古詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化的精華，它用字凝練，感情濃郁，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。現(xiàn)行蘇教版教材在每一冊(cè)中均安排了一定比例的古詩(shī)課文，給學(xué)生以中國(guó)古典文學(xué)的滋養(yǎng)。然而也正因?yàn)樗南淳毢?，再加上小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的有限，使古詩(shī)教學(xué)成為小學(xué)語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。蘇教版語文教材的編寫者認(rèn)真分析了古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)所在，獨(dú)創(chuàng)了“文包詩(shī)”這一特殊的文體，讓學(xué)生借文學(xué)詩(shī)，化難為易。這一創(chuàng)舉給古詩(shī)教學(xué)帶來一些啟示。
　　啟示一：走進(jìn)故事，事中識(shí)詩(shī)人
　　文包詩(shī)最顯著的特征就是每一篇都是一個(gè)生動(dòng)淺白的故事。編者根據(jù)古詩(shī)的內(nèi)容，以故事的形式生動(dòng)地介紹詩(shī)人創(chuàng)作本詩(shī)時(shí)的具體情境。這改變了以往對(duì)相關(guān)背景資料枯燥羅列的做法，在關(guān)注知識(shí)性的同時(shí)兼顧到了可讀性。學(xué)生讀了故事，了解了創(chuàng)作背景，進(jìn)而學(xué)習(xí)古詩(shī)，就很容易親近詩(shī)人，理解詩(shī)意，進(jìn)入詩(shī)境。這樣做遵循了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，大大提高了背景拓展的實(shí)效性。
　　請(qǐng)看崔興君老師《清平樂·村居》一課教學(xué)的開場(chǎng)片段！
　　師：想聽故事嗎？
　　生：想！
　　師：（滿懷激情）話說宋朝時(shí)，金兵大舉入侵，國(guó)家山河破碎，人民紛紛起義。濟(jì)南的起義軍里有一位智勇雙全的年輕人，才二十多歲就承擔(dān)了擬定全軍文書、保管軍中大印的重任。一天，有人報(bào)告由他舉薦的義端和尚偷走軍中大印逃跑了。首領(lǐng)大怒，要?dú)⑺麊栕?！這位年輕人冷靜地分析了義端和尚必定是投降金人了。于是他立下軍令狀，跨上駿馬向金兵的營(yíng)地飛奔而去。一路上翻山越嶺，他終于追上了逃竄的義端。義端跪地求饒：“我知道您是天上的青牛星，力大無比，求您不要?dú)⑽??！边@位年輕人不為所動(dòng)，手起劍落，砍了義端的頭顱，奪回軍印，回營(yíng)復(fù)命。
　　師：（出示辛棄疾畫像）看看這張畫像，你有什么感覺？
　　生：我覺得可以用驍勇善戰(zhàn)來形容他。
　　師：只可惜英雄無用武之地！42歲時(shí)辛棄疾受投降派排擠，被罷免了所有官職。辛棄疾就來到了江西上饒縣一個(gè)寧?kù)o的小鄉(xiāng)村里隱居。一天歸家途中，他看到一戶農(nóng)家平靜的生活，心中很是感動(dòng)，就寫下了一首詞，詞題是：村居。
　　這個(gè)關(guān)于詩(shī)人的生動(dòng)故事，不露痕跡地牢牢抓住了學(xué)生的心。辛棄疾智勇雙全、對(duì)國(guó)家赤膽忠心的鮮明形象以及懷才不遇的境遇可觸可感。帶著對(duì)詩(shī)人的親近感、認(rèn)同感再讀這些詩(shī)詞，學(xué)生自然更容易走進(jìn)詩(shī)情詩(shī)境。
　　啟示二：還原畫面，畫中會(huì)詩(shī)義
　　理解詩(shī)句的意思是古詩(shī)教學(xué)一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。很多教師在古詩(shī)教學(xué)中會(huì)花大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生說字義、解詩(shī)句，煞費(fèi)周章。事實(shí)上在糾纏不清的說文解字中，學(xué)生頭腦中留存的詩(shī)意蕩然無存，反而對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏難情緒。
　　大詩(shī)人王維說過：詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。一首好詩(shī)猶如一幅形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)畫面。每一篇“文包詩(shī)”中用以包“詩(shī)”的“文”都語言生動(dòng)、情感真摯，在讀者眼前還原出一幅幅栩栩如生的畫面。小學(xué)生憑借“文”中對(duì)物象的具體描述，理解艱深難懂的詩(shī)句就容易多了?？梢姡捎卯嬅孢€原法，把凝練含蓄的句子還原成形象的畫面不失為引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意的好方法。
　　請(qǐng)看《江雪》一詩(shī)的教學(xué)片段。
　　師：同學(xué)們，人們常說“詩(shī)中有畫”，就是指我們讀了一首詩(shī)，眼前仿佛就出現(xiàn)了一幅畫。如果今天我們要把《江雪》這首詩(shī)變成一幅畫，你覺得該畫些什么？請(qǐng)你讀讀詩(shī)，畫一畫。（生邊讀邊畫）
　　師：誰來向大家介紹你的畫？并說說理由。
　　生：（展示畫）我畫了很多座山，很多條小路。因?yàn)樵?shī)中寫到“千山”“萬徑”。
　　生（反駁）：小路都被大雪覆蓋了，應(yīng)該畫不出來了。
　　生：從“鳥飛絕”的“絕”可以看出鳥兒都飛走了，所以我把天空畫得十分的靜，白茫茫的。
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　　以上教學(xué)片段中，學(xué)生憑借想象，把凝固的文字還原為生動(dòng)的畫面。學(xué)生不僅理解了“千山”“萬徑”“絕”等字詞的意思，更難得的是憑借原有的圖式經(jīng)驗(yàn)和對(duì)語言的感受能力沉潛到了詩(shī)句之中。其次，這種畫面式的還原有利于溝通物象間的聯(lián)系，讓學(xué)生整體感受畫面的內(nèi)涵，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)造的藝術(shù)境界和思想感情。
　　當(dāng)然，這里的畫面不僅僅指靜態(tài)的，也可以是一個(gè)動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景；也不局限于以畫還原，還可以采取演一演、寫一寫甚至唱一唱等方式。
　　啟示三：意與境會(huì)，境中悟詩(shī)情
　　“一切景語皆情語”，一首古詩(shī)，寥寥數(shù)十字，詩(shī)人或借事或借物抒發(fā)自己的情懷，情景交融，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟景、物、事背后的情是古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的一種境界，也是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)所在。
　　葉圣陶先生曾經(jīng)說過：作者始有境，入境始于親?？梢?，“造境”對(duì)于學(xué)生悟情的作用是不可忽視的。再看文包詩(shī)用以包“詩(shī)”的“文”，絕對(duì)不是對(duì)古詩(shī)詩(shī)句的簡(jiǎn)單直譯，那些描述性的語言起到了很好的“造境”效果。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”一句的意思是：在這遙遠(yuǎn)的地方我也可以想象到，兄弟們?cè)诩业歉?、人人佩戴茱萸時(shí)發(fā)現(xiàn)少我一人，正思念我呢。而在文包詩(shī)《每逢佳節(jié)倍思親》一文中是這樣描述的：王維想，以前在家鄉(xiāng)時(shí)，每逢重陽(yáng)節(jié)，總要和兄弟們頭插茱萸、手挽著手去城外登高遠(yuǎn)眺。大家歡聚在一起，是多么讓人高興?。∪缃裎覀儏s天各一方，不能相會(huì)……此時(shí)此刻，兄弟們一定也在登高聚會(huì)，西望長(zhǎng)安，思念著我呢。學(xué)生讀著這情真意切的語句，很自然地就置身于“思念”的情境中，感悟到詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)情。這就啟示我們?cè)诟形蛟?shī)情的同時(shí)必伴隨著對(duì)詩(shī)境的體驗(yàn)，“造境”和“悟情”是水乳交融的。
　　再看崔興君老師在《清平樂·村居》一課中的教學(xué)片段！
　　師：除了喜歡這幾個(gè)兒子，還有沒有令詞人心生喜歡的？
　　生（捂著嘴笑）：我從這句“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”感受到，那對(duì)老夫妻恩愛的樣子是作者所喜歡的。他們甜甜蜜蜜的，說著親熱的話，還喝點(diǎn)小酒，多讓人羨慕呀!
　　師（笑著說）：是呀，這老兩口，有房，有田，還有著三個(gè)兒子，他們?cè)谟H熱地聊些什么呢？走入詞中，你就是老婆婆（指著全班女生），你就是老公公（指著全班男生），把你和老伴的對(duì)話寫下來。誰先寫好就站起來讀。
　　生（一男生）：老公公會(huì)說，老婆婆……
　　師：等等！這老公公就是你，你怎么稱呼老婆婆?
　　生（撓撓頭）：老……老婆。
　　師（笑）：可以的，他說的沒錯(cuò)。除此之外，年齡大的夫妻之間一般會(huì)互相稱呼——
　　生：老伴。
　　師：對(duì)呀!來，別不好意思，接著說。
　　生：老伴呀，你看咱們的生活多好呀!有了這三個(gè)兒子，咱們以后的生活就有了保障。
　　師：是呀，還是你這個(gè)當(dāng)?shù)慕逃煤醚?
　　生（一女生）：老伴，你看咱們的小兒子多可愛呀，一點(diǎn)煩惱也沒有，真讓人羨慕!還有老大和老二兩個(gè)兒子，多勤勞呀!
　　師：那還不是你給我生的好兒子，還要感謝你嘍!
　　生：老婆子，你看咱家的豆田長(zhǎng)得多好，今年一定是個(gè)豐收年!
　　生：老頭子，咱家的雞長(zhǎng)得也很肥，今晚我殺一只雞給你補(bǔ)補(bǔ)身子。
　　師：那謝謝你了，老伴。來，讓咱們?cè)俸纫槐?這里的“醉”僅僅是酒醉嗎?
　　生：還有陶醉。
　　師：這就是“酒不醉人——
　　生（齊）：人自醉。
　　很多教師教學(xué)這一句詞的時(shí)候僅止于讓學(xué)生理解“吳音”“相媚好”的意思，對(duì)“醉”的理解停留在喝了點(diǎn)酒、有點(diǎn)微醉的層面。而崔老師的高明之處就在于抓住“相媚好”，讓學(xué)生想象老翁媼會(huì)說些什么，而且是以第一人稱對(duì)話交際，營(yíng)造了農(nóng)家樸素恬靜的生活情境。由境入情，情景交融，學(xué)生自然就走進(jìn)了老夫妻倆的內(nèi)心世界，深得這“醉”的內(nèi)涵。
　　文包詩(shī)中的“文”，為學(xué)生搭建了自主走進(jìn)“詩(shī)”的橋梁，與“詩(shī)”渾然一體，相映成趣。我們的古詩(shī)教學(xué)也應(yīng)該借鑒“文包詩(shī)”的匠心所在，追求詩(shī)與人、詩(shī)與畫、詩(shī)與境的妙合自然、和諧統(tǒng)一。
　?。ńK省無錫市北塘區(qū)教育局教研室 214035）