我國自春秋戰(zhàn)國時代開始，就總結了不少有關養(yǎng)生長壽的學說和方法。其中，不少已成今人常讀常新的箴言妙語。本刊將其陸續(xù)摘選刊登，有心之人可常常誦讀，指導養(yǎng)生。

◎人之所以不能終其壽命，而中道夭于刑戮者，何也?以其生生之厚。

釋義:有些人之所以不能活至天年，而中途被傷害或夭折，是何原因呢?這是因為其生活的條件太優(yōu)裕了。這句話出自西漢·劉安《淮南子》。

◎物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也。

釋義:物品是用來養(yǎng)人的性命的，而不是用人的生命去養(yǎng)物的。現在的人，其困惑糊涂的多以自己的性命來養(yǎng)物以遂其欲望，這是本末倒置、主次不分的。這是《呂氏春秋·本生》里面的話。

◎愚迷之人，不知生生者不生，化化者不化。以生為樂，以死為哀，畏死貪生。故養(yǎng)生過分，希生乖其道，則反喪其生。

釋義:這句話出自前蜀·杜光庭《道德真經廣圣義，卷三十六》。意思是，愚蠢迷糊的人，怎能知道過于追求物質豐厚者，反而不得長生，過分追求返老還童者，反而不易延壽。那些拘泥于生為歡樂、死為悲哀的多貪生怕死。故過分強調長壽且違背養(yǎng)生之道的人，反而更易喪生和夭折。

◎善養(yǎng)生者，養(yǎng)內;不善養(yǎng)生者，養(yǎng)外。

釋義:真正懂得養(yǎng)生的人，注重養(yǎng)內心、臟腑的安和調適;不善于養(yǎng)生的人，則多只注意外形的攝養(yǎng)。這句話出自明·高濂《遵生八箋》。

(本刊資料庫)