我一直在思考:河，是否存在第三岸?如果存在，那么這個第三岸上存在著什么?綠柳成蔭，白發(fā)漁翁垂釣其邊，還是某些人類文明尚未發(fā)現(xiàn)的神秘事物。

于是，我竭盡所學(xué)力求其奧妙。我試過文學(xué)中的浪漫主義遐想，卻發(fā)現(xiàn)那一片閃耀著神秘之光的領(lǐng)域有著浪漫主義無法企及的高度;也試過牛頓經(jīng)典力學(xué)，結(jié)果是如果存在第三岸，河水將受力不平衡，它將不復(fù)我們常識中的水平，而是類似三棱鏡般，且永遠(yuǎn)做著布朗運動。這一想法立刻被我強烈的數(shù)學(xué)邏輯擊垮。萬般無奈之下，我召喚了蟄伏在我潛意識深處的僅存的可憐的藝術(shù)天分，用達利和凡·高那樣天馬行空的狂想描繪出河的第三岸。

千辛萬苦，總算在白皙的素描紙上，留下了我汗水與想象力的結(jié)晶。我喘了口氣，拭干眼角的汗水，全神貫注地去欣賞這比愛因斯坦的相對論還偉大的藝術(shù)，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)我那所謂的第三岸構(gòu)成的竟是湖。

是的，湖!湖有岸，也沒有岸，湖只有一條岸，也有無數(shù)條岸。然而湖是什么，是河，是江還是海?是，也不是。

我悲慘地得出了一個結(jié)論:這就是我們?nèi)祟愖栽偟亩x的力量。給花給草，給天給地，對于任何我們目所能及的事物，我們都?xì)椌邞]地去尋找一條定義強加于它。原來我們一直活在一個自己給自己設(shè)定游戲規(guī)則的荒誕游戲中，墓碑是這個游戲的顯示器，而墓志銘則是游戲說明。

用進廢退，這是拉馬克生物論的核心觀點。我們的想象力就像一把削鐵如泥的劍，卻被條條框框的咸水銹蝕。

愛因斯坦有句話:“想象力比知識更重要?！边@是分析總結(jié)了人類幾千年的文明和科技進步史得出的真知灼見。我們會歆羨孩子畫筆下的綠太陽，也會贊許兒童口中“O”的無數(shù)種比喻;我們看見魔術(shù)師凌空而起，只會驚嘆于他們的手法高超，而孩子們卻把他視為人的本能之一，他們穿著超人服，從高臺下自信地躍起，享受著空氣的撫摸和飛翔的快樂。

我相信，并一直相信著，河確實存在第三岸。這第三岸，連接過去，引向未來。我們將以此而穿梭于重疊或垂直的時間或空間。

但仔細(xì)一想，假使我們能回到過去，那么將來的我們必然也能回到過去—也就是我們的現(xiàn)在。那么他們怎么遲遲不來?

有時候，想象力也是可怕的!