信天游主要流傳在陜西北部的榆林地區(qū)和延安地區(qū)以北諸縣。這一帶山大溝深，溝峁連綿。由于自然環(huán)境惡劣，缺樹少雨、土質(zhì)貧瘠、交通閉塞、人煙稀少，再加上生產(chǎn)方式落后，長期以來，形成了封閉式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此，歷史上這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)極為落后，文化極為貧乏。漫長而黑暗的反動統(tǒng)治壓迫和殘酷的封建剝削更似沉重的大山一樣壓在農(nóng)民的頭上。面向黃土背朝天，日出而作，日落而息，世代辛勤耕耘的人們，揮灑下的是無盡的血淚和汗水，得到的卻是食不果腹、衣不蔽體的痛苦歲月。

信天游的歌詞

優(yōu)美、生動、形象、凝練，既充滿生活氣息，又朗朗上口，悅耳動聽，這是信天游歌詞的最大特點(diǎn)。觸景生情，即興創(chuàng)作，這是它產(chǎn)生的方式;有感而發(fā)，反映人民的生活愛情、思想感情，這是它的內(nèi)容。信天游的歌詞上下兩句為一個段落，兩句一韻，構(gòu)成一個完整的內(nèi)容。上句起興，借物比喻;下句點(diǎn)題，闡明主題。它的段落一般在一二至四五段內(nèi)，但根據(jù)情節(jié)的需要(如敘事曲)，有的歌詞則長達(dá)幾十段之多。

信天游的歌詞每句多以七言為主，“二、二、三”為基本節(jié)奏。如:“櫻桃 好吃樹難栽，朋友 好友 口難開?！薄叭藨{衣衫 馬憑鞍，婆姨 憑的 男子漢?！鄙暇錇槠哐裕戮涠嘤谄哐缘木渥右埠芷毡?。如:“芝麻 開花 直到梢，咱二人交朋友直到老?！薄鞍纹?黃蒿 帶起根，你打你的主意我離我的婚?！背艘酝猓賱t六言，多則十幾言的句子也為數(shù)不少。如:“三十里(的)明沙二十里(的)水，五十里(的個)路上看一回你。”

比興是信天游歌詞的主要特點(diǎn)。比即打比方，興乃托物起興。比興即是把一種抽象的、不具體的或不易直說的事理情節(jié)，通過一種形象的、化虛為實(shí)的聯(lián)比喻表現(xiàn)出來。

環(huán)境描寫、襯托人物、渲染氣氛是比興應(yīng)用的三個主要方面。1.環(huán)境描寫:“山丹丹開花背洼洼紅，受苦人盼過好光景?！边@首信天游通過山野盛開著的鮮艷的山丹丹花，比喻勞苦大眾盼望幸福，向往美好生活的憧憬。2.襯托人物:“五谷子(那個)田苗子數(shù)上高粱，一十三省的女兒(呀)數(shù)上藍(lán)花花好。”這首信天游用五谷之中高粱最高來比喻一十三省中最出眾的姑娘藍(lán)花花，比喻準(zhǔn)確、形象、恰當(dāng)。3.渲染氣氛:“千里的雷聲萬里的閃，革命力量大發(fā)展?！边@首信天游有聲(雷)、有色(閃)，用一種挾雷閃電的磅礴氣勢比喻革命隊(duì)伍紅旗如海、刀槍如林的威武陣勢，使人仿佛看到了那革命烈火的熊熊燃燒，仿佛聽到了那摧毀反動堡壘的隆隆炮聲，使人為之振奮。

賦，是信天游歌詞的另一特點(diǎn)。賦即直言其事，不加任何描繪、修飾，把事物的原形原原本本地反映出來。如:“端起飯碗想起你，眼淚滴在飯碗里?！薄笆侄松巷埻氪箝T上照，眼淚跌在大門道?！边@幾句詞形象、生動地描繪出思念愛人的女子那種凄傷、焦急的心情。又如:“你在(那)高山我在(那)溝，探不上拉話招一招手?！边@首信天游上句寫了一對戀人身處的環(huán)境，下句寫了互相愛慕的感情。這雖是遠(yuǎn)隔的招一招手，但卻蘊(yùn)涵著多少不言而喻、意味深長的深情。這種賦的手法使人更深切地感受到勞動人民那種坦然、直率、敢愛敢恨的真摯情感。

陜北地方語習(xí)慣用的疊詞在信天游中比比皆是。如形容一位姑娘的容貌，便用這樣的語言描繪:“楞格曾曾鼻子花撲楞楞眼，紅格彤彤口唇白格生生臉?！币r詞在信天游中極為多見。這些襯詞大多采用插入在正詞的空隙之間，不引起結(jié)構(gòu)擴(kuò)充的“鑲嵌式”。如“藍(lán)瑩瑩的天氣(呀)(哎呀老命)起(上)白(喲)霧，沒錢(那個)才把(呀)(哎呀老命)人(上)難(喲噢號)住。”這些具有地方特色的疊詞、襯詞，使信天游的語言更加生動和口語化，語氣更為貼切自然，加強(qiáng)了旋律的流暢性和節(jié)奏的鮮明性，對表達(dá)內(nèi)容起到了很好的作用。

信天游的結(jié)構(gòu)

信天游的音樂具有高亢寬廣、節(jié)奏自由、起伏跌宕、委婉動聽的特點(diǎn)。它那獨(dú)具特色的音樂語言、鮮明的西北韻味、強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，使這種山歌具有了很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。形成信天游音樂風(fēng)格的因素是多方面的。它的音樂結(jié)構(gòu)、旋法、調(diào)式、節(jié)奏等都有著自己鮮明的特點(diǎn)，值得我們認(rèn)真地分析與研究。信天游音樂的兩樂句大多為4+4的方整形結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)雖然短小，但在這簡短的形式中卻展示了完整的音樂構(gòu)思，刻畫出了鮮明的音樂形象，寓豐富于洗練之中。信天的旋法，最多見的一種是兩句均為高起低落，另一種為第一句高起高落，第二句為高起低落。兩樂句的落音第一句為主、屬或下屬音，第二句為主音。自由延長音的廣為應(yīng)用，是信天游音樂節(jié)奏的一大特點(diǎn)。它一般多用在詞曲相結(jié)合、語氣停頓的句讀或句尾處。信天游中為數(shù)最多，并具有典型意義的另一節(jié)奏型為切分節(jié)奏。

黃土高原空曠深邃的地理?xiàng)l件，使人們在勞動、放牧，需與溝峁對面的人互相問候、交流信息時，往往形成輕頭、重尾，加大關(guān)鍵字句力度，拖長音值的發(fā)音習(xí)慣。信天游的調(diào)式主要有徵、商、羽三種。徵調(diào)式為數(shù)最多。信天游可以分成兩種類型。一種類型為音域不寬，用音簡潔，節(jié)奏鮮明，結(jié)構(gòu)方整，風(fēng)格較輕松、明快、詼諧，多反映的是愛情內(nèi)容。除男子外，也常為婦女在田頭院落勞動、干家務(wù)或靜夜獨(dú)思時所唱。由于受環(huán)境、地位、性格等影響，因此形成了這類信天游小調(diào)般的音樂特點(diǎn)，一般多用平腔來演唱。另一類信天游音域?qū)拸V，節(jié)奏自由、悠長，旋律起伏跌宕(演唱者常用真假聲相結(jié)合的高腔演唱)。曲調(diào)時而激越奔放，時而委婉深情。樂曲表現(xiàn)的既有親人別離之悲，也有走西口、攬工人的相思之情;歌聲中也更多地充滿了對黑暗世道憤憤不平的憤懣之情。

陜北民歌其他體裁如小調(diào)、酒曲、秧歌調(diào)等，音樂結(jié)構(gòu)復(fù)雜(三四至七八句不等)，旋律變化多端，不易學(xué)唱和記憶、不易流傳，只為少數(shù)人掌握。而信天游簡短的結(jié)構(gòu)，具備了易學(xué)、易記、易唱、易傳的條件，再加上它明快、直抒胸臆的表現(xiàn)形式，因此具有廣泛的人民性。正因?yàn)槿绱耍诒姸嗝窀桀愋椭?，信天游?dú)占鰲頭，占有重要的地位，并深深贏得了廣大人民群眾的喜愛。

繼承文化遺產(chǎn) 弘揚(yáng)民族文化

具有悠久歷史的華夏民族，有著燦爛的文明和豐富的文化遺產(chǎn)。應(yīng)該指出，在信天游中，也不乏一些低級落后的內(nèi)容。統(tǒng)治階級為了達(dá)到他們剝削欺壓的目的，麻痹人民，使其俯首聽命，大肆宣揚(yáng)什么“窮的富不了，富的窮不了”、“升官發(fā)財(cái)是天注定”等封建的“宿命論”。而經(jīng)濟(jì)文化落后、知識的貧乏，又使這些觀點(diǎn)影響甚大，有著一定的市場。如信天游中就這樣唱道:“不怨不恨財(cái)富過，單怨自己命太薄?！薄皹s華富貴命里生，我媽媽生我是苦命人?！崩佑信f中國、封建社會印記的一些淫穢色情、打情罵俏的內(nèi)容在信天游中也時有所見。但瑕不掩玉，這些低級落后的內(nèi)容只是為數(shù)很少的部分，健康、優(yōu)美、閃爍著勞動人民思想光華的動人詩句，則是信天游中數(shù)量最多，占有主導(dǎo)地位的主流。

毛澤東同志1942年發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》，號召文藝工作者要深入工農(nóng)兵、深入生活，向群眾學(xué)習(xí)，汲取民間文化藝術(shù)的營養(yǎng)，使文藝更好地為工農(nóng)兵服務(wù)，為新時期引吭高歌。在《講話》的精神指引下，延安的文藝工作者走出小魯藝，投身于社會的大魯藝之中，經(jīng)過搜集整理優(yōu)秀的民間藝術(shù)并認(rèn)真地學(xué)習(xí)吸收和創(chuàng)作，使當(dāng)時的解放區(qū)很快產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的文藝作品。李季同志創(chuàng)作的敘事長詩《王貴與李香香》，便是其中有影響的一部。

這首用信天游格式創(chuàng)作的長詩，有著深刻的思想內(nèi)涵、質(zhì)樸優(yōu)美的語言和濃郁的生活氣息。它的創(chuàng)作成功，是作者深入生活，向群眾學(xué)習(xí)，掌握了信天游的特點(diǎn)規(guī)律，并對這一藝術(shù)形式借鑒發(fā)展再創(chuàng)造而得來的。作者在創(chuàng)作中用了三種手法:1.直接引用信天游原詞。如:“碗瓜瓜點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！薄鞍兹绽锵肽愦┎簧厢?，黑夜里想你吹不滅燈?！?.在信天游原詞的基礎(chǔ)上，稍加改動，變成新詞。如:“紫紅犍牛自帶樓，出門喜歡回家愁?！弊髡吒某?“紫紅犍牛自帶樓，革命的心事人人有?！边@類信天游保留了上句起興的原詞，加入了下句點(diǎn)題的新句，使之更生動妥切，闡明了主題，并富有新意。3.作者用熟悉的信天游格式和語言，創(chuàng)作出新的內(nèi)容。如:“一桿桿紅旗大家扛，紅旗倒了大家都遭殃。”“不是鬧革命窮人翻不了身，不是鬧革命咱倆結(jié)不了婚?！薄案锩攘宋液湍?，革命救了咱莊戶人?！弊髡咧苯討?yīng)用這一格式進(jìn)行的再創(chuàng)作，提高了作品的思想性和藝術(shù)性，使這些內(nèi)容具有強(qiáng)烈的時代感，并進(jìn)一步深化了作品的主題。歌劇《藍(lán)花花》、電影《劉三姐》、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》等今天許多優(yōu)秀的文藝作品創(chuàng)作成功，正是作者沿著《講話》指引的道路，走著一條當(dāng)年創(chuàng)作《王貴與李香香》所走過的道路的結(jié)果。

參考文獻(xiàn):

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2.王朝聞:《美學(xué)概論》，北京:人民出版社，1984年版。

3.沈陽音樂學(xué)院民族聲樂系:《民族音樂教學(xué)曲選》，北京:人民音樂出版社，1995年版。

(作者單位:河南省婦女干部學(xué)校)

編校:施宇