(diǎn)撥】

這個(gè)命題作文審題的關(guān)鍵詞是“聽”和“美”二字，“美”字是文章要表達(dá)的中心，需要突出的主旨?！懊馈笨梢允亲匀坏拿溃梢允巧鐣?huì)的美，也可以是生活的美或藝術(shù)的美等；“聽”字則引入了文章要表達(dá)的對(duì)象，“聽”是一個(gè)感受的過程，這就要求考生所寫文章要重在表達(dá)審美享受的過程，即為什么美，美在何處。整篇文章應(yīng)表達(dá)對(duì)所聽對(duì)象的由衷贊美之情。此外，“你”字暗示了文章所要使用的人稱，“你”可以具體有所指，由此也可以泛指，體現(xiàn)了美是一種共享的認(rèn)識(shí)。

文章可以實(shí)寫，也可以虛寫。寫自然界的天籟之音，應(yīng)給人以美感，使人去親近自然，感受人與自然的和諧美；寫藝術(shù)之音（音樂美、詩歌美），應(yīng)給人以精神的陶冶；寫生活之音，生命之曲，歷史回聲，應(yīng)給人以向善、向美的理性哲思。無論選擇哪一種，對(duì)美的感受都應(yīng)符合客觀審美標(biāo)準(zhǔn)，做到深刻而有感染力、震撼力，切忌將低俗的、不健康的東西誤以為美。

無論選擇記敘散文還是寫景散文，都需要對(duì)所聽對(duì)象及產(chǎn)生的心靈感覺進(jìn)行細(xì)膩的描寫，既要重視審美意象的描摹，又要重視情感體驗(yàn)的發(fā)展。結(jié)構(gòu)安排上，可以通篇寫“音”，讓人一直聽下去，越聽越動(dòng)情；也可以斷斷續(xù)續(xù)地寫“音”，讓人斷斷續(xù)續(xù)地聽，時(shí)有時(shí)無，無聲勝有聲，讓人欲罷不能。文章應(yīng)當(dāng)充滿激情，必要時(shí)應(yīng)輔以適當(dāng)?shù)淖h論。

閱讀下面的文字，按要求作文。

茅盾在《風(fēng)景談》中說：“人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！”“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在重慶，有一天國民黨元老陳銘樞請(qǐng)學(xué)者熊十力吃飯。熊十力面對(duì)浩浩長江，大發(fā)感慨，而陳銘樞則背對(duì)長江，看著熊十力。熊十力覺得很奇怪，說這么好的風(fēng)景你怎么不看？陳銘樞答曰：“你就是最好的風(fēng)景?！?/p>

加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾的《閱讀史》中也有一幅照片，堪稱最好的風(fēng)景。1940年10月22日，倫敦遭德軍轟炸，很多房子倒塌了，這間西倫敦荷蘭屋圖書館，墻壁也已傾頹，地下滿是磚石，竟然有人不顧敵機(jī)剛剛離去，又在書架前翻檢自己喜愛的圖書?；蛟S，越是這種艱難時(shí)刻，越需要書籍作為精神支撐。

請(qǐng)以“最好的風(fēng)景”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外，文體特征鮮明；③不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

從上述材料來看，這里的“風(fēng)景”更多地指向以人為核心的活動(dòng)圖景，而不僅僅指淺表層面上的供人觀賞的自然風(fēng)景。而“最好的風(fēng)景”可從以下三個(gè)維度來演繹：一是“真”。即“風(fēng)景”中飄逸出的率真、本真、真性情，燭照出的生活的真諦、人生的真義。二是“善”。即“風(fēng)景”中涌動(dòng)著的善心、善念，充溢著的善行、善舉。三是“美”。即“風(fēng)景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作為內(nèi)核方能鋪染出“最好的風(fēng)景”。當(dāng)然，在寫法上還要注意“形神合一”：以人為核心的活動(dòng)圖景，既要得“形”之美感和亮度，又要得“神”之精髓和深度。失之前者，便不能養(yǎng)人眼球；失之后者，便不能撼人心魄。這兩種情況均不能稱之為“最好的風(fēng)景”。

閱讀下面的文字，按要求作文。

承受是一種力度和氣度，是一種坦然的接納和始終清醒的生命理念，是為實(shí)現(xiàn)自我的一種收斂，是為尋求迸發(fā)所做的自我蓄積。

對(duì)人生的幸福和苦難而言，沒有超越自我的氣概、內(nèi)視自守的精神品質(zhì)，就不會(huì)在苦難的脅迫下，保持一個(gè)談笑自如的自我；沒有對(duì)世情的徹悟、灑脫的生命情懷，也就不會(huì)在幸福的裹挾下，保持一個(gè)恬淡平和的心境。

一個(gè)真正能夠迎接和承受各種人生際遇和挑戰(zhàn)的人，絕不是氣量狹小的平庸之輩，他可能會(huì)憂郁，但靈魂的天空不會(huì)黑云壓城；他也許會(huì)興奮，但熱淚盈盈中他不會(huì)因此迷失方向。因?yàn)樗艹惺茏∽约骸?/p>

請(qǐng)以“承受是一種力度”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外，文體特征鮮明；③不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

一個(gè)善于承受、能夠承受的人，他人生的步履往往很沉穩(wěn)，人生也因此而豐富和深厚。承受住了暴曬，就有了鮮花碩果；承受住了巨浪，就有了登臨彼岸時(shí)的放松釋然；承受住了煉獄之痛，就有了獲得新生的歡欣和感悟……承受的結(jié)果，是一種對(duì)靈魂的提升、道德的修煉、能量的聚集。每一次承受，無不宣泄和張揚(yáng)著深厚博大的人格魅力。

本文題可參考如下立意：1.生而為人，我們需要承受。不論你愿意與否，生活本身的內(nèi)容，它決定了我們終將是山、是海、是那只默默跋涉的戈壁駱駝，以胸懷和肩膀去承受生活的各種苦難。2.承受是一種精神，是人生因苦澀而美麗的一番心境。

閱讀下面的文字，按要求作文。

東晉陶淵明不為五斗米折腰憤而辭去彭澤縣令，是一種正氣；南宋文少保歷經(jīng)九死一生而忠心不改，是一種正氣；晚清林則徐虎門銷煙被貶而無怨無悔，是一種正氣；近代朱自清拒吃美國“救濟(jì)粉”而餓死，是一種正氣；農(nóng)民工大喝一聲阻止了小偷作案，是一種正氣；你拒絕了同桌的抄襲，是一種正氣；你批評(píng)了插隊(duì)打飯的同學(xué)，也是一種正氣……由此看來，正氣并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的日常生活學(xué)習(xí)中，它其實(shí)是很平凡、很具體、很普通的，我們每個(gè)人都可以輕易做到。

請(qǐng)以“我心中的正氣（義）”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外，文體特征鮮明；③不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

正氣（義）一詞是一個(gè)外延極廣的概念，它似乎高不可攀、遙不可及，似乎遠(yuǎn)離我們的生活和學(xué)習(xí)，但是材料中的后三個(gè)事例和材料末的提示語“由此看來，正氣并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的日常生活學(xué)習(xí)中，它其實(shí)是很平凡、很具體、很普通的，我們每個(gè)人都可以輕易做到”一下子就把“我們”和“正氣（義）”自然巧妙地連接起來了，使文題“我心中的正氣（義）”變得具體可感，形象可觸。因此，考生在立意時(shí)可圍繞材料寫古往今來仁人志士的一身“正氣”、滿腔“正義”，表達(dá)對(duì)他們的欽佩和敬仰；也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活演繹平凡、普通的“正氣（義）”，表達(dá)對(duì)當(dāng)今社會(huì)“正氣（義）”的褒獎(jiǎng)和贊揚(yáng)；既可寫“我心中的正氣（義）”典型，表達(dá)自己對(duì)這些“正氣（義）”典型的認(rèn)識(shí)和理解；也可抒發(fā)自己對(duì)“正氣（義）”的感悟和體會(huì)，表達(dá)對(duì)“正氣（義）”的熱愛和贊頌；還可以由“我心中的正氣（義）”延伸到人生、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活需要“正氣（義）”的感受，更可以呼吁全社會(huì)大力弘揚(yáng)“正氣（義）”等。所以本作文的立意角度很廣，每個(gè)考生都可以從這個(gè)文題中找到適合自己作文的切入點(diǎn)或熟悉的一面。

從這個(gè)作文題中可以看出，“我心中的正氣（義）”是一個(gè)偏正詞組，所以，考生在構(gòu)思時(shí)就應(yīng)緊緊抓住中心語“正氣（義）”作文，同時(shí)還要注意寫作范圍，必須限定在“我心中的”這個(gè)范圍內(nèi)。

最后，材料內(nèi)容暗示了本作文的選材范圍：既可寫仁人志士千古流芳的“正氣（義）”，也可寫凡夫俗子平凡普通的“正氣（義）”。具體選材時(shí)可根據(jù)自己的素材儲(chǔ)備選取。

另外，需要強(qiáng)調(diào)的是，本作文最切合題意的立意應(yīng)該是：當(dāng)代社會(huì)的正氣（義）表現(xiàn)；對(duì)當(dāng)今社會(huì)的正氣（義）的理解；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的正氣（義）；中學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)中的正氣（義）等。所以，本次作文一定要緊扣現(xiàn)實(shí)社會(huì)和材料末句所暗示的小事瑣事來展開。

閱讀下面的文字，按要求作文。

我本少年，但我也是社會(huì)人。我關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國家、關(guān)心我和他人的生存狀態(tài)，我不再“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，我對(duì)社會(huì)有了責(zé)任感，有回報(bào)社會(huì)的熱情，對(duì)國事、家事都有自己的看法。

請(qǐng)以“民生”為題，寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定；②文體自選，詩歌除外，文體特征鮮明；③不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

什么是“民生”？用一句話講，民生就是人們的吃穿住行用、喜怒哀樂愁。這道文題現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，它要求考生平時(shí)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，并且多方位、多角度地感知社會(huì)人生，把握時(shí)代脈搏。只有這樣，考生寫作時(shí)才能得心應(yīng)手，左右逢源。另外，“民生”是個(gè)大話題，話題范圍越大，就越要善于從小角度精心切入。