說真話,有見識
——有關(guān)《經(jīng)典躺著讀:從〈詩經(jīng)〉到〈圍城〉》
被此書吸引,先是書名。老實(shí)說我對經(jīng)典是又愛又恨。愛,因?yàn)槟鞘菨h語里可以拿出來說說的東西,如果百年之后還有圖書,我以為值得說的也還是這點(diǎn)東西。經(jīng)典是一個民族的魂,如果魂丟了,泱泱大國也還是散沙一盤。說我恨經(jīng)典,因?yàn)橛袝r它會被那些無聊的論說變得很無趣,尤其是那些一本正經(jīng)的論者,自以為字正腔圓就可以成為百家中的一家。向陽的這個書名告訴我,經(jīng)典是可以躺著讀的,不必正襟危坐。
我個人比較喜歡說唐詩的那些篇章,因?yàn)橐烟圃娬f出點(diǎn)意思來,是有難度的。向陽的巧妙之處是先給詩人定位,比如他說李白是“局外人”,杜甫是“漂泊者”,又說白居易是個“俗人”,這樣就不會混搭起來了。
李杜白這三大詩人中,我以為最難說的是李白,他基本屬于橫空出世的,很有點(diǎn)前無古人、后無來者的味道。向陽先給李白定了政治的性——“以李白的本質(zhì)說,他不免是政治生活的局外人。正因?yàn)槭蔷滞馊?,他才汲汲以求入局,希望一舉成名,不耐煩參加科舉,他才會參加永王李璘的召聘,他才會在臨終前一年,準(zhǔn)備參加李光弼的討伐大軍;正因?yàn)槭蔷滞馊?,他才會在入局前便想好了‘功成拂衣去,搖曳滄洲旁’。這都是圍城式的心態(tài)”。
接著就拿李白和杜甫來作比較,“杜甫是著名的漂泊者,對世間生活總?cè)∑揭暤牧觯钊霚\出;李白雖浪跡天涯,人在世間行走,思想?yún)s常在高空盤旋,往往是俯視的眼光,淺入深出,想落天外。大江大河大山到了李白眼中,也生生被看走樣了。唯恐不夠醒目,往往要更加大而化之,才肯推將前來。所以有‘黃河之水天上來’、‘天姥連天向天橫’一類大話?!?/p>
說到“俗人”白居易就更有意思了。向陽說白是那個時代的暢銷詩人,連妓女都以背誦她的《長恨歌》為榮(并以此向客人索要高價),這有點(diǎn)讓白大人哭笑不得。白居易心里很清楚,他想寫些什么以及這個社會要他寫些什么,比如他也寫《賣炭翁》和諸如“最愛湖東行不足”這樣的詩,然而他知道,這樣的詩只能是給后世看的,要讓當(dāng)時的人們喜歡,恐怕還得是“在天愿為連理枝”一類的言情作品。
現(xiàn)代作家中,向陽偏好魯迅,這一點(diǎn)跟陳丹青相似,不過他并不偏廢周作人和郭沫若等大家,尤其對郭,說他是“戲劇詩人”,說他的學(xué)問全靠在日本打下的功底,我以為還算公允。
正文以外,書中還有睿智的批點(diǎn),比如《水滸傳》那一章,“無法無天的幻想是普世性的,不僅中國人有,所謂法制精神最盛的國家亦有。外國固然沒有武俠小說,但是強(qiáng)盜小說卻是普世皆有的傳統(tǒng)。以當(dāng)今的‘文明觀’要求梁山好漢,108個個個都過不了關(guān),殺戮忒重?!端疂G傳》固然不乏‘邪惡’,但是格林童話何嘗沒有”。
由此看來,《經(jīng)典躺著讀》是一本極為個人化的中國文學(xué)史,從《詩經(jīng)》一路說下來,莊子、屈原、司馬遷……一直說到《圍城》。說《圍城》又說到錢夫人楊絳先生,說楊的文學(xué)成就高于錢先生。說真話,有見識,是這本書的特點(diǎn)之一。有特點(diǎn)的書太少,正如有特點(diǎn)的人。向陽我見過一面,好像也無甚特點(diǎn),至少作為報人的他顯得很低調(diào),然此書一出(已是修訂重版),我以為他去大學(xué)兼課教書倒可能是大學(xué)的幸事了。
向陽 著
廣西師大出版社 2010.1
《世界現(xiàn)代化歷程#8226;北美卷》
本書是《世界現(xiàn)代化歷程》的北美卷。美國和加拿大兩國的現(xiàn)代化絕非一個輕松浪漫一路高歌的歷程,其中也充滿了曲折、苦難和陰暗面。雖然美加兩國在工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、城市化、政治民主化和社會生活變遷等方面取得了舉世矚目的成就,但為此付出的人文和自然環(huán)境的代價也堪稱觸目驚心。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財富增殖的過程中,契約勞工、種族奴隸制和“血汗工廠”發(fā)揮了巨大作用,黑人、印第安人和少數(shù)族裔移民為現(xiàn)代化付出了沉重代價,卻長期不能分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會改善的成果。
李劍鳴策劃
江蘇人民出版社 2010.3
《青春無羈》
本書通過青少年的視角再現(xiàn)了1875-1945年間美國、英國、法國和德國的歷史,對于20世紀(jì)60年代世界范圍內(nèi)風(fēng)起云涌的青年文化的史前史作了深刻剖析:毒品、性、對長輩的反抗以及各種亞文化早已在不同時代和不同國家存在過。在一系列重大歷史事件中,青少年的影響清晰可見:比如,在戰(zhàn)前法國,年輕人厭惡上一代人的自由主義,渴望通過戰(zhàn)爭成為某種偉大事業(yè)的一部分;在英國,數(shù)百萬年輕人為了改寫歷史自愿加入軍隊,但是,在兩次世界大戰(zhàn)中,“上百萬的青少年即使沒有犧牲自己的生命,也犧牲了自己的青春”。
〔英〕喬恩#8226;薩維奇著
吉林出版集團(tuán) 2010.4