水的問題引發(fā)的政治沖突，在世界各地埋下了一顆顆“定時炸彈”

這幾天讀埃利克·奧森納的《水的未來》，“世界真美好，趁著年輕到處走走”的念想又在心頭萌動。奧森納先生今年都60多了，還帶著自己的團隊滿世界跑，在澳洲看旱地，在新加坡看水壩，在孟加拉看漫漶的河流，在以色列看海水凈化，但凡與用水有關(guān)的他都看。如果說考古學(xué)家是深不見底的時間隧洞里的一面放大鏡，那么旅行家就是在一望無垠的空間地圖上滾來滾去的骰子。這總是一個令人羨慕的行當(dāng)。

但其實，“水的未來”是個十分沉重的話題。

這本書梳理了關(guān)于水的來龍去脈，牽涉到了拉瓦錫、卡文迪許、普里斯特利等一串化學(xué)大師，他們前仆后繼破解了水的秘密，把它開發(fā)成為人類所用的“能源”。但是，認(rèn)為自己可以對水予取予求的主人(人類)很快便遭到了的報復(fù)——人們展開了與水患的漫長斗爭，同時，由于分配不均，水的問題引發(fā)的政治沖突，在世界各地埋下了一顆顆定時炸彈。

奧森納坦言像他這樣的旅行者是自私的，他來自一個土壤肥沃、氣候溫和、水源豐沛的第一世界國家，而在孟加拉國這種河漢縱橫、洪水泛濫的地方，當(dāng)?shù)厝司腿缤_伯特·彭斯的詩中那只蓋不成房子的鼴鼠一樣，只能把安居樂業(yè)當(dāng)成一個無法實現(xiàn)的夢想。奧森納只能“參觀”那些在河灘上搭建的簡陋的鐵皮房子，卻看不到改變現(xiàn)狀的一天。他把這個國家稱作“萬惡匯聚地”。而它的近鄰印度，“水即死亡”，那里的河流成為霍亂病菌滋生的淵藪。政治危機因水而起，印孟兩國之間為了水的緣故頻頻發(fā)生沖突。無獨有偶，在非洲，尼羅河下游的蘇丹和埃及也粗暴地限制著埃塞俄比亞的用水量。2000年以來，“與水有關(guān)的矛盾和對峙增長速度之快，達(dá)到駭人聽聞的程度”。

奧森納知道自己的“看客”身份，所以在書中有意約束了那些容易引發(fā)旅游者好奇的東西，而著意加深讀者對于水危機的印象:能隨時從自來水龍頭取得水流的人，應(yīng)該對那些要趁著水季大量囤水、以備旱時使用的人們有所了解，應(yīng)該對那些家園淪于水患、只能在富人的豪宅邊搭建鐵皮房子度日的人有所了解。在偌大的中國，人所掌握的技術(shù)無法把分布不均的水資源分配妥當(dāng)，幾乎每年都有水患;在狹小的盂加拉，人每天都在與淪為魚鱉的危險搏斗;在以色列、東非等地，對水源的爭奪構(gòu)成了政治斗爭的一部分。再把目光投向全球最高山脈，那里正在融化的冰川萬一引發(fā)洪水，受災(zāi)的絕不僅僅是一個地方的人。

從空調(diào)到因特網(wǎng)，從液晶電視到數(shù)碼相機，這些東西每時每刻都在改變我們的精神，讓我們越來越遠(yuǎn)離“逐水草而居”的祖先——他們至少更懂得尊敬這個星球上最寶貴的生命源泉。最深的危機總是產(chǎn)生于最繁榮的表象之下。

是的，水的未來就是人的未來。

《水的未來》

【法】埃里克·奧森納 著 李欣 譯新星出版社2010年6月版

《中國在梁莊》

梁鴻著 江蘇人民出版2010年11月版

再現(xiàn)了一個真實的中國鄉(xiāng)村:“留守兒童”，養(yǎng)老、教育、醫(yī)療的缺失，自然環(huán)境的急劇改變，家庭的裂變……提供了當(dāng)代中國農(nóng)民生存現(xiàn)狀的一個樣本。

《八0年代:中國經(jīng)濟學(xué)人的光榮與夢想》

柳紅著 廣西師范大學(xué)出版社2010年10月版

80年代是思想啟蒙的時代，是物質(zhì)匱乏、精神飽滿的時代——那個時代的中國經(jīng)濟學(xué)人在想些什么?做些什么?對今天有著怎樣的意義?

《哈佛經(jīng)濟學(xué)筆記》

陳晉著 江蘇文藝出版社2010年7月版

本輪經(jīng)濟危機怎樣改變了美國和世界?美國在如何自救?中美之間即將迎來蜜月還是“經(jīng)濟戰(zhàn)爭”?本書是中國學(xué)者對哈佛經(jīng)濟學(xué)精英的一次“探營”。