編者按:穿越2500多年的歷史時空，一位東方圣人就已提出了“三十而立”的成人標(biāo)準(zhǔn)。面對過度市場化的當(dāng)今中國，漸次跨入“而立”之年的“80”一代，業(yè)立何處?面對國際化沖擊下的價值觀多元化現(xiàn)狀，靈魂安住?本文擷取“80后”群像中的幾個剪影，觀斑見豹，勾勒出當(dāng)今中國“80后”的世態(tài)眾生相，以引起方家關(guān)注。

有人認(rèn)為，三十難立，四十迷惑，五十聽天由命，將會是中國草根“80后”的宿命生存軌跡。

儒家的祖師爺孔子恐怕不會想到，2000多年前他的一句“三十而立”，會因為一個叫“80后”的群體再度引發(fā)人們的集體思考。

有人認(rèn)為，三十難立，四十迷惑，五十聽天由命，將會是中國草根“80后”的普遍現(xiàn)狀。

進(jìn)入2010年，對于1980至1989年出生的人來說，將漸次步入他(她)的而立之年。這里的“而立之年”，更主要是指能否成家立業(yè)，或者說能否獨立生活。

也有人說，“60后”最幸福，到現(xiàn)在有房有車有老婆，“70后”也還不錯，房車?yán)掀乓膊畈欢喽加辛耍?0后”比較慘，沒房沒車，老婆還跟“60后”的跑了。

夢想顯然并非完全照進(jìn)現(xiàn)實，對眾多的都市年輕人而言，“三十而立”這道人生命題已近在眼前。毋庸置疑，這個年齡段的人已經(jīng)“長大”，但是否“成人”，他們自身卻有著揮之不去的困惑。

“80后”三十難立

據(jù)最新的一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近六成30歲左右“80后”薪酬不高，恐懼家庭責(zé)任，生存狀態(tài)并不理想。 “三十而立=有房有車”、“三十而立=成家立業(yè)”、“三十而立=學(xué)有所成”…… 在“三十而立”被賦予豐富含義的今天，若以此衡量，“80后”這個曾經(jīng)被冠以“垮掉的一代”的群體幾乎可以被定義為“三十難立”的一代。

然而，2010年3月7日的《聯(lián)合早報》卻發(fā)表了這樣一篇文章:《“80 后”開始而立》。文章認(rèn)為:“與50、60、70后之間的差距相比，80后與前者的生活背景反差是最大的。之前生活成長年代的社會單一發(fā)展、物質(zhì)匱乏，80后基本沒有什么體驗，他們所面對的是蒸蒸日上的國力，是劇烈變化的社會、世情。換言之，他們在享受經(jīng)濟(jì)成長帶來的豐裕國力之時，也必不可免地直接面對高速發(fā)展帶來的社會畸變。這些在電視、電腦前成長的一代，以超越前代的先進(jìn)快捷的網(wǎng)絡(luò)手段，以一個又一個創(chuàng)意十足的概念，制造和傳播這代人的共性特征。早兩年的‘月光族’、‘蛋白質(zhì)’、‘啃老族’，到最近引領(lǐng)潮流的‘蟻族’、‘裸婚’。而這些最新出爐的詞匯之中，從最初的尚有幾分瀟灑自嘲，到如今似乎越來越蒙上了一層悲情味道，似乎成為社會最邊緣的群體，承載著夾心餅干般的所有壓力。那些畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生被稱為‘蟻族’、不買房、不買車、不辦婚禮的被稱為‘裸婚’，最終指向都是缺少物質(zhì)保障的生活狀態(tài)。

“換一個角度來看，這是80后在中國社會體系中話語權(quán)擴(kuò)張的象征，將自身的窘迫狀態(tài)成功地轉(zhuǎn)化為中國社會變革中的縮影，甚至帶有一些‘受害者’的隱喻。比如，‘蟻族’和‘裸婚’的提法雖然新鮮有趣而且形象，實質(zhì)內(nèi)容卻是普遍存在于近幾十年中國社會的各個角落。而且，這種窘迫其實是年輕人攀爬過程中的常態(tài)和必然，這一點，也不惟中國如此?！?/p>

那么，“80后”究竟有多少人?據(jù)百度搜索，從1980年至1989年出生的一代年輕人。到2006年年底，“80后”占全國總?cè)丝诘?4.75%;根據(jù)2006年全國13.1448億人口計算，“80后”的人口數(shù)應(yīng)為1.939億。而這1.939億人中又有多少生活得不如意或者說不能“自立”?顯然，多是那些父母親是農(nóng)民或者城鎮(zhèn)貧困人口的“80后”。那么，這部分人又有多少?同樣據(jù)百度搜索，“80后”人口總數(shù)當(dāng)中的85%為農(nóng)業(yè)人口，而農(nóng)村的“80后”幾乎沒有留在農(nóng)村就業(yè)的，原因是他們不愿像父輩那樣過那種極不平等的貧困生活，并將“到城市去”、“到大城市去”作為他們“新生活運動”的全部，因此，將累加年份縮短到最近7年似乎是恰當(dāng)?shù)?。由此，至少?.08億人難以“自立”，或者說1.08億個家庭生活在憂慮之下 。因而，“三十難立”反映的是當(dāng)下中國年輕一代生存的焦慮或者說是集體性的社會焦慮?！叭y立”不是“80后”的錯，而是社會之痛;三十而立不是“80后”一代人的事，而需要全社會共同努力。

此外，家庭是社會的細(xì)胞。家庭的健康才能確保社會的健康，家庭的發(fā)展才能促進(jìn)社會的發(fā)展，這是一個無須討論的公理性認(rèn)識。一個出現(xiàn)大面積獨生子女家庭的社會，即使獨生子女都能“三十而立”，也實際上是為自己未來的發(fā)展預(yù)留了隱憂，何況還不能!因而，如果全社會，特別是政府，不關(guān)注“80后”的自立，也就是說不關(guān)注這一、二個億的年輕人的生活質(zhì)量，或者說幫助解決這近兩個億家庭的生活和生存狀態(tài)，是否能夠“立”，波及或者說牽涉到的將是半個中國的人口。

不知“立”在何方

郭亮(應(yīng)主人公要求化名)曾走入過年輕人的“主流”生活:上班，回家。父母是再尋常不過的上海父母，他們希望他能做一份普通的工作，安安穩(wěn)穩(wěn)生活。長輩們的計劃是，工作后先存幾年錢，家里幫忙付新房的首付，然后談個好姑娘，買輛車，就好結(jié)婚了。

然而，一句“我們還年輕”成了受挫時最好的借口;一晃到了三十年關(guān)，“而立”不再是傳說，卻再也不敢展望了，想要低頭趕路，卻不知該往哪兒走。郭亮突然發(fā)現(xiàn)自己住的還是父母給的那套“蝸居”般的老式公房，沒車、沒穩(wěn)定的工作，甚至連談及婚嫁的女友都分手了。

二十三四歲的郭亮可不安于每月兩千多一點工資的生活現(xiàn)狀。由于不是名牌大學(xué)畢業(yè)，他知道想找一份更好的工作并不容易。“和周圍的同學(xué)相比，我混得很差?！睗u漸地，郭亮有了創(chuàng)業(yè)的想法，便辭了工作，向父母要了10萬元的啟動金和朋友開了一家咖啡店。

但現(xiàn)實往往是殘酷的。由于對困難預(yù)計不足和與朋友在經(jīng)營理念上的分歧，咖啡店開張后的4個月內(nèi)，郭亮就把10萬元虧光了。

“我還年輕，可以從頭再來。”盡管郭亮這樣安慰自己，但首次創(chuàng)業(yè)的失敗一度讓他一蹶不振。那段日子，他整天窩在家里，試圖通過電腦游戲來逃避現(xiàn)實。沒了工作，意味著沒有了經(jīng)濟(jì)來源，郭亮也不愿再向父母伸手要錢，“當(dāng)時就把房子分租了出去，每個月便靠一千多元的房租過活?！?/p>

“就這樣過了一年多，我認(rèn)識了先前的女朋友。她在一家外企上班，月收入在4000元左右?！痹谂训墓膭钕?，郭亮先是給自己充電，報讀了計算機(jī)相關(guān)的課程，后來也在一家單位找到了一份做IT的工作。兩人的感情也逐步穩(wěn)定。

郭亮告訴記者，他原本打算在30歲之前把女友娶進(jìn)門，可孰料遇上金融危機(jī)，因為學(xué)歷上的劣勢，他被公司裁員。而此時，女友卻晉升為部門主管?！氨M管當(dāng)時誰都不說，但我知道我們之間的差距越來越大?！?/p>

現(xiàn)實再次給了郭亮沉重的一擊，2009年春節(jié)期間，女友留下一句“對不起，我們不合適”便一走了之。

“我當(dāng)時連死的心都有，就像瘋了一樣……”郭亮欲言又止，只是不住地?fù)u頭。雖然之后，他也找了幾份工作，但最長的不超過兩個月。

郭亮知道不能再用“我還年輕”來安慰自己，父母和周圍環(huán)境也給了他很多無形壓力，“他們希望我能過回最初設(shè)想的生活里面去，畢竟30歲一過，男人就該不一樣了。但我卻不知道今后的路要怎么走”。

“立”首先能掙錢吃飯

對于孔子所言的“三十而立”，錢穆先生在《論語新解》中是這樣解釋的:“立，能確有所立，不退不轉(zhuǎn)，則所志有得有守?！?/p>

社會轉(zhuǎn)型期的斷裂使社會的多重利益分化。時至今日，“立”的定義也有了各種各樣的標(biāo)準(zhǔn)。對于什么是“立”，怎樣才算成年，似乎沒有人可以給出明確的答案，但無論如何，一份相對穩(wěn)定的工作是現(xiàn)代“三十而立”的首要標(biāo)準(zhǔn)。

零點公司曾采用多階段隨機(jī)抽樣方式，對上海、深圳、天津1553名常住居民進(jìn)行入戶調(diào)查，結(jié)果顯示，55.3%的人認(rèn)為，穩(wěn)定的工作是“立”的最重要標(biāo)準(zhǔn)，“有自己產(chǎn)權(quán)的房子”(52.3%)、“婚姻美滿幸?！?43.8%)等指標(biāo)緊隨其后。

與此同時，調(diào)查也反映出:43.1%的人沒有過上自己喜歡的生活，40.5%的人沒有找到滿意的工作，甚至有38.9%的人還不知道30歲之后自己要過什么樣的生活。

對于遲遲不立的當(dāng)代人，上海社科院社會發(fā)展研究院副院長、青少年研究所所長楊雄認(rèn)為，這牽涉到社會的斷裂與高度失衡導(dǎo)致機(jī)會與資源的不均衡。人口相對集中到城市，城市中的發(fā)展的機(jī)會相對集中，競爭也就越來越大。在這種社會整體結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定、社會保障體制不完善的情況下，“而立”的成本無法估量。

“稀缺決定制度，稀缺致使大家拼了命要爭，于是就更難立了?！睏钚壑赋觯傲硪环矫?，現(xiàn)代社會對人才的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于孔子那個時代，現(xiàn)代人要‘立’當(dāng)然要花時間儲備更多的知識。為了增加就業(yè)砝碼，很多人不得不選擇繼續(xù)在校深造，以至于不少人剛一走出校園就接連面臨成家立業(yè)的人生關(guān)口?！?/p>

“挺立”到底

按照最新流行的定義，年過三十的未婚女性，無論事業(yè)上多有成就，只要未婚，就是人生戰(zhàn)場上的一只“敗犬”。而那些不因未結(jié)婚而遺憾的女性，就是“敗犬”中的“女王”。

孫珊即將成為這樣一位“敗犬女王”。30歲，對于她來說，意味著人生方向的確立。名校畢業(yè)后，她便進(jìn)入500強(qiáng)企業(yè)，由于出色的表現(xiàn)很快得到晉升，如今月收入過萬。2009年初，在寶山區(qū)為自己購置了一套價值105萬的房子。

孫珊說，從2008年9月份開始，自己就去看樓盤，當(dāng)初看中的那個小區(qū)的房價平均從14000元/平方米降到了12800元/平方米，“105萬元最初只能買到二樓的一套兩室一廳，后來花同樣的錢就可以買到八九樓一套同房型、朝向更好的房子。我從小就夢想有一套屬于自己的小房子，于是很快就決定買了?！?/p>

事實上，促使孫珊決定買房的原因是2008年底原本已經(jīng)打算結(jié)婚的她和男友在買房的過程中，因為種種原因?qū)е路值罁P鑣。

“小時候不知道，總覺得要結(jié)婚的兩個人一起買房，有個溫暖的家是再普通不過的事情。但真的到了結(jié)婚買房時，考慮的因素會更多，會牽扯更多的經(jīng)濟(jì)問題。”已從傷痛中走出來的她不愿多談分手的原因，她說，“倒不如趁我有能力，房價也合適的機(jī)會自己買套房子。就算以后要結(jié)婚，也不怕人家說什么結(jié)婚買房，女方會占便宜之類的話?！?/p>

如今，即將步入30歲的她仍然單身，但她并不在乎。她說，很享受一個人的狀態(tài)，不會因為年齡的問題而急著嫁人，“結(jié)婚并不意味著而立，心智上的成熟才等同于自尊、獨立和安全?！?dāng)∪瑯涌梢浴αⅰ降??！?/p>

“立”的心靈標(biāo)準(zhǔn)

從人的生命周期而言，30歲應(yīng)該是人的身心發(fā)育比較成熟的階段，“心智的成熟是‘立’的第二個標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

零點公司的調(diào)查數(shù)據(jù)便進(jìn)一步佐證了這一點。盡管近一半的被訪者認(rèn)為，“立”的標(biāo)準(zhǔn)首先就是生活穩(wěn)定，但還有近兩成的人認(rèn)為，成熟的心態(tài)才是成人的標(biāo)志。數(shù)據(jù)顯示，穩(wěn)定、自我實現(xiàn)和成熟，是現(xiàn)在年輕人心目中“長大成人”的主要標(biāo)準(zhǔn)。

被稱為“學(xué)術(shù)超女”的于丹教授在她的《論語心得》里說:“三十而立”并不是一種外在的社會坐標(biāo)，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開始有一種心靈的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對你做的事情有一種自信和堅定。

但調(diào)查也反映出人們的另一種擔(dān)憂——46.8%的人認(rèn)為自己尚缺乏成熟的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、沒有深諳為人處世之道，同時還有41%的人認(rèn)為自己的身體并沒有達(dá)到成熟健康的最佳狀態(tài)。

而伴隨男女平等時代與國際化浪潮的到來，“三十而立”不再是男性的專利。加之孔子那年代，大多30歲的人已兒女滿堂，他們守著一塊土地就可以過著維持生活但沒有壓力的生活。而如今“80后”這代奔三的年輕人，思想比較開放，層次分化嚴(yán)重，價值觀和生存方式多元化，他們渴望實現(xiàn)自我價值，不愿意過早被家庭拖累，因此，結(jié)婚生子的時間普遍推后。

似“立”非“立”，背債爬行

韓寒說，“80后”活得很辛苦，房子剝奪了年輕人的理想。

鄭淵潔說，“80后”一旦貸款買了房，立馬就變成了“50后”。

“就算沒了夢想，變成‘50后’，做了房奴，我們也一定要買房?！眲倓偨Y(jié)婚的朱昊和周琦就堅定地表達(dá)了自己的態(tài)度。事實上，與他倆有著同樣想法的人并不在少數(shù)，明知是火坑，也會義無反顧地“飛蛾撲火”。

“我是念法律的，現(xiàn)在在一家日資的律師事務(wù)所工作，每月按提成領(lǐng)取工資。我老婆在服裝公司做行政，月收入也有五千多吧?！敝礻徽f，他倆都是1980年出生，再過幾個月即將步入30歲，“原本三十而立，對于我來說，立業(yè)才剛起步，至少應(yīng)該成家。而買房就是成家的第一步。俗話說，安居樂業(yè)。沒有房子，何以為‘安’?！?/p>

所以，去年年底，朱昊和周琦領(lǐng)了證，辦了酒，不但擁有了自己的房子，還附帶買了輛尼桑車。

“當(dāng)然，只是付了房子的首付款，我們倆起碼得供個30年吧?！敝礻谎a(bǔ)充道，“買車則是她家貸款買的，也得供個一年多?！敝茜姓J(rèn)，買車是帶有部分的虛榮心，裝修房子的錢也是向親戚借來的。

就這樣一場表面風(fēng)光的婚禮，使得兩人從此走上了漫漫還貸之路。朱昊告訴記者，雖然并不后悔買房，但著實給他們帶來了不小的壓力:“這就意味著近幾年，我們幾乎要成為‘月光’，兩個人還都不能生什么大病，暫時不能要孩子?！?/p>

兩人的臉上掠過一絲無奈?？此朴蟹坑熊?，三十而立的背后，卻只是背著債務(wù)地爬行前進(jìn)。

“立”不能以GDP的方式來衡量

由某媒體聯(lián)合智聯(lián)招聘發(fā)起的一項最新的調(diào)查顯示，近六成30歲“80后”薪酬不高，恐懼家庭責(zé)任，生存狀態(tài)并不理想。

據(jù)悉，本次調(diào)查涵蓋薪酬水平、生活現(xiàn)狀及工作穩(wěn)定度三個方面，有近萬人參與。調(diào)查顯示，近六成1980年出生的職場人士表示，不能承擔(dān)社會和家庭責(zé)任，五成以上1980年出生的職場人士在工作上力不從心;還有近五成調(diào)查對象無房無車，且處于未婚狀態(tài)。該類人群主要集中在北京、上海、廣州等一線城市。

從這些數(shù)據(jù)可以看出，“80后”并不像人們想象中那樣“瀟灑”和“任性”。在變革的社會中成長起來的他們同樣承擔(dān)著來自現(xiàn)實和理想的雙重壓力。

追溯到兩千多年前，“三十而立”，是孔子對于自己在30歲時能所達(dá)到的人生狀態(tài)的自我評價?？鬃釉诋?dāng)時的社會背景下，在“吾十有五而志于學(xué)”的基礎(chǔ)上已經(jīng)“三十而立”。而其內(nèi)在的含義是一種思想，一種境界，一種較為理想的生活狀態(tài)。

時至今日，更多的人卻認(rèn)為“有房有車”等物質(zhì)上的成功才是“80后”“而立”的標(biāo)準(zhǔn)。有網(wǎng)友認(rèn)為，這是已經(jīng)完全脫落了時代精神和境界，滿腦子被人民幣沖昏了頭腦所致。

對此，楊雄認(rèn)為，不同的社會背景有不同的社會生存方式，“三十而立”與“有房有車”沒有必然聯(lián)系，“現(xiàn)代人的‘立’ 往往有一種外在的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，涵蓋了成功的標(biāo)準(zhǔn):有房有車，有漂亮的娘子，有體面的老公……整個社會越來越推崇成功，無形中更加重了這些年輕人的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致了‘難立’，這是現(xiàn)代人在市場經(jīng)濟(jì)下精于計算的一種結(jié)果。但這卻脫離了古人所說的三十而立的核心，真正的‘立’是不能以GDP的方式來衡量的?！?/p>

此外，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前1980年出生的職場人四成依然是普通員工，兩成開始擔(dān)任基礎(chǔ)的管理崗位，升任主管。擔(dān)任經(jīng)理職位的比例僅為8.6%，不到一成。另據(jù)一項調(diào)查研究顯示，除體育、演唱、表演等對年齡有特殊要求的領(lǐng)域外，最出成果的年齡段應(yīng)在40歲以后。

楊雄對此表示贊同，古代人的平均壽命比現(xiàn)在短得多，2000多年前，人類的平均壽命不到40歲，如果30歲時還沒有出息，那這輩子就難有作為了。而今天，人們的平均壽命已經(jīng)接近80歲，30歲就像剛升起的太陽。“所以‘三十而立’就成為一個偽命題，是一個象征，在現(xiàn)在的語境中，‘立’不一定就在30歲。(執(zhí)筆:王寶軍)