調(diào)查性報(bào)道是一種對與公眾利益密切相關(guān)的、不曾披露的事實(shí)的調(diào)查，調(diào)查對象多指向權(quán)力、利益集團(tuán)。它不僅是一種報(bào)道方法、報(bào)道形式，更是一種報(bào)道的理念和追求——對真相的探求、對正義的呼喚。在這一點(diǎn)上，無論中西，概莫能外。但是，由于中西方在歷史文化等方面的差異，中西方的調(diào)查性報(bào)道也呈現(xiàn)出不同面貌。有鑒于此，本文擬從以下三個(gè)方面來進(jìn)行比較研究，借此確定中國調(diào)查性報(bào)道的歷史方位。

發(fā)展軌跡：報(bào)道題材從政治領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

從調(diào)查性報(bào)道產(chǎn)生的歷史背景來說，中西方大致相同。作為調(diào)查性報(bào)道肇始國的美國，歷史上兩次揭丑浪潮分別發(fā)生在由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型和由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，社會(huì)發(fā)生深刻變化，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，正是在這樣的歷史背景下，調(diào)查性報(bào)道應(yīng)運(yùn)而生。相比之下，中國的調(diào)查性報(bào)道同樣也是如此。它萌芽于近代內(nèi)憂外患、矛盾紛呈的特殊歷史時(shí)期。從對清政府與俄國商訂賣國密約的內(nèi)幕的披露到被譽(yù)為“民國初年政治斗爭實(shí)錄”的遠(yuǎn)生通訊，再到歷盡艱辛調(diào)查紅軍北上蹤跡的《中國的西北角》，一篇篇讓人振聾發(fā)聵的報(bào)道撥開現(xiàn)實(shí)迷霧，直指事實(shí)真相。20世紀(jì)80年代以后是中國調(diào)查性報(bào)道發(fā)展的重要階段。這一時(shí)期，國門初開，在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇變化，社會(huì)矛盾日益凸顯，異常豐富的社會(huì)合理化訴求資源與媒介的有限表達(dá)之間形成了一種張力，也正是在這種緊張關(guān)系中，調(diào)查性報(bào)道開始一步步走向成熟。

但是在發(fā)展軌跡上，中外調(diào)查性報(bào)道卻明顯不同。以美國為例，19世紀(jì)中葉，在完成工業(yè)革命、歷經(jīng)南北戰(zhàn)爭的硝煙之后，國內(nèi)政治矛盾漸趨平緩，發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為主要議題，因此，第一次揭丑浪潮就主要集中在經(jīng)濟(jì)犯罪領(lǐng)域。如揭露市政腐敗、石油大王洛克菲勒的不正當(dāng)競爭行為、煤礦業(yè)殘酷鎮(zhèn)壓工人罷工、不法商人在藥物和食品里摻假，等等。20世紀(jì)70年代，度過了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展期的美國，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)而進(jìn)入經(jīng)濟(jì)衰退期，國內(nèi)社會(huì)矛盾驟然激化，加上到處插手世界事務(wù)，在多黨制的體制框架中，政治主題浮出水面并逐漸成為社會(huì)焦點(diǎn)。調(diào)查性報(bào)道也正是在這一時(shí)期東山再起，掀起第二次揭丑浪潮，只不過揭露的主題從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了政治領(lǐng)域。與美國不同的是，中國調(diào)查性報(bào)道則經(jīng)歷了從政治領(lǐng)域向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)向。從兩次鴉片戰(zhàn)爭開始，長期的內(nèi)憂外患使得中國人一直背負(fù)著革故鼎新、強(qiáng)國富民的歷史重任。從社會(huì)改良、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、建立新中國一直到姓“資”姓“社”的爭論，中國人為國家的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型做出了艱苦努力。所以，披露政治狀況和問題就成了這期間報(bào)道的主要任務(wù)。直到20世紀(jì)80年代以后，從“文化大革命”的狂熱中清醒過來的中國人逐漸意識到自己的落后和愚昧，這才開始在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的旗幟下，真正從社會(huì)發(fā)展的基石——經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)角度關(guān)注社會(huì)進(jìn)步。于是，才有了一批以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主題的調(diào)查性報(bào)道，才有了像《財(cái)經(jīng)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》這樣的經(jīng)濟(jì)類報(bào)刊。

價(jià)值取向：“事實(shí)—功能論”的信奉者

在中西方調(diào)查性報(bào)道中，中西方調(diào)查記者所體現(xiàn)出來的主體意識是相同的。所謂主體意識，從哲學(xué)的層面來看，是指個(gè)體對于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識。環(huán)顧中外，無論林肯·斯蒂芬斯、伍德沃德，還是張建偉、王克勤，他們都是調(diào)查記者的杰出代表，他們不畏權(quán)勢，追問真相，充分體現(xiàn)了記者的主體意識，發(fā)揮了記者的主觀能動(dòng)性。

但是，由于中外文化傳統(tǒng)和媒介生態(tài)的差異，中外調(diào)查記者在報(bào)道中所體現(xiàn)出來的價(jià)值取向卻是不盡相同的。以美國為代表的西方價(jià)值觀總體崇尚個(gè)性自由和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，尤其在新聞媒體擁有“第四權(quán)利”的觀念準(zhǔn)則激勵(lì)下，記者的新聞專業(yè)主義精神較強(qiáng)，他們強(qiáng)調(diào)對信息的采集，強(qiáng)調(diào)好奇心、邏輯和文筆。與此不同的是，中國記者作為中國知識分子中的一個(gè)特殊群體，繼承了中國文人一以貫之的悲天憫人的精神氣質(zhì)，總有一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的圣賢情結(jié)。因此，中國記者總試圖以自己的鐵筆拯救天下蒼生，他們強(qiáng)調(diào)“新聞的使命在于影響今天”，不少記者坦言：“如果要我做一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的記者，或者一個(gè)在技術(shù)層面上非常完善的記者，那我肯定選前者。”①因此，如果說西方記者是“事實(shí)本位論”者，那么中國記者則是“事實(shí)—功能論”者?！笆聦?shí)本位論”者偏重于以新聞理念為指導(dǎo)思想，“事實(shí)—功能論”者則偏重于以媒介功能為指導(dǎo)思想。但是在現(xiàn)有國情下，媒介功能實(shí)現(xiàn)程度如何，又主要是以官方主流意識形態(tài)作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。

因此，從總體上看，西方調(diào)查性報(bào)道主要以揭丑，以對權(quán)力、利益集團(tuán)的揭露為核心，而中國調(diào)查性報(bào)道則要正面、溫和得多。在西方新聞史上，有關(guān)五角大樓秘密文件、“水門事件”、“美萊屠殺案”的報(bào)道，無一不是對國家最高當(dāng)局的揭露。美國CBS《60分鐘》節(jié)目的前制片人唐·休伊特就曾說過：“我們做得最好的事情是用探照燈照亮黑暗的角落。如果躲在黑暗中的人正在做著他們不應(yīng)該做的事情，我們能做的就是將探照燈照過去?！雹谙鄬τ凇盀貘f型”的西方同仁來說，中國記者的鋒芒則要內(nèi)斂很多。央視《焦點(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》是中國輿論監(jiān)督的重要陣地，但主題性調(diào)查在這兩檔欄目中一直占據(jù)相當(dāng)比例，對于一些負(fù)面性的題材，報(bào)道也會(huì)強(qiáng)調(diào)正面因素，都要在其中加入相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的表態(tài)、決心和相關(guān)部門在處理事件時(shí)的良好態(tài)度，以掩蓋事實(shí)的鋒芒；權(quán)利被損害者“常常只是作為一個(gè)事件的陳述者、承擔(dān)者和鏡頭前的申訴者，而不是作為權(quán)利的辯護(hù)者與討論者出現(xiàn)在《焦點(diǎn)訪談》中，他們的不滿或者被引導(dǎo)到對個(gè)別人和個(gè)別部門身上，或者隨著情節(jié)的發(fā)展使個(gè)人利益與國家意志得到了統(tǒng)一，而他們對導(dǎo)致問題發(fā)生并長期不能得到解決的社會(huì)結(jié)構(gòu)的情感則基本沒有得到再現(xiàn)”③。

文本表述：偏重對受眾認(rèn)知性需求的滿足

調(diào)查性報(bào)道是以記者調(diào)查的方式來建構(gòu)事實(shí)，因此，在文本上主要表現(xiàn)為兩個(gè)過程：一是調(diào)查過程，二是事實(shí)過程；一個(gè)是正在進(jìn)行的調(diào)查，一個(gè)是已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)。因此，除事實(shí)過程外，懸念重重的調(diào)查過程本身也成了調(diào)查性報(bào)道的一大看點(diǎn)。這樣，不僅避免了浪費(fèi)調(diào)查過程中類似記者個(gè)人體驗(yàn)這樣寶貴的新聞材料，而且充滿懸念的質(zhì)疑性調(diào)查也會(huì)讓受眾產(chǎn)生一種“移情”和“卷入式理解”，從而獲得強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。綜觀中外調(diào)查性報(bào)道，無論是美國媒體對“水門事件”長達(dá)半年的持續(xù)報(bào)道，還是中國媒體對孫志剛是怎樣死的、是被誰打死的、他該不該被收容等問題的步步追問，都很好地采用了這種文本形式。

但是在具體表述方式上，兩者卻存在著不同。西方調(diào)查記者由于受客觀報(bào)道和人本主義的影響，更注重事物細(xì)節(jié)，更關(guān)注人的命運(yùn)，因此大量采用的是描寫的手法，滿足的是人們的感受性需求。如美國《威拉米特周報(bào)》曾揭露俄勒岡州前州長尼爾·戈德施米特曾同一名年僅14歲的少女保持不正當(dāng)性關(guān)系長達(dá)3年的丑聞。報(bào)道沒有停留在事件本身，而是著重講述兩個(gè)人的生活是如何被30年前發(fā)生的罪行改變的——與戈德施米特風(fēng)光依舊的生活相比，受害者遠(yuǎn)離家庭和朋友獨(dú)居，并深受這一經(jīng)歷帶來的心靈折磨。再如，意大利著名記者法拉奇雖然采訪了諸多世界級風(fēng)云人物，但她始終認(rèn)為自己是作家，她關(guān)注事，更關(guān)注事件中“人”的因素。與西方記者不同的是，中國記者深受歷代文人的具有強(qiáng)烈思辨色彩和啟蒙意識的政論文章的影響，加之承擔(dān)著闡明態(tài)度、引導(dǎo)受眾的任務(wù)，所以更關(guān)注事、關(guān)注宏觀的東西，經(jīng)常采用議論的手法，在報(bào)道中發(fā)表思辨見解，申述對具體新聞事實(shí)的看法。因此，報(bào)道主要滿足的是人們的認(rèn)知性需求。中國青年報(bào)記者、《世紀(jì)末的彌天大謊》的作者蔡平就曾坦言：“我喜歡他們報(bào)道（筆者注：西方調(diào)查性報(bào)道）中的信息量，喜歡他們的節(jié)奏感……跟他們比，我寫的調(diào)查性報(bào)道很粗糙，只為了說明事實(shí)，讀起來就悶?！雹苤{(diào)查記者盧躍剛也曾說，我們的職業(yè)記者“眼睛里只有事，一個(gè)抽象的事物，沒有人，沒有人的命運(yùn)，這樣的新聞作品，就相當(dāng)于一張薄薄的紙，輕飄飄的，一捅就破了”⑤。（本文為湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“媒介生態(tài)學(xué)視閾下調(diào)查性報(bào)道的困境與對策研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號：2010q125；并受孝感學(xué)院科研項(xiàng)目基金資助，項(xiàng)目編號：r2010025）

注釋：

①⑤張志安：《記者如何專業(yè)——深度報(bào)道精英的職業(yè)意識與報(bào)道策略》，廣州：南方日報(bào)出版社，2007年版。

②譚天、楊書蘭：《中美電視調(diào)查性報(bào)道比較——以〈60分鐘〉和〈新聞?wù){(diào)查〉為例》，《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2007（4）。

③展江、白貴主編：《中國輿論監(jiān)督年度報(bào)告（2003～2004）》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006年版。

④張志安：《報(bào)道如何深入——關(guān)于深度報(bào)道的精英訪談及經(jīng)典案例》，廣州：南方日報(bào)出版社，2006年版。

（作者單位：孝感學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）

編校：鄭艷