主政廣東多年，后擔(dān)任國務(wù)院副總理、中央宣傳部部長等職務(wù)的陶鑄，享有黨內(nèi)“才子”的美譽。即便不熟識他的人，也可從《贈曾志》、《松樹的風(fēng)格》等詩文中，感受他的才華和道德情操?！案呱搅魉R知音”，陶鑄也是知識分子的良師益友，以容庚、陳寅恪、章士釗為例。

容庚擔(dān)任過北京大學(xué)、中山大學(xué)等名校教授，是文字學(xué)家、書畫(法)家、收藏家、文物鑒賞家。日寇侵略我國時，大量的珍貴古物外流。容庚變賣家當(dāng)，耗盡工資，購回了許多珍貴的古(文)物。

容庚口無遮攔，秉性剛直。新中國成立之初，容庚上班或開會，常說“我到黨部報到”?！包h部”一說，可是國民黨“專利”!可是容庚屢教不改。他還經(jīng)常幽默地詮釋“考古”：“考古考古，一半靠‘考’，一半靠‘估’!”他的這些“反動言論”和戲謔學(xué)術(shù)，在屢次開展的政治運動中，注定挨整!而且，魯迅曾在一篇文章中寫道：“中山大學(xué)已經(jīng)聘了一個口吃的顧頡剛，又打算聘請同樣口吃的容庚。難道中大喜歡口吃?”那時被魯迅點過名的人，就不是好人。容庚在劫難逃!

然而，在陶鑄的保護下，容庚在接二連三的運動中并未遭受大難。中山大學(xué)還專門騰出一間教室，存放容庚購置和收集的青銅器、古字畫等藏品。不久，容庚被陶鑄被新社會感化，慷慨地將他的珍稀文物捐給國家。

20世紀(jì)50年代中期，美國籌備在印度加爾各答召開一個“國際學(xué)術(shù)會議”，主題是攻擊新中國。會議擬請香港新亞書院院長錢穆作反共發(fā)言。周恩來得知后，囑時任中南局書記的陶鑄找人給錢穆做工作。熟識容庚的陶鑄立刻想到錢穆和容庚曾經(jīng)是燕京大學(xué)的同事，便請容庚出面。1956年秋，容庚赴香港和錢穆敘舊話新。后來，錢穆雖然參加了那次“國際學(xué)術(shù)會議”，卻沒有發(fā)表攻擊新中國的言論。

1957年“反右”，容庚沒被打成“右派”，但還是于1958年下放農(nóng)村，去接受批判和勞動改造。陶鑄便專程到東莞看望容庚。省委主要負(fù)責(zé)人屈身茅舍，探望被稱為“野馬”、“鬼鎖”的容庚，使得容庚的惡劣處境得到了很大改善。

如果說陶鑄對待容庚“粗線條”，那么，他對于陳寅恪，可稱得上體貼入微。

陳寅恪學(xué)貫中西，又精通多種文字，被人稱為“教授的教授”。陳寅恪雖然博學(xué)，但他謹(jǐn)奉“自由之思想，獨立之精神”，連全國政協(xié)擬他擔(dān)當(dāng)政協(xié)委員，他也不感興趣；再如1954年中國科學(xué)院請他擔(dān)任社會科學(xué)部歷史研究二所所長，他提的任職條件居然是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，并不學(xué)習(xí)政治”——不當(dāng)所長就是了，可偏要講這些逆歷史潮流而動的言論!

陶鑄對這位“國寶”級的學(xué)者，時時處處袒護照顧。1954年，中山大學(xué)一個負(fù)責(zé)人在會上點名批判陳寅恪的思想“陳舊腐朽”。陶鑄知道后，嚴(yán)肅批評了這個負(fù)責(zé)人，并要他向陳寅恪賠禮道歉。陶鑄看到陳寅恪住房小，書籍?dāng)[不下，著述沒有助手，當(dāng)即通知學(xué)校全部給他妥善解決。

1956年，陶鑄在廣東省高教工作會議上，公開為陳寅恪“說話”：“陳寅恪教授不去臺灣，蔣介石要他去也不去，這本身就是愛國行動，應(yīng)該叫愛國的知識分子。我看，他是我們的朋友!”

由于陶鑄“過問”，三年自然災(zāi)害期間，中山大學(xué)對陳寅恪的生活給予重點照顧。聽說陳寅恪睡眠欠佳，陶鑄設(shè)法為他從香港買來進口安眠藥；陳寅恪視力差，陶鑄指示中山大學(xué)在陳寅恪的院子里修筑一條白色水泥路，好讓他在上面行走安全；陳寅恪愛聽京劇，1962年4月，陶鑄參觀中國出口商品交易會時，買下落地式收音、電唱兩用機，送給陳寅恪。最動人的要數(shù)1962年7月，72歲的陳寅恪意外右腿脛骨折斷，陶鑄特批三名護士，24小時輪流護理和照顧陳寅恪的生活——在20世紀(jì)60年代的中國，難有二例!

本來，中央領(lǐng)導(dǎo)人也很關(guān)心陳寅恪，但如果沒有“父母官”陶鑄的無微不至，目盲足臏的陳寅恪不說完成輝煌著述，就是生活也難乎維繼。陳寅恪的夫人唐簣后來對朋友說：“只有陶鑄，才真正懂得陳寅恪的價值。”

陶鑄關(guān)愛文化人士，連“頑冥不化”的章士釗也對他贊譽有加。

章士釗任過北洋政府高官，梁漱溟稱：“他是一個很有才的人，多才他就多欲，欲望多，所以他的生活很腐爛——吃鴉片，賭博，賭錢，嫖妓女，娶姨太，娶妾……”章士釗也做過好事。譬如1920年毛澤東等人組織湖南青年赴歐洲勤工儉學(xué)，章士釗發(fā)動社會名流捐款，將兩萬銀元交毛澤東作為經(jīng)費。毛澤東后來說：這筆錢幫了共產(chǎn)黨的大忙1

1957年，76歲的章士釗抵達廣卅I。陶鑄請章士釗到“大同酒家”吃飯。他倆都是湖南人，鄉(xiāng)音親切，口味相似。加上陶鑄讀過湖南省立師范，上過黃埔軍校，文史方面堪稱章士釗的“知音”。故此，餐桌上的章士釗興致盎然地講起竊國者袁世凱、洋務(wù)派張之洞；從古到今，由北到南，指點江山，縱論天下。

也許是年歲已高的緣故，盡管陶鑄沒讓章士釗放量豪飲，但隨著他說話重復(fù)，聲音逐漸變?。核尤环谧郎?，發(fā)出鼾聲!

陶鑄見了，向身邊人搖搖手，輕輕脫下衣服，蓋在章士釗身上。示意服務(wù)員停止上萊后，便從提包中拿出文件批閱，等待章士釗醒來。

章士釗后來追憶這次“難為情”的宴請，作過一首題為《大同酒家會食后呈陶鑄省長》的長詩。他在詩中寫道：

“廣雅鎮(zhèn)南洋，張宴款項城。舉箸輒睡去，項城奪帽行”。

“廣雅”指張之洞。因張之洞任兩廣總督時，在廣州辦過“廣雅書院”。袁世凱是河南項城人，“項城”指代袁世凱。后兩旬是說：張之洞宴請袁世凱時睡著了，袁世凱憤懣離去。

“人身非文章，難言老更成。病至失自控，一瞚萬象更”。人生不是“庾信文章老更成”；“瞚”指時間短暫。張之洞長袁世凱22歲，章士釗大陶鑄27歲；嗜睡是老人“失自控”的生理現(xiàn)象。章士釗為張之洞辯解，更是為自己開脫。

“吾鄉(xiāng)長沙公，鋼成百煉精。驟然施一愿，設(shè)鯰浩縱橫。吾亦偶瞑坐，人語漸不瑩。持況南洋宴，賓主不同程。賓妄主絕憐，戒人勿我驚。生平此僅見，憊矣難為情……”“吾鄉(xiāng)長沙公，鋼成百煉精”指代陶鑄。袁世凱見張之洞睡著，拂袖而去。陶鑄見“吾亦偶瞑坐”，卻“戒人勿我驚”。章士釗運用對比手法，夾敘夾議地貶袁頌陶。

章士釗歷經(jīng)滄桑，交往眾多，如他用名“孤桐”一樣，清高孤傲。他終生用文言寫作，作詩填詞生僻晦澀，從不輕易改變本性。此詩以實寫“此辛丑年事”袁世凱傲視張之洞起筆，卻用“生平此僅見”頌揚陶鑄結(jié)尾，可謂難得!