◎ 文/陳四長

2009年中華最具愛心慈善行為楷模陳光標，最近向云貴旱區(qū)捐獻3000噸水，在接受鳳凰衛(wèi)視專訪時，他說了這樣一段發(fā)人深思的話：“我認為我陳光標賺的每一塊錢里面都有政府的無形股份，都有人民群眾的無形股份，我應該回報給他們 ?！彼€這樣生動地比喻：“財富如水，你有一杯水自己喝，你有一桶水你可以把它存放在家中，那么你有一條河，你就應該學會與他人共同分享?！?/p>

寥寥數(shù)句，將一個富人如何看待財富和如何使用財富的問題，說得真是透徹??！由陳光標的話，我想到了天下一些有錢人，總覺得自己的財富與別人沒有什么關系，這是我的血汗錢，是我自己辛辛苦苦賺來的，憑什么要回報社會呢？不可否認，富人的富是自己努力的結果，但也是多種機緣、多種因素、多種力量聚集的結果。對這一點，府谷的高乃則、劉彪，還有神木的訾鳳高們就認識得很清楚：“自己能夠富起來，是政策提供了機會，政府提供了服務，鄉(xiāng)親提供了環(huán)境，大地提供了資源，理應與鄉(xiāng)親共享發(fā)展成果，用一顆感恩之心回報社會?！?/p>

此話說到了點子上。

仔細研究一下陜北企業(yè)家的速富之路，我們不難得出這樣的印象：能夠在短時間內跨入億萬富翁行列的，一是礦產(chǎn)，二是地產(chǎn)。單說礦產(chǎn)，煤和石油、天然氣的形成，經(jīng)過億萬年漫長的地質作用和能量轉化，是老先人留給我們的寶藏。由于改革開放的政策，一部分人取得了采礦的機會，機緣巧合地占有了社會資源；由于建設陜北能源化工基地的國家戰(zhàn)略，民營企業(yè)家的發(fā)展壯大有了廣闊的舞臺。熱情的礦產(chǎn)開發(fā)使這塊土地付出了揮之不去的環(huán)境代價。你發(fā)展起來后，難道不應該回報社會、感恩鄉(xiāng)親、補償大地嗎？

一般說來，對于資助社會公益事業(yè)的企業(yè)家，社會都是報以鮮花和掌聲，特別是出巨資做慈善的企業(yè)家，更是得到人們的傳頌和關注，媒體用“上善若水”、“大愛無疆”等等的歌唱對他們的行為給以熱情贊揚。這代表了社會的道德肯定和價值取向。做慈善的企業(yè)家當之無愧。而高乃則、劉彪、訾鳳高們高出一層境界的是：他們將資助公益、回報社會看成一種責任，一種對社會的感恩。自己一切的付出，是他人、社會理應得到的回報，而不是自己對他人、對社會的恩賜。這就擺對了自己的位置，就是一種大境界。正因為有著這樣的自覺，截至2009年，高乃則為社會捐助資金1.5738億元，最近又捐助2.34億元建設府谷高級中學。劉彪拿出8000多萬元建設蘆草畔新村，拿出4000萬元建設府谷第四小學。神木的訾鳳高投資3億多元建設訾家河新村，為每戶村民建一套高檔別墅，裝修后配齊家電贈與村民。府谷的57位煤炭企業(yè)家和77戶煤礦捐資12.8億元，資助家鄉(xiāng)縣的教育衛(wèi)生事業(yè)……企業(yè)家爭先恐后地捐資社會，回報家鄉(xiāng)，形成了蔚為壯觀的“神府現(xiàn)象”。

贈人玫瑰，手有余香。企業(yè)家回報社會，不僅促進了地方經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展，而且提升了企業(yè)家的群體形象，改變了社會上認為“富人不仁”的看法。密切了村企關系，緩解了村礦矛盾，增進了社會和諧，為企業(yè)自身的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了有利環(huán)境。企業(yè)家在回報社會的過程中自己也得到了回報。府谷民營企業(yè)家劉彪就悟出了這樣一個道理：“財散人聚，富人保護自己財富的最好辦法就是與社會共享，使周圍的人們都富裕起來?！边@位樸素的農(nóng)民企業(yè)家用樸素的語言說出了一個樸素的真理。

兩年前讀過一首感恩的詩文，全詩記不住了，但有一些句子印象深刻：感恩是一種美德，是做人的一種境界。感恩父母，給了我們生命；感恩老師，給了我們知識；感恩他人，給了我們幫助；感恩自然，給了我們陽光、空氣和水；感恩大地，給了我們食糧和賴以發(fā)展的寶藏。細細想想，我們哪一個人沒有受到自然的恩賜和他人的幫助呢？因此，發(fā)現(xiàn)相對論的科學巨匠愛因斯坦說：“每天我都無數(shù)次地提醒自己，我的內心和外在的生活，都是建立在其他活著的和死去的人的勞動的基礎上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣，作出同樣的貢獻?！?/p>

像愛因斯坦那樣經(jīng)常這樣的想想，用一顆感恩之心回報社會，這是有抱負的企業(yè)家應該實現(xiàn)的境界。