如今，我們都是使用公歷計(jì)日，可是一入臘月，特別是小年之后，卻不知不覺(jué)改用起農(nóng)歷來(lái)了。尤其是從臘月二十三到正月十五，好似回到了兩千多年前司馬遷的《太初歷》。

誰(shuí)叫我們這樣做的？不知道。反正只要改用這傳統(tǒng)的歷法與稱(chēng)謂，那一天特定的內(nèi)容、含義、情感與滋味便油然而生。

我的外甥女在美國(guó)生活多年，只要她過(guò)年趕不回來(lái)，除夕之夜打來(lái)的越洋電話(huà)里，連聲音都變了，一種異常的興奮與親切，好似喊出來(lái)的，與平日電話(huà)的聲調(diào)迥然不同。為什么春節(jié)總會(huì)給我們一年一度分外的人情溫暖與親情的高潮？然而，正是為了這種非同尋常的“情感時(shí)刻”，我們中國(guó)人才會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”。回家過(guò)年時(shí)，才有歸心似箭的感覺(jué)。

于是，團(tuán)圓成了春節(jié)的第一主題，也是春節(jié)最重要的情懷。

其實(shí)，團(tuán)圓也是其它一些節(jié)日的主題，比如“中秋”和“元宵”。但由于春節(jié)還是一種標(biāo)志著生命消長(zhǎng)的節(jié)日，對(duì)團(tuán)圓的心理需求就來(lái)得分外深切。因此，團(tuán)圓一定要在非常關(guān)鍵的感覺(jué)，比如，除舊迎新的大年之夜，這種特殊的感情才來(lái)叩門(mén)。其中包括很多內(nèi)容，例如，舉家一同祭祖敬天，吃年夜飯，燃放爆竹和守夜達(dá)旦等等。

團(tuán)圓首先是家庭的。中國(guó)人把家庭為單位的血緣關(guān)系看得尤為重要。珍重骨肉親情，鄙視六親不認(rèn)。一家人圍著一桌五光十色的美酒佳肴，全家老小，一個(gè)不少，泯去嫌隙，合家歡聚，盡享孝道、手足、夫妻、子孫之情等天倫之樂(lè)，不一直是幾千年來(lái)黃土地上的人間夢(mèng)想嗎？于是，這情懷使得臘月里中華大地上所有的城鄉(xiāng)、所有家庭都變成情感的磁場(chǎng)。每一次全家歡聚都必然再一次加深這團(tuán)圓的情懷，這不就是民間傳誦的“年文化”嗎？

誰(shuí)說(shuō)中國(guó)的節(jié)日都成了飲食節(jié)？節(jié)日的飲食也都是有主題的。年夜餃子決不同于一般飯店里的餃子。它和月餅、湯元、春餅、臘八粥、子推燕、年糕等等幾乎一樣，都是有“魂兒”的。我們品味的既是它們的味道，也是個(gè)中的意味。進(jìn)而說(shuō)，中國(guó)人很會(huì)安排春節(jié)。從報(bào)信兒的“臘八”到壓軸的“元宵”，其間長(zhǎng)長(zhǎng)的將近四十天，中國(guó)人是這樣編排年的節(jié)奏的——

年前主要是從外邊往家里忙。先是人們從四面八方往家里趕，然后是置辦年貨，打掃房舍，裝點(diǎn)生活，籌劃年夜飯等各類(lèi)事項(xiàng)。這是從外向里使勁。

中間是過(guò)年，過(guò)大年三十。三十是高潮，高潮即是團(tuán)圓。然后，進(jìn)入新年，使勁的方向開(kāi)始反過(guò)來(lái)，變?yōu)橛衫锵蛲庥脛拧Ｕ碌谝患笫率前菽?。拜年先長(zhǎng)輩后同輩，先近親后遠(yuǎn)朋，逐漸擴(kuò)大到社會(huì)的舊友熟人，最后便是全社會(huì)廣場(chǎng)街頭的元宵歡慶。就這樣，年結(jié)束了，人們又紛紛回到各自生活和工作的地方。只有整體地看，才能看出團(tuán)圓在年中間的位置，以及它在人間的必不可少。

當(dāng)然，春節(jié)遠(yuǎn)不只一個(gè)主題，另一個(gè)重要的主題是迎春。春節(jié)處在大自然冬去春來(lái)的時(shí)日。古人用辭舊迎新四個(gè)字表達(dá)對(duì)大自然一種很深切的情感與敬意。告別去歲的生命時(shí)光，迎接天地新的饋贈(zèng)。未來(lái)的空間闊大而光亮，充滿(mǎn)著未知，也一定福禍并存。人們便祈福驅(qū)邪，由古至今，莫不如是。

尤其在農(nóng)耕時(shí)代，春是新一輪農(nóng)耕生產(chǎn)的開(kāi)始，也是與生產(chǎn)密切相關(guān)的新生活的開(kāi)始。人們便對(duì)春字分外地敏感。春是未來(lái)一年生活的象征。盡管春節(jié)時(shí)往往還是天寒地凍，但大多立春的節(jié)氣在過(guò)年期間。我們祖先在“春打六九頭”中用了一個(gè)“打”字，把春天表達(dá)得親切可愛(ài)，充滿(mǎn)活力。人們對(duì)春之親昵，則是立春時(shí)節(jié)習(xí)俗中“咬春”的那個(gè)“咬”字。就像抱著嬰兒，輕輕咬一咬它細(xì)嫩、芬芳的小胳膊小腿兒。倘若遇到暖冬一年，柳條會(huì)悄悄提早變軟，像膠條那樣能打過(guò)彎兒來(lái)，不會(huì)折斷。在江南涼涼的融雪的氣息里，往往可以冷不丁地聞到春的氣味，精神為之一振。

人們?cè)诖汗?jié)中呼喚春，巴望春，迎接春；因而稱(chēng)門(mén)聯(lián)為“春聯(lián)”，稱(chēng)酒作“春酒”等等，甚至在紅紙上書(shū)寫(xiě)一個(gè)大字“春”，貼在大門(mén)上，表示對(duì)春的敬候。廣義的春即是新生活的開(kāi)始。所以，迎春也做迎新。那么，年俗文化中一切祈福的內(nèi)容莫不包含迎春的意味。當(dāng)然，迎春和迎新，也是恭恭敬敬的。

這因?yàn)橹袊?guó)人的傳統(tǒng)對(duì)天地是敬畏的。一是因?yàn)槲覀兩畹囊磺卸紒?lái)自于天地，受惠于天地，自然心懷無(wú)盡的感激；二是天地有自己的規(guī)律與特性，不能違反，順之則吉，亂之則兇，對(duì)其不能不敬畏；三是天地對(duì)于人類(lèi)仍然是秘密，多半不可知，故而吉兇難測(cè)。日常生活中的人們，面對(duì)新生活，不能盲目的樂(lè)觀，而要虔敬天地，善待萬(wàn)物，莊重地對(duì)待生活。先前過(guò)年都要立一塊牌位，寫(xiě)上“天地君親師”五個(gè)字，恭恭敬敬拜一拜?，F(xiàn)在很少有人再拜了。其實(shí)，惟“君”不必再拜，如今世已無(wú)君。其它如天地、親人、師長(zhǎng)等等，還是拜一拜的感覺(jué)更好。

話(huà)再說(shuō)回來(lái)，春節(jié)的主題不止于此。還有祥和、豐收、平安、富貴等等，它們都是人們生活最切實(shí)的愿望。中國(guó)的春節(jié)不同于西方的圣誕。春節(jié)是個(gè)理想化的節(jié)日。這理想是一種人間生活的愿望。它經(jīng)過(guò)全民族共同的創(chuàng)造與認(rèn)定，約定俗成，成為年俗。因此，年俗所表達(dá)的是中華民族集體的精神情感及其方式，正是這種年俗保持了中華民族獨(dú)特的精神情感的基因，一年一度增強(qiáng)了民族自我的親和與凝聚。因此，它屬于中華民族五千年生生不息的深層原故之一。如果在常人眼里，感情如此豐富的春節(jié)，不應(yīng)該好好地過(guò)一過(guò)嗎？