一幅畫，一半在臺北，一半在杭州，生生分離已經(jīng)60余年。這幅畫到底演繹了怎樣的曲折離奇故事?

在今年”兩會”記者招待會上，溫家寶總理在回答臺灣記者提問時說:“在元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州的博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！?/p>

78歲才動手

黃公望本是江蘇常熟人，本名陸堅。南宋末年，陸堅來到溫州過繼給黃家。黃家老翁見這個小男孩聰明伶俐，喜出望外，說:“黃公望子久矣?！庇谑?，陸堅改姓黃，名公望，字子久。

黃公望直到中年，才得賞識，在浙西廉訪司當書吏，而此時宋代已經(jīng)被元所滅。后來他上京到都察院，仍做書吏。不料，他的上司張閭是個貪官，就在元朝恢復(fù)科舉那年，張閭案發(fā)，46歲的黃公望受牽連入獄。出獄后的黃公望心灰意冷，他開始“隱身”，四處漂泊，“賣卜為生”，算命測字看風水。

1347年，黃公望78歲了，當他再次踏足富春江時，不禁逸興思發(fā)。同行的師兄感嘆富春山水，請黃公望將其描畫下來，于是黃公望便著手作《富春山居圖》。開始時，他并未刻意去畫，三四年過去了還沒畫好。后來，他特地將畫卷放進隨身的行李中，早晚有空就接著畫，終于在82歲那年完成此畫。

4年后，黃公望去世。

人間寶物

100多年過去了，《富春山居圖》傳到明代畫家沈周手中。

62歲的沈周，流連畫間出不來了。他反復(fù)欣賞，摩掌贊嘆，在畫卷上題跋，題了又題，又想，讓畫友也來題跋如何?哪知這一念竟惹出了事端。

當沈周將畫卷交給一朋友時，朋友的兒子見利忘義，偷偷將畫卷賣掉了。沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是后悔已經(jīng)晚矣，無奈的沈周只能憑借著記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。

又過去100 多年，《富春山居圖》終于到了明末畫家董其昌手中。39歲的董其昌，像孩子一般驚呼:“吾師乎，吾師乎，一丘五岳，都具是矣?！?/p>

由于沈周、董其昌的極度推崇，《富春山居圖》已變成了人間寶物。

烈火中救名畫

董其昌晚年，將《富春山居圖》以高價賣給了宜興收藏家吳之矩。吳之矩的三兒子叫吳洪裕，酷愛收藏到了不愿做官的地步。吳之矩臨死前，將《富春山居圖》傳給了這個兒子。

吳洪?；ň拶Y為《富春山居圖》造了一個樓，喚作“云起樓”。樓中藏圖的那間屋子當然就是“富春軒”了，這里，成了吳洪裕的天堂。

吳洪裕臨死前，實在放不下《富春山居圖》。吳洪裕好友鄒之麟曾將此圖比作”畫中蘭亭”，吳洪裕也許是想到唐太宗將《蘭亭序》帶入陵寢陪葬，經(jīng)過千思萬慮，他作出一個令家人驚訝不已的決定:要此畫為他火殉。

吳洪裕奄奄一息的時刻到了，他授意侄兒取來《富春山居圖》。火點起來了，畫被投入火中，吳洪裕帶著滿足的笑容漸行漸遠。說時遲那時快，他侄兒以極快的速度偷偷撈出此畫，往火中投進另一幅畫，偷梁換柱。

經(jīng)此劫難的《富春山居圖》，起首一段已燒去，中間燒出幾個連珠洞，并斷成一大一小兩段。從此，小段被稱作《剩山圖》 ;大段保留了原畫主體部分，被稱作《富春山居圖》無用師卷，縱33厘米，橫636.9厘米。

真假畫卷

由于黃公望的《富春山居圖》太出名了，明清畫家都爭相臨摹，除了沈周背摹的那幅《富春山居圖》外，現(xiàn)在有籍可查的臨摹本還有十余幅。

1745年，一幅《富春山居圖》被征入宮，乾隆皇帝見到后愛不釋手，把它珍藏在身邊，不時取出欣賞，并且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。沒想到，第二年地方官員又呈上了另外一幅《富春山居圖》!可二者實在是太像了，真假難分。不知出于何因，乾隆皇帝認定先進宮的那一幅，也就是他在上面賦詩題詞的那一幅是黃公望的真跡，后來的是臨摹品。由于后來者畫得實在“逼真”，簡直到了“以假亂真”的程度，乾隆皇帝不忍心丟棄，也把它收入內(nèi)府收藏。

清朝滅亡后，學者們提出了疑義，認為被乾隆皇帝鑒定為假畫的那幅《富春山居圖》才是黃公望真跡。理由是:那幅《富春山居圖》是半截畫，有明顯的火燒和修補的痕跡，與歷史記載相吻合。經(jīng)過專家反復(fù)鑒定，到上世紀70年代，最終確認被乾隆皇帝鑒定為真跡的是假畫，被乾隆皇帝鑒定為假畫的才是真跡《富春山居圖》的后半段——“無用師”卷。

真跡《富春山居圖》雖被打入“冷宮”200余年，但是卻因錯得福，沒有被皇帝在畫面上題詞賦詩，加蓋玉璽，保留了一個“干凈之身”，從而完好地保持了原畫的風貌。

一畫相隔兩岸

時代變遷，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，《富春山居圖》無用師卷真跡在清宮里靜靜安放了187年。直到1933年，日軍攻占了山海關(guān)。故宮博物院決定將館藏精品轉(zhuǎn)移，以避戰(zhàn)火浩劫。自此之后的15年中，《富春山居圖》與近百萬件故宮文物一起，歷盡艱辛坎坷，行程數(shù)萬公里，由北京經(jīng)南京輾轉(zhuǎn)運抵四川、貴州，至抗戰(zhàn)結(jié)束后，陸續(xù)運回南京。又于1948年底，被運至臺灣。

那么，它的小段《剩山圖》，是怎么來到浙江博物館的?

吳家后人重新裝裱后的《剩山圖》，1669年被清初大收藏家王廷賓購得。此后輾轉(zhuǎn)于各藏家之手，戰(zhàn)火硝煙中，長期湮沒無聞。再次面世，已是250多年后的1938年。

1938年秋，吳湖帆臥病于上海家中。一天，汲古閣老板曹友卿前來看望他，隨身帶了剛購買到的一張破舊的《剩山圖》請他鑒賞。吳湖帆捧畫賞識良久，從畫風、筆意、火燒痕跡等處反復(fù)研究，斷定這就是黃公望的傳世名作《富春山居圖》的前一部分，不由得脫口而出:“亂世出奇跡，真沒想到三百年后又能見到大癡道人的火中之寶?！辈苡亚湟宦?，知是至寶，不肯轉(zhuǎn)手了。幾番交涉，吳湖帆拿出家中珍藏的商周古銅器，將這個殘卷換了下來。說來稀奇，吳湖帆近一個月的大病，就此霍然痊愈了。

解放后，著名書法家沙孟海在浙江博物館供職。當他得知《剩山圖》在吳湖帆手上后，內(nèi)心頗為不安。他也是從戰(zhàn)亂中過來的人，他覺得，這件國寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，一旦天災(zāi)人禍，以個人之力極難保存，只有國家收藏，才是萬全之策。于是，數(shù)次去上海與吳湖帆商洽，想將此圖收歸浙江博物館。吳湖帆好不容易得到如此寶物，絕無意轉(zhuǎn)讓。沙孟海并不放棄，仍不斷來往于滬杭之間，又請出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。最后，吳湖帆終于同意割愛。1956年，《剩山圖》落戶浙江博物館，成為該館“鎮(zhèn)館之寶”。(摘自2010年3月22日《齊魯晚報》)