重視文化是一個國家和民族自信心強大的表現(xiàn)。這幾年,隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展,中國的文化建設(shè)也呈現(xiàn)出萬花爭艷生機勃勃的景象,不論是在繁華的大都市還是偏僻的山區(qū)小縣,都能感受到濃郁的文化氣息,特別是在文化遺產(chǎn)的保護和開發(fā)方面更是令人矚目,讓人感受到與一個經(jīng)濟大國相匹配的文化大國的風(fēng)采,中國無疑已躋身于世界文化大國的行列。
但是,我們同時也看到,在文化繁榮的背后,卻出現(xiàn)了許多披著文化外衣的偽文化、假文化,而且占據(jù)了文化市場的大半江山,引起了社會的普遍反感。
一是濫用文化概念,造成惡俗文化的泛濫。文化的概念雖然內(nèi)涵豐富,也有高雅與通俗之別,但現(xiàn)在文化概念的濫用,低俗化之風(fēng)的盛行卻是一個不爭的事實。不管什么東西都要打上文化的旗號。造酒的喊著酒文化,賣茶的喊著茶文化,做飯的打著飲食文化,洗腳的打著養(yǎng)生文化,連雞文化狗文化豬文化和廁所文化也都應(yīng)運而生。有的地方還把歷史遺留的陋俗也以文化保護的名義再次推到公眾面前,比如最近炒得很熱的裸體纖夫事件就是一例。雖然不是惡搞,但文化泛濫到如此程度,真令真正的文化汗顏。當(dāng)社會上到處充斥著這樣的“文化”,那誰還會把真正的文化當(dāng)回事?
二是抓住一點,無限夸大。什么某某出生地, 某某修行處,某某故居,只要與一個歷史名人或歷史事件沾點邊,就打出“打造XX文化,建設(shè)XX故里,帶動經(jīng)濟發(fā)展”的口號,然后就開始大肆炒作。先是鋪天蓋地的廣告宣傳,造成全民皆知的聲勢,隨后就是蓋房修園、建紀念館和廣場。這類現(xiàn)象比比皆是,隨便踏進一個地方城市,就會看到這個節(jié)那個節(jié),口號標(biāo)語鋪天蓋地,配套設(shè)施一應(yīng)俱全,上下互動聲勢浩大,真讓人眼花繚亂目不暇接,而背后就是連鬼也不相信的虛假數(shù)字。一些地方就是靠這一套東西吸引眼球,制造轟動效應(yīng)。
三是莫須有文化層出不窮,已經(jīng)到了可笑的程度。利用名人效應(yīng)搞旅游開發(fā),并沒有什么過錯,但近年來有些地方在此問題上卻越走越遠。除了把歷史上真實存在的名人逐個從墳?zāi)估锿诔鰜碛煤Y子過了一遍貼上地方標(biāo)簽之外,還把那些稍微沾一點邊的名人也一個不漏地拉到地方上來,到了后來就愈出愈奇,竟然把歷史傳說、民間故事、甚至神話小說中虛構(gòu)的人物都能給他找到籍貫。比如近期以來爭奪不休的西門慶、孫悟空、觀音菩薩故里,各個地方都如火如荼,把那些子虛烏有的東西弄得跟真的似的,讓人看了忍俊不禁。難怪有網(wǎng)友說,如果孫悟空能找到故里,那白骨精、蜘蛛精、豬八戒、沙和尚哪一個不能找到故里,真是可笑!而奇怪的是我們一些地方政府不僅信以為真,而且堂而皇之地打起了這些招牌,搞起了所謂的紀念園區(qū),真讓人啼笑皆非。
在這里,文化被經(jīng)濟需求任意裁剪,甚至文化所依據(jù)的歷史事實也不再重要,重要的只是當(dāng)時當(dāng)?shù)亟?jīng)濟政績的需要。
社會需要文化,但不需要這樣的偽文化。
真正的文化是一代代人用智慧在實踐中積累和創(chuàng)造的,而不是一時的心血來潮,更不是幾個領(lǐng)導(dǎo)的拍腦門。現(xiàn)在在許多地方盛行的文化不是真正的文化,而更像是暴發(fā)戶的張揚炫耀。
偽文化的盛行,幕后推手就是地方政府。偽文化表面上對文化似乎很重視,而骨子里卻是對文化的輕蔑,不拿文化當(dāng)回事,任何東西都是為自己臉上貼金,為我服務(wù)。雖然打出的口號是繼承文化、弘揚文化,實質(zhì)上卻是在糟踐文化,玷污文化。
“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”是偽文化泛濫的始作俑者。雖然這一模式在挖掘地方文化、推動經(jīng)濟發(fā)展方面功勞不小,但越到后來越變味,完全淪為被利用的工具。特別是近年來,一些地方政府在發(fā)展經(jīng)濟方面可謂黔驢技窮,束手無策,干脆就靠著幾個所謂專家的“考證”,東拉西扯,弄虛作假,大搞所謂的文化開發(fā),經(jīng)濟帶動。走到全國各地,無處不在的大而無當(dāng)、千篇一律的標(biāo)志性建筑、塑像、廣場、文化園就是這類惡俗文化結(jié)出的惡果。這些所謂的文化廣場、文化公園,動輒占地幾百畝上千畝,動輒投資幾千萬甚至幾個億,真是勞民傷財,禍國殃民。與其搞這些虛假的東西,何不如把這些錢投到關(guān)系國計民生的項目中去,為老百姓解決一些實際困難。
該是偽文化退出舞臺的時候了。但愿我們地方政府的頭腦都能從這個熱中冷下來,本著以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念,認真思考,調(diào)整思路,干一些實實在在的強國富民的事情。