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        一只特立獨(dú)行的豬

        2010-12-31 00:00:00王小波
        作文新天地(高中版) 2010年10期

        插隊(duì)的時(shí)候,我喂過(guò)豬,也放過(guò)牛。假如沒(méi)有人來(lái)管,這兩種動(dòng)物也完全知道該怎樣生活。它們會(huì)自由自在地閑逛,饑則食渴則飲,春天來(lái)臨時(shí)還要談?wù)剱?ài)情;這樣一來(lái),它們的生活層次很低,完全乏善可陳。人來(lái)了以后,給它們的生活作出了安排,每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數(shù)而言,這種生活主題是很悲慘的:前者的主題是干活,后者的主題是長(zhǎng)肉。我不認(rèn)為這有什么可抱怨的,因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)的生活也不見(jiàn)得豐富了多少,除了八個(gè)樣板戲,也沒(méi)有什么消遣。有極少數(shù)的豬和牛,它們的生活另有安排,以豬為例,種豬和母豬除了吃,還有別的事可干。就我所見(jiàn),它們對(duì)這些安排也不大喜歡。種豬的任務(wù)是交配,換言之,我們的政策準(zhǔn)許它當(dāng)個(gè)花花公子。但是疲憊的種豬往往擺出一種肉豬(肉豬是閹過(guò)的)才有的正人君子架勢(shì),死活不肯跳到母豬背上去。母豬的任務(wù)是生崽兒,但有些母豬卻要把豬崽兒吃掉??偟膩?lái)說(shuō),人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了:豬總是豬啊。

        對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物,也設(shè)置自己。我們知道在古希臘有個(gè)斯巴達(dá),那里的生活被設(shè)置得了無(wú)生趣,其目的就是要使男人成為亡命戰(zhàn)士,使女人成為生育機(jī)器,前者像些斗雞,后者像些母豬。這兩類(lèi)動(dòng)物是很特別的,但我以為,它們肯定不喜歡自己的生活。但不喜歡又能怎么樣?人也好,動(dòng)物也罷,都很難改變自己的命運(yùn)。

        以下談到的一只豬有些與眾不同。我喂豬時(shí),它已經(jīng)有四五歲了,從名份上說(shuō),它是肉豬,但長(zhǎng)得又黑又瘦,兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷,一米高的豬欄一跳就過(guò);它還能跳上豬圈的房頂,這一點(diǎn)又像是貓—所以它總是到處游逛,根本就不在圈里呆著。所有喂過(guò)豬的知青都把它當(dāng)寵兒來(lái)對(duì)待,它也是我的寵兒—因?yàn)樗粚?duì)知青好,容許他們走到三米之內(nèi),要是別的人,它早就跑了。它是公的,原本該劁掉。不過(guò)你去試試看,哪怕你把劁豬刀藏在身后,它也能嗅出來(lái),朝你瞪大眼睛,噢噢地吼起來(lái)。我總是用細(xì)米糠熬的粥喂它,等它吃夠了以后,才把糠兌到野草里喂別的豬。其他豬看了嫉妒,一起嚷起來(lái)。這時(shí)候整個(gè)豬場(chǎng)一片鬼哭狼嚎,但我和它都不在乎。吃飽了以后,它就跳上房頂去曬太陽(yáng);或者模仿各種聲音。它會(huì)學(xué)汽車(chē)響、拖拉機(jī)響,學(xué)得都很像;有時(shí)整天不見(jiàn)蹤影,我估計(jì)它到附近的村寨里找母豬去了。

        我們這里也有母豬,都關(guān)在圈里,被過(guò)度的生育搞得走了形,又臟又臭,它對(duì)它們不感興趣;村寨里的母豬好看一些。它有很多精彩的事跡,但我喂豬的時(shí)間短,知道得有限,索性就不寫(xiě)了。總而言之,所有喂過(guò)豬的知青都喜歡它,喜歡它特立獨(dú)行的派頭兒,還說(shuō)它活得瀟灑。但老鄉(xiāng)們就不這么浪漫,他們說(shuō),這豬不正經(jīng)。領(lǐng)導(dǎo)則痛恨它,這一點(diǎn)以后還要談到。我對(duì)它則不止是喜歡—我尊敬它,常不顧自己虛長(zhǎng)十幾歲這一現(xiàn)實(shí),把它叫做“豬兄”。如前所述,這位豬兄會(huì)模仿各種聲音。我想它也學(xué)過(guò)人說(shuō)話(huà),但沒(méi)有學(xué)會(huì)—假如學(xué)會(huì)了,我們就可以做傾心之談。但這不能怪它。人和豬的音色差得太遠(yuǎn)了。

        后來(lái),豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫,這個(gè)本領(lǐng)給它招來(lái)了麻煩。我們那里有座糖廠(chǎng),中午要鳴一次汽笛,讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí),聽(tīng)見(jiàn)這次汽笛響就收工回來(lái)。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛,地里的人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)—這可比糖廠(chǎng)鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)。坦白地說(shuō),這不能全怪豬兄,它畢竟不是鍋爐,叫起來(lái)和汽笛還有些區(qū)別,但老鄉(xiāng)們卻硬說(shuō)聽(tīng)不出來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)上因此開(kāi)了一個(gè)會(huì),把它定成了破壞春耕的壞分子,要對(duì)它采取專(zhuān)政手段—會(huì)議的精神我已經(jīng)知道了,但我不為它擔(dān)憂(yōu)—因?yàn)榧偃鐚?zhuān)政是指繩索和殺豬刀的話(huà),那是一點(diǎn)門(mén)兒都沒(méi)有的。以前的領(lǐng)導(dǎo)也不是沒(méi)試過(guò),一百人也逮不住它。狗也沒(méi)用:豬兄跑起來(lái)像顆魚(yú)雷,能把狗撞出一丈開(kāi)外。誰(shuí)知這回是動(dòng)了真格的:指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人,手拿五四式手槍;副指導(dǎo)員帶了十幾人,手持看青的火槍?zhuān)謨陕吩谪i場(chǎng)外的空地上兜捕它。這就使我陷入了內(nèi)心的矛盾:按我和它的交情,我該舞兩把殺豬刀沖出去,和它并肩戰(zhàn)斗。但我又覺(jué)得這樣做太過(guò)驚世駭俗—它畢竟是只豬啊;還有一個(gè)理由,我不敢對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo),我懷疑這才是問(wèn)題之所在??傊?,我在一邊看著。豬兄的鎮(zhèn)定使我佩服之極:它很冷靜地躲在手槍和火槍的連線(xiàn)之內(nèi),任憑人喊狗咬,不離那條線(xiàn)。這樣,拿手槍的人開(kāi)火就會(huì)把拿火槍的打死,反之亦然;兩頭同時(shí)開(kāi)火,兩頭都會(huì)被打死。至于它,因?yàn)槟繕?biāo)小,多半沒(méi)事。就這樣連兜了幾個(gè)圈子,它找到了一個(gè)空子,一頭撞出去了;跑得瀟灑之極。

        以后我在甘蔗地里還見(jiàn)過(guò)它一次,它長(zhǎng)出了獠牙,還認(rèn)識(shí)我,但已不容我走近了。這種冷淡使我痛心,但我也贊成它對(duì)心懷叵測(cè)的人保持距離。

        我已經(jīng)四十歲了,除了這只豬,還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置。相反,我倒見(jiàn)過(guò)很多想要設(shè)置別人生活的人,還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)緣故,我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。

        ●以自己的經(jīng)歷入題,毫不修飾,顯得自然親切。

        ●以豬為觀(guān)照對(duì)象,角度獨(dú)特;語(yǔ)言詼諧幽默,妙趣橫生。但在風(fēng)趣的語(yǔ)言中,流露出作者無(wú)盡的酸楚和無(wú)奈。

        ●由豬及人,誰(shuí)都擺脫不了被安排的命運(yùn),誰(shuí)也無(wú)法過(guò)自己想過(guò)的生活。按照常規(guī)思路,略過(guò)這一段而直接進(jìn)入下一段,銜接也很自然,但作者在這里作了一次拓展,既深化了內(nèi)容,又制造了曲折,為下文主角的出場(chǎng)進(jìn)一步蓄勢(shì),并且與文末形成呼應(yīng)。

        ●首先在外表上就非同一般,讓讀者感到新奇。

        ●其次我和“豬兄”之間不同尋常的關(guān)系,更使讀者感到納悶。

        ●再次,“豬兄”每天的生活內(nèi)容也非同凡響,確有一種特立獨(dú)行的派頭。

        ●第四,能力超群,在眾豬當(dāng)中也是出類(lèi)拔萃。

        ●如此鄭重其事、場(chǎng)面宏大、如臨大敵般的運(yùn)動(dòng)竟然只是為了抓捕一頭豬,實(shí)在令人難以想象。

        ●“我和”豬兄的區(qū)別。反襯。

        ●豬兄的特立獨(dú)行靠的不僅僅是派頭,更是能力、智慧和對(duì)生活的一種姿態(tài)。

        ●之所以懷念,是因?yàn)樯僖?jiàn)。簡(jiǎn)潔收尾,照應(yīng)開(kāi)頭第二段。

        沁芳

        在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),人們整天生活在“被”字中,被指使、被安排、被生活……一天到晚都找不到自我。如果說(shuō)作者插隊(duì)時(shí)期的無(wú)聊是因?yàn)樯顑?nèi)容的匱乏,那么今天社會(huì)生活的乏味,恐怕多數(shù)來(lái)自感官刺激過(guò)度而引起的審美疲憊;如果說(shuō)當(dāng)年的設(shè)置和被設(shè)置是權(quán)力欲無(wú)限膨脹的結(jié)果,那么今天人們的“被”安排,更多的是長(zhǎng)期缺失自我所形成的習(xí)慣。正因?yàn)槿绱?,王小波筆下特立獨(dú)行的“豬兄”,更具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。做自己想做的事,并盡量把它做好。讓自己成為一棵會(huì)思想的蘆葦,詩(shī)意地棲居在大地上,這應(yīng)該是我們共同的追求。

        文章選取最平凡不過(guò)的豬作為觀(guān)照對(duì)象,從形象、能力、行動(dòng)等方面寫(xiě)出了這頭豬的特別之處,給讀者留下深刻的印象,尤其是濃墨重彩的兜捕行動(dòng),更顯示了豬兄的冷靜和智慧,一只特立獨(dú)行的豬,一只超凡脫俗的“神豬”赫然紙上。

        本文的語(yǔ)言,平實(shí)中不乏生趣,夸張、象征等手法的嫻熟運(yùn)用,使你死我活的搏斗場(chǎng)面顯得幽默滑稽,讓權(quán)力者的威嚴(yán)在豬兄的瀟灑一跑中蕩然無(wú)存,讀來(lái)令人有痛快淋漓之感。

        文如其人,見(jiàn)文如見(jiàn)人,在離奇的故事、獨(dú)特的形象、幽默詼諧的語(yǔ)言背后,閃爍著的是作者神采飛揚(yáng)的自由精神。

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