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        電光倒影

        2010-12-31 00:00:00
        南方人物周刊 2010年30期

        又見炊煙升起

        王書亞

        我的觀后感,最恰當(dāng)是“愉悅”二字。紐約時(shí)報(bào)說,而今,這樣不含“女性沙文主義偏見”的女性電影,實(shí)在少見。我順手拿起一張紙,寫下一個(gè)命題:我怎么知道這時(shí)代的家庭正在衰敗。隨后,陸續(xù)寫下一些片段:

        1.晚上10點(diǎn)以后還不關(guān)門的商店越來越多。

        2.隔代教育的時(shí)間超過每周20小時(shí)以上。

        3.寄宿制學(xué)校的大量出現(xiàn)。

        4.越來越多的家庭難以確定自己對一座城市的委身。

        5.一年出差超過60天以上的男人越來越多。

        6.以及,從國航知音卡升級為金卡,成為成功的標(biāo)志。

        7.換言之,成為一家公司的知音,比成為一位妻子的知音,更能體現(xiàn)人生價(jià)值。

        8.幾乎所有城市,離婚與結(jié)婚之比都開始超過1:3。

        9.每個(gè)晚上,成龍都在中央電視臺的廣告中提醒出門在外的男人使用安全套。

        10.以及,就如10年前有經(jīng)濟(jì)學(xué)家說貪污腐敗促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮,有社會(huì)學(xué)家說賣淫嫖娼刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,今天也有人說,離婚率上升是人類文明的標(biāo)志。農(nóng)村的文明程度比城市低,所以離婚率尚未達(dá)到城市的標(biāo)準(zhǔn)。

        11.越來越多的職員,到點(diǎn)下班時(shí),咬著牙競爭誰收拾東西最慢、誰回家最晚。

        12.在家用餐的平均時(shí)間、開放家庭聚會(huì)的次數(shù)和每一位母親的拿手菜都在減少。

        13.在家庭中,丈夫和妻子越來越成為彼此角色的競爭者,而不是合作者。

        14.不下廚房和不會(huì)烹飪的妻子。

        15.以及,越來越多的女人(和男人),都深信個(gè)人事業(yè)有成,比成為家庭主婦、養(yǎng)育兒女更有成就感。

        16.換言之,家庭越來越被視為不能實(shí)現(xiàn)人的尊貴、自由和價(jià)值的未經(jīng)登記的人類消費(fèi)場所。

        古埃及語中找不到可以表示“結(jié)婚”的詞語,因?yàn)榘<叭瞬慌e行任何公開的成家典禮。學(xué)者們發(fā)現(xiàn)古埃及男人常用“蓋一所房子”來指稱他們的已婚狀態(tài)。如一位將領(lǐng)在著作中說,“我蓋了一所房子后,成為了一支艦隊(duì)的指揮官。”

        著名的法國年鑒學(xué)派在《家庭史》中宣稱他們無法確切知道家庭在人類歷史上是如何產(chǎn)生的。僅僅用生物學(xué)和社會(huì)學(xué)來看,無法合理解釋為什么人需要一輩子固定和另一個(gè)人睡覺。這也是后現(xiàn)代社會(huì)的問題,既然學(xué)者們都無法解釋;那我為什么、憑什么,必須一輩子固定和另一個(gè)人睡覺呢?

        在古希臘,比較務(wù)實(shí)的亞里士多德和比較務(wù)虛的柏拉圖對家庭的看法大相徑庭。柏拉圖認(rèn)為,沒有家庭的城邦不但是可能的,而且或許是更好的,因?yàn)榧彝ヒ馕吨环N私人領(lǐng)域的完整性。柏拉圖說,私人領(lǐng)域的完整性,對有抱負(fù)的男人(和后現(xiàn)代的女人)來說是一種障礙——顯然,師母拿水潑蘇格拉底的時(shí)候,他就算沒被淋到,也應(yīng)該是在場的。

        但亞里士多德卻在政治學(xué)的意義上將家庭與城邦的關(guān)系天衣無縫地連接了起來。人類最重要的一種政治權(quán)利,即在城邦中的選舉權(quán),是由家庭身份決定的?!霸谟泄駲?quán)的家庭中出生的孩子,有參與城邦管理的權(quán)利?!辈死锔母镏?,只有父親是公民已不能讓孩子成為公民,父母雙方是公民,他們的孩子才是雅典公民。換言之,在亞里士多德那里,家庭不但是城邦的內(nèi)容,而且是城邦的界限。

        令人悲哀的是,我們的社會(huì)似乎正朝柏拉圖的方向而非亞里士多德的方向邁進(jìn)。

        電影改編自兩本真實(shí)的傳記,兩條敘事線描寫兩位女性在兩個(gè)時(shí)代于家庭烹飪中找回自我,重建尊嚴(yán),并向著世界敞開的故事。一個(gè)是朱莉婭#8226;查爾德。她的自傳《我在法國的生活》記錄了她寫作《掌握法國烹飪的藝術(shù)》一書的過程。這是二戰(zhàn)后美國最暢銷的烹飪書。后來她在電視上教烹飪,是老少皆知的人物。她的快樂曾感染了一代美國人,掀起了一股回歸家庭、回歸廚房的家庭主婦運(yùn)動(dòng)。有人贊美她,說朱莉婭是“廚房里的德蘭修女”。

        另一位女性,是當(dāng)代紐約的朱莉#8226;鮑威爾。她是一個(gè)普通職員,面對女朋友們吃頓飯都要接十幾個(gè)電話、張口就是幾百萬訂單的壓力,她決定參照朱莉婭的食譜,定下一個(gè)365天、烹飪524道法國菜的計(jì)劃,并開始網(wǎng)絡(luò)寫作,“每日一博”。

        朱莉?qū)φ煞蛘f,小時(shí)候媽媽做過朱莉婭的“勃艮第燉牛肉”。牛肩斷小塊、勃艮第紅酒,碎香葉腌漬。當(dāng)黃油在鍋里發(fā)出嗤嗤聲時(shí),就像聽到了朱莉婭的笑聲。再煎黃培根片,放入洋蔥、口蘑。倒兩匙橄欖油,加入胡蘿卜條和水。起鍋時(shí)隨撒鹽、胡椒粉、香料、蔥蒜,再用熱烤爐悶罐兩小時(shí)。出爐后可再添番茄汁少許、熱黃油及炒熟的香葉。她說,那是個(gè)慶典,家庭成為人類最美的聚會(huì),成為生命中自由和榮耀的瞬間。

        我妻子也被影片感動(dòng)。她已在家,全時(shí)間服侍我們一年多了。她說,家是個(gè)接待遠(yuǎn)人和弟兄的地方,但我們家的“勃艮第燉牛肉”在哪里呢?

        打開抽油煙機(jī),又見炊煙升起。孩子他媽在廚房哼起了鄧麗君的歌?!跋雴栮囮嚧稛?,你要去哪里?夕陽有詩情,黃昏有畫意?!?/p>

        我說,親愛的,我們一起倒垃圾,一起睡覺,一起讀經(jīng),一起在地上租房子。

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