人們習(xí)慣以成敗論英雄。馬謖因失街亭而成為歷史上口誅筆伐的“反面人物”，這對(duì)他不免有些“殘酷”，有失公允。在我看來，馬謖卻是個(gè)失敗的英雄，是條鐵骨錚錚的漢子。

且不說他熟悉兵法、才華橫溢而深得諸葛亮賞識(shí)，也不說他在南方平叛、七擒孟獲中獻(xiàn)上“攻心”妙計(jì)，僅就他在街亭之戰(zhàn)中的所作所為，便值得我們贊嘆。

街亭之戰(zhàn)前夕，曹睿坐鎮(zhèn)長安，司馬懿親自帶兵；名將張郃擔(dān)任先鋒，迅猛不可抵擋。而轉(zhuǎn)視街亭，無險(xiǎn)隘可憑，無城堡可據(jù)，想要守住談何容易？但街亭一失，蜀軍必危。無怪乎諸葛亮驚呼：“誰敢引兵去守街亭？”偌大的帳中竟無人敢應(yīng)。唯有馬謖挺身向前，慨然一聲：“臣愿往！”在大兵壓境的危難關(guān)頭，馬謖既沒有“曲線調(diào)動(dòng)”，也沒裝聾作啞，而是主動(dòng)請(qǐng)纓，敢于擔(dān)當(dāng)重任，挺身上沙場(chǎng)，并以全家性命作擔(dān)保。這是何等的壯舉！

戰(zhàn)爭的殘酷，力量的懸殊，地勢(shì)的無所倚仗，再加上馬謖死守教條，指揮失誤，導(dǎo)致全軍陷入絕境。鑄成的大錯(cuò)無法補(bǔ)救，失去的局勢(shì)已無力挽回，但此時(shí)，他并沒有屈膝降魏，求得一官半職，也沒有隱跡山林，“茍全性命于亂世”。他重整人馬，突出重圍，帶著必死的決心回營交令。不是他不知諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，也不是他不懂自己回去必是死路一條，而是因?yàn)樗莻€(gè)光明磊落的大丈夫。馬謖一身正氣，既不自裁，也不逃逸，更不倒戈，其忠心可見一斑。

戰(zhàn)敗的馬謖回到蜀營，并沒有推卸自己的責(zé)任，而是知罪伏法，自縛于軍帳前：“臣知死罪，實(shí)以難逃。”他不當(dāng)逾越于軍法之上的特殊人，沒有強(qiáng)調(diào)半句客觀原因?yàn)樽约恨q護(hù)，也沒有“戴罪立功，下不為例”的請(qǐng)求，更沒有利用與諸葛亮之間的深厚私交，反而是堂堂正正地認(rèn)罪受刑。尤其讓人嘆服的是，在死亡面前，他不但沒有半句怨言，反而是聲淚俱下地希望諸葛亮答應(yīng)讓他的兒子繼續(xù)為蜀國效力。其大忠大義，令眾多將領(lǐng)嘆惜，讓諸葛亮揮淚！

馬謖，這個(gè)一度被人們所不屑的“反面角色”，盡管“一失足成千古恨”，但綜觀他的一生，活得坦坦蕩蕩，死得轟轟烈烈。他留給我們的不僅是“馬謖用兵——言過其實(shí)”的教訓(xùn)，也讓我們感受到他寬廣的胸懷、高尚的情操和忠貞的愛國之志。

悲哉，馬謖；壯哉，馬謖！

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇為馬謖“翻案”之作。眾人眼中的馬謖是言過其實(shí)、剛愎自用、狂妄自大的“趙括第二”，在作者筆下卻是一位鐵骨錚錚、守義盡忠的大丈夫。本文開篇提出馬謖盡管失街亭釀成大錯(cuò)，但人格可嘉。接著用分論點(diǎn)證明：主動(dòng)請(qǐng)纓，受命于危難之際，值得欽佩；以全家性命擔(dān)保，立下軍令狀，足見衛(wèi)國之心誠；失守街亭，既不自裁，也不倒戈，一身正氣；見諸葛亮，不委過于人，何等正直。本文一反傳統(tǒng)看法，挖掘馬謖的“閃光點(diǎn)”，幾個(gè)分論點(diǎn)從不同層面有力地論證了中心論點(diǎn)，讀之別有意味。

【作者系山東省陽谷第二中學(xué)志遠(yuǎn)班，指導(dǎo)并置評(píng)：何傳躍】