摘要:大眾傳媒在為大眾文化的發(fā)展推波助瀾的同時，自身也正漸漸被大眾文化所影響，晚報作為大眾傳媒的一種，也受到大眾文化的沖擊。以平民化視角選新聞、理性化思維評新聞、故事化手法寫新聞、圖片化形式講新聞是大眾文化時代晚報走出困境、求得長遠(yuǎn)發(fā)展的重要策略。

關(guān)鍵詞:大眾文化 晚報 生存策略

美國哲學(xué)家奧爾特加在其著作《民眾的反抗》一書中，第一次使用了“大眾文化”這一概念。其英文表述有“popular culture”和“mass culture”兩種。其中，“popular culture”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)“流行、通俗”等因素，而“mass culture”則更多地強(qiáng)調(diào)“民眾”。大眾文化“主要指興起于當(dāng)代都市的、與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的、以全球化的現(xiàn)代傳媒(特別是電子傳媒)為介質(zhì)大批量生產(chǎn)與消費(fèi)的、采取時尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化”。①中國當(dāng)代的大眾文化起源于上世紀(jì)70年代末，當(dāng)時的中國剛剛確立了市場經(jīng)濟(jì)體制和改革開放政策，和西方發(fā)達(dá)國家的大眾文化發(fā)展相比，中國當(dāng)代的大眾文化產(chǎn)生時間較晚，然而，它只用了十幾年的時間就成為一種十分成熟的文化現(xiàn)象。

復(fù)旦大學(xué)的李良榮教授在其著作中指出:“在現(xiàn)代社會，文化的主要形態(tài)為大眾文化。大眾傳媒是大眾文化的最佳載體?！雹谕韴笫谴蟊妭髅降囊环N，在承載大眾文化的同時，自身也不可避免地受到大眾文化的沖擊，如目前晚報語言的運(yùn)用、新聞事件的選取等都在不同程度上受到大眾文化的影響。然而，晚報是黨報(日報)的兄弟，承擔(dān)著一定的社會責(zé)任，與其他以休閑娛樂為賣點(diǎn)的都市報具有本質(zhì)的區(qū)別。因此，如何在大眾文化充斥著整個時代的大背景下，尋找自身合理的定位從而不斷發(fā)展是目前晚報亟待解決的問題。

大眾文化影響下晚報的生存困境

大眾文化是一種以獲得經(jīng)濟(jì)利益為根本目的的文化，“……就決定大眾文化基本性質(zhì)的最突出、最重要的方面而言，大眾文化的特征主要體現(xiàn)在它的商業(yè)性、產(chǎn)業(yè)性、娛樂性、復(fù)制性等方面”③，因此，它的表現(xiàn)形式和內(nèi)容必須以滿足受眾的閱讀需求、獲得精神上的愉悅為前提。在這個生活節(jié)奏日益加快的時代里，人們所承受的壓力越來越大，同時，伴隨著科技的不斷進(jìn)步，電子媒體的發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們可以選擇的休閑方式多元化。目前，報紙尤其是晚報、都市報的社會功能已經(jīng)由單純的輿論宣傳、政治教化向信息發(fā)布、娛樂休閑過渡，庸俗新聞、虛假新聞可視為大眾文化“商業(yè)性”、“媚俗性”、“娛樂性”等特點(diǎn)作用于媒體后的消極產(chǎn)物。此外，電子媒體的發(fā)展也嚴(yán)重影響了晚報的發(fā)展。

庸俗新聞的泛濫。關(guān)于“大眾文化的影響”問題，一直是一個飽受爭議的話題。尤其是其中色情、暴力的消極內(nèi)容一直是人們嗤之以鼻的。而這些庸俗低下的內(nèi)容之所以能在眾多文化中生存，是因?yàn)樗鼈冇狭艘徊糠质鼙姷墨C奇心理。一些新聞記者為了完成自己的發(fā)稿任務(wù)，或是為了獲得新聞的轟動效應(yīng)，對新聞線索不加甄別，缺乏新聞從業(yè)人員必要的道德素質(zhì)，將一些缺乏新聞價值的素材整理成新聞稿件，具有嚴(yán)重的“媚俗性”，玷污了新聞的純潔性，引起了受眾的反感和爭議。

虛假新聞的出現(xiàn)。和庸俗新聞相比，虛假新聞似乎更加讓人深惡痛絕。如果說庸俗新聞迎合了部分受眾的好奇心理，那么虛假新聞則完全違背了新聞的真實(shí)性，扼殺了新聞的生命。

和黨報相比，虛假新聞更容易出現(xiàn)在都市類報紙上，這主要是因?yàn)槿請笫屈h報，新聞的內(nèi)容多以黨和國家的方針政策、國內(nèi)國外重大事件、本埠重大新聞、領(lǐng)導(dǎo)講話和行程等為主，訂戶穩(wěn)定，發(fā)行壓力相對較小。而晚報等都市類報紙往往為了擴(kuò)大其發(fā)行量、吸引受眾，往往不計后果地去追求那些具有“轟動效應(yīng)”的新聞;加之，從業(yè)人員自身素質(zhì)等原因，為假新聞的滋生提供了可生存的環(huán)境。

電子媒體的沖擊。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，電視、電腦等逐漸成為普通人家的尋常家電。電子產(chǎn)品的普及，為其發(fā)展傳播提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。目前，電視已成為人們休閑娛樂的“寵兒”，人們將大部分空閑時間分配給電視。我國各大電視臺正逐步實(shí)現(xiàn)頻道專業(yè)化，新聞、文藝、體育、財經(jīng)……覆蓋了人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€領(lǐng)域。此外，在頻道專業(yè)化的大背景下，許多欄目在創(chuàng)辦之初就明確了受眾地位，使其更有針對性，在與同類節(jié)目的競爭中也就更有競爭力。如上海電視臺第一財經(jīng)頻道2002年推出的《財富人生》，它的目標(biāo)受眾就是“廣大企業(yè)主和經(jīng)營管理人員以及中高級白領(lǐng)人士”。④電視臺在關(guān)注“精英”的同時，也沒有忘記大眾，像江蘇電視臺《南京零距離》這類節(jié)目，就是圍繞“民生”而展開的。而這就意味著報紙能做到的電視也能做到，甚至在某些方面比報紙做得更生動、更有特色。

此外，對報紙形成巨大沖擊的莫過于網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼報紙、廣播、電視后的“第四媒體”，網(wǎng)絡(luò)以其信息量大、搜索方便吸引了越來越多的受眾。許多受眾拒絕訂閱或購買報刊的一個重要原因就是自身具備上網(wǎng)的條件，而且已經(jīng)習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽新聞、獲取信息。電子媒體以其無法比擬的優(yōu)勢搶奪了平面媒體的部分受眾，晚報必須突破自身瓶頸和外部壓力求得生存和發(fā)展。

大眾文化影響下晚報的生存策略

《大慶晚報》隸屬于大慶日報報業(yè)集團(tuán)，創(chuàng)建于1993年，目前，每天32～48版，擁有較高的發(fā)行量和良好的社會聲譽(yù)。通過對《大慶晚報》的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)今晚報在大眾文化的沖擊下形成的生存策略。

平民化視角選新聞。日報作為黨報，發(fā)表的新聞是地地道道的硬新聞。雖有有關(guān)民生內(nèi)容的報道，但和大量的時政新聞相比，不但數(shù)量少，而且語言運(yùn)用也較為嚴(yán)肅。相比之下，作為日報的兄弟，晚報在許多方面彌補(bǔ)了日報報道方面的欠缺——一些“微不足道”的小事也許無法引起日報的注意或不適合在日報上刊登，但在晚報上發(fā)表后，往往可以收到“一石激起千層浪”的效果。

“沒事看晚報，有事找晚報”是《大慶晚報》的辦報宗旨，這一宗旨的提出和踐行符合“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的“三貼近”原則。《大慶晚報》立足大慶本埠，關(guān)注生活在這里的百姓，聚焦與人民群眾的利益息息相關(guān)的話題，以平民的視角解讀國家的法規(guī)政策。以2009年11月12日的晚報頭版上所介紹的這一期內(nèi)容為例，《我市擬下調(diào)幼兒園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)》、《捐肝救姐血型告急》、《途經(jīng)我市33趟列車改點(diǎn)》等說的都是與大慶百姓息息相關(guān)的事?！丁翱辜琢骺谡帧北徊榉狻肥俏ㄒ灰粭l外埠新聞。孩子的事情是一個家庭的核心問題，有關(guān)孩子入托的問題自然會受到受眾的關(guān)注。列車改點(diǎn)同樣也是和百姓相關(guān)的事情，對于受眾來說，以上兩條是十分實(shí)用的新聞，它們很符合《大慶晚報》的辦報理念中的“沒事看晚報”。而《捐肝救姐血型告急》這篇報道則完全呼應(yīng)了晚報“有事找晚報”的辦報理念。晚報刊發(fā)這篇報道以后，許多愛心人士自發(fā)為患者獻(xiàn)血，晚報也對這件事進(jìn)行了后續(xù)報道，為讀者解決了實(shí)際困難?，F(xiàn)在，越來越多的“小人物”成為新聞的主角，民生新聞所占新聞稿件總量的比重逐漸增大，充滿“人情味”的稿件越來越受到讀者的歡迎。

理性化思維評新聞。在大眾文化的沖擊下，許多記者一味追求發(fā)稿量，缺乏必要的新聞敏感，一些充斥著暴力和色情的低俗內(nèi)容，搖身一變成了新聞稿件。這種做法對受眾、報社都是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。事實(shí)上，新聞工作者在實(shí)際工作中扮演著“雙重角色”——既是“黨和政府的喉舌”，又是“人民群眾的代言人”，因此，新聞工作者必須站在理性的高度來選擇、報道新聞，不獵奇、忌媚俗，公正客觀地來報道新聞，從而引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向。

每年的10月中旬到次年的4月初是北方地區(qū)的供暖期。因?yàn)槭覂?nèi)溫度直接關(guān)系到老百姓的生活，因此，許多地方媒體都十分關(guān)注這類新聞，到居民家中采訪、走訪供熱企業(yè)、對未達(dá)標(biāo)的供熱企業(yè)曝光等都是常見的報道形式。這樣的報道固然能解決一些問題，但是無法將供熱問題系統(tǒng)化?！洞髴c晚報》的“新聞?wù)惺滞！睓谀吭?009年10月與大慶市供熱部門聯(lián)手，開展了“測溫監(jiān)督員進(jìn)您家”行動?！靶侣?wù)惺滞！苯M織多名記者在供熱期間專門報道供熱中出現(xiàn)的問題，記者們拿著溫度計走訪市民，而且會及時地將測溫的數(shù)據(jù)刊登在第二天的報紙上，是否達(dá)標(biāo)一目了然。隨著測溫工作的不斷深入，“新聞?wù)惺滞！敝饾u由“單純測溫”向“理性測溫”過渡，如比較測溫家庭的位置、房屋裝修中是否將暖氣覆蓋、是否改裝過暖氣等。經(jīng)過一段時間的探索，“新聞?wù)惺滞！标懤m(xù)發(fā)表了《凌晨兩點(diǎn)，希望熱力多添幾鍬煤》、《關(guān)注供暖，這段時間這些事》等幾篇文章，理性公正地分析了為什么居民房間不熱，讓供熱單位和居民都能明確自身的原因，既考慮到供熱單位的利益又維護(hù)了百姓的權(quán)益，自然受到群眾的歡迎和肯定。

故事化手法寫新聞。2008年的《大慶晚報讀者調(diào)查報告》顯示:午間休息時閱讀本報的占30.97%，晚上閱讀晚報的占12.31%，傍晚下班后讀報的占8.24%，早晨上班前讀報的占8.8%，把這幾個數(shù)據(jù)相加以后，可以很清楚地看出，利用業(yè)余時間讀報的人占調(diào)查總?cè)藬?shù)的一半以上，人們已經(jīng)把讀報從原來的理論學(xué)習(xí)變成了一種休閑手段。而新聞稿件的寫作也漸漸突破傳統(tǒng)——“故事化”新聞以其特有的情節(jié)敘述、懸念設(shè)置等贏得了讀者的喜愛。這類新聞稿件，其敘事風(fēng)格更能激發(fā)受眾的閱讀興趣，也更加符合受眾的閱讀習(xí)慣，是讀者喜聞樂見的新聞表現(xiàn)形式。

“討薪”一直是廣受關(guān)注的話題，“討薪”的背后不僅僅是務(wù)工人員的辛勤付出，更多的是他們無法拿錢回家的辛酸?！白尯邷嘏?，讓弱者有力”，《大慶晚報》特別推出了溫暖2009討薪系列報道。《大慶晚報》2009年11月20日A13版就刊登了5篇以“討薪”為內(nèi)容的新聞稿件。這些新聞的主人公既有從事體力勞動的農(nóng)民工，也有“都市白領(lǐng)”——室內(nèi)設(shè)計師，然而，無論他們之前從事什么樣的工作，他們都面臨著同樣的難題——辛苦付出之后，依舊兩手空空。記者并沒有以“居高臨下”的姿態(tài)陳述國家的政策或是評判誰是誰非，相反，記者只是將這些事件以講故事的形式娓娓道來，“討薪”者令人同情的遭遇躍然紙上。盡管每一篇稿件的標(biāo)題前都標(biāo)著“討薪故事——”，然而，讀者讀了這樣真實(shí)感人的故事后又怎能無動于衷。

圖片化形式講新聞。中國的報紙已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時代，一篇新聞報道若是沒有圖片總讓人覺得缺了些什么，而這也恰恰符合大眾文化內(nèi)容通俗、獲取信息便捷等特點(diǎn)。而圖片的作用不僅僅是點(diǎn)綴版面，它還為文字報道提供了證明。翻開《大慶晚報》，幾乎版版都有圖片。當(dāng)今時代，瞬息萬變，人們已經(jīng)沒有足夠的時間和精力來閱讀大段大段的文字，圖片新聞應(yīng)運(yùn)而生。目前，《大慶晚報》的新聞報紙劇已經(jīng)注冊，成為《大慶晚報》吸引讀者的一個亮點(diǎn)。它的推出迎合了讀圖時代讀者的需求。不需要閱讀大量的文字，讀者通過5～6幅圖片和每幅圖片配發(fā)的簡短說明就可以清楚地了解新聞的內(nèi)容、明確其意義，一期新聞報紙劇“演”一則新聞。它的出現(xiàn)迎合了當(dāng)今大眾文化的發(fā)展趨勢，以一種嶄新的形式來報道新聞。如2008年10月24日的新聞報紙劇《夫妻發(fā)行員的一天》，該新聞報紙劇以夫妻發(fā)行員一天的行動為線索，以孩子的口吻講述父母一天的工作，讀者讀后既了解了發(fā)行過程，又能很好地體會發(fā)行工作的甘苦，值得注意的是，當(dāng)時正值《大慶晚報》征訂期間，這無形中又為報刊的發(fā)行起到了正面宣傳的作用。

由于新聞報紙劇是建立在平面媒體上的演繹場，所以感興趣的市民可以報名成為其演員，將自己的形象定格在報紙的照片上。新聞報紙劇已經(jīng)成為《大慶晚報》與市民互動的一個重要途徑。

總之，大眾文化為晚報的發(fā)展注入了許多新的元素，但它也不可避免地對晚報產(chǎn)生了一些消極影響，如何在殘酷競爭中克服劣勢，保持自己的優(yōu)勢地位，是晚報必須直面的問題。合理地借鑒利用大眾文化的有益成分，揚(yáng)棄其糟粕，不斷創(chuàng)新，無疑是晚報今后的發(fā)展趨勢。

注 釋:

①金元浦:《重新審視大眾文化》，《當(dāng)代作家評論》，2001(1)。

②李良榮:《新聞學(xué)導(dǎo)論》，北京:高等教育出版社，1999年版，第235頁。

③崔欣、孫瑞祥:《大眾文化與傳播研究》，天津人民出版社，2005年版，第55頁。

④新浪博客:《中國經(jīng)典經(jīng)濟(jì)節(jié)目評析》，http://blog.sina.com.cn/s/blog_504cd4ff0100dq6q.html，2009-6-19。

(作者單位:齊齊哈爾大學(xué)教育與傳媒學(xué)院)

編校:董方曉