滿達(dá)日花

全國(guó)報(bào)刊民族學(xué)、文化 (社會(huì))人類學(xué)研究論文索引(2009.10～2009.12)

滿達(dá)日花

一、民族問題與民族關(guān)系研究

從族群認(rèn)同走向民族認(rèn)同:20世紀(jì)中后期廣西民族識(shí)別研究之三/覃乃昌//廣西民族研究.-2009,⑶.-22～31

“分”與“合”:多民族國(guó)家民族整合的邏輯 /朱軍,高永久 //廣西民族研究.-2009,⑶.-17～21

關(guān)于民族國(guó)家的幾點(diǎn)思考/張淑娟 //廣西民族研究.-2009,⑷.-29～36

關(guān)于我國(guó)民族區(qū)域自治的若干問題 /毛公寧 //西北民族研究.-2009,⑷.-1～7

廣西當(dāng)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史考察與現(xiàn)代意義/劉紹衛(wèi)//廣西民族研究.-2009,⑷.-43～49

建立健全民族政策監(jiān)督制度探析 /李安輝,雷振揚(yáng) //廣西民族研究.-2009,⑷.-37～42

論我國(guó)民委系統(tǒng)民族關(guān)系預(yù)警機(jī)制的構(gòu)建 /閻耀軍,張美蓮,王櫻 //中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-17～24

民族社會(huì)視角:制度規(guī)約下的馬來西亞族群關(guān)系 /胡春艷 //世界民族.-2009,⑸.-19～25

民族團(tuán)結(jié)是新中國(guó) 60年民族政策的主線 /肖銳,金炳鎬 //西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑿.-1～5

新中國(guó)成立 60年來中國(guó)民族法制建設(shè)和民族法學(xué)研究的發(fā)展與思考 /吳大華,劉云飛,郭靖 //民族研究.-2009,⑸.-24～33

新中國(guó)民族法制建設(shè) 60年 /朱玉福 //廣西民族研究.-2009,⑷.-18～28

新中國(guó)民族政策 60年 /金炳鎬 //中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-1～8

新中國(guó)少數(shù)民族干部政策 60年 /孫懿 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-80～86伊朗核問題的民族主義釋義 /閆文虎 //世界民族.-2009,⑸.-1～10

中國(guó)特色民族政策與時(shí)俱進(jìn)論 /雷振揚(yáng) //中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-1～5中國(guó)周邊國(guó)家自治制度評(píng)析 /李捷,楊恕 //廣西民族研究.-2009,⑶.-2～11

二、理論綜述

本土化的中國(guó)民族識(shí)別:李紹明美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)講座(一)/李紹明講述;彭文斌錄音整理//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑿.-29～33

傳教士符號(hào)暴力下的晚清“中國(guó)人特質(zhì)”:對(duì)明恩薄《中國(guó)人特質(zhì)》的后殖民閱讀/【美】郁丹//民族研究.-2009,⑸.-52～63

從川西集鎮(zhèn)走出的中國(guó)學(xué)大師:美國(guó)著名人類學(xué)家施堅(jiān)雅 (G.W.Skinner)教授專訪 /王建民問;【美】施堅(jiān)雅答;唐蕓譯 //西南民族學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑽.-1～6

從地緣安全角度理解中國(guó)的民族與跨界民族/吳楚克//廣西民族研究.-2009,⑶.-12～16

從民族志資料提供者到理論前沿耕耘者:以 2008年澳大利亞人類學(xué)界對(duì)原住民的研究成果為例/白志紅//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-59～65

從“一般民俗志”到“作為研究方式的民俗志”/覃琮 //廣西民族研究.-2009,⑶.-40～46

多元文化語境下的田野關(guān)系三個(gè)維度之分析 /普·巴特 //民俗研究.-2009,⑶.-218～227

20世紀(jì)上半葉的中國(guó)邊疆和邊政研究:李紹明先生訪談錄 /王利平,張?jiān)?湯蕓問;李紹明答//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑿.-34～41發(fā)展的人類學(xué)研究概述 /劉曉茜,李小云 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-38～47

海外民族志的田野調(diào)查與文本表述/劉朝輝//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-7～13,72

后現(xiàn)代語境中的民族志生產(chǎn):一個(gè)困惑的追求 /龔德全//廣西民族研究.-2009,⑶.-32～39

個(gè)體安全:一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇的提出與闡說:社會(huì)學(xué)研究取向與安全知識(shí)體系的擴(kuò)展 /鄭杭生,楊敏 //思想戰(zhàn)線.-2009,⑹.-34～42

技術(shù)人類學(xué):一個(gè)成長(zhǎng)中的新學(xué)科 /梅其君 //青海民族研究.-2009,⑷.-10～13

論功能理論與條件 -功能分析 /蘇日娜,包智明 //中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑷.-45～48

民族經(jīng)濟(jì)研究的理論溯源/陳慶德,潘春梅 //民族研究.-2009,⑸.-44～51

凝視世界的意志與學(xué)術(shù)行動(dòng):海外民族志對(duì)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)的意義/高丙中//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-2～6

全球化語境下人類學(xué)田野作業(yè)的困境與應(yīng)對(duì)/邵媛媛//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-105～109

人類學(xué)的文字轉(zhuǎn)向及“寫”文化的多種敘事 /葉舒憲 //百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-13～18

生態(tài)安全視野下的地方知識(shí)之發(fā)掘與利用/暨愛民//廣西民族研究.-2009,⑷.-57～62

人類學(xué)關(guān)鍵詞:辨析與表述 (二):Resistance;ethnogenesis;Transnationalism;Visual Anthrology的理解與中文翻譯 /吳科萍,巫達(dá),丁毓玲,鄧啟耀,林丹,麻國(guó)慶等 //西北民族研究.-2009,⑷.-93～107

人類學(xué)經(jīng)典涵化概念的局限及其心理學(xué)視角的超越 /常永才//世界民族.-2009,⑸.-31～38

生態(tài)人類學(xué)與地理學(xué)、環(huán)境史親和性論辯 /何群 //西北民族研究.-2009,⑷.-32～38

史詩與神話:納吉論“荷馬傳統(tǒng)中的神話范例”/呂微 //民俗研究.-2009,⑷.-245～256

庶民學(xué)派論民族與前現(xiàn)代社區(qū) /陳義華 //世界民族.-2009,⑹.-37～42

“他者”的文化與自我認(rèn)同/【日】奈倉京子//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-25～30

我者的他者性:人類學(xué)“寫文化”的方法問題 /彭兆榮 //百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-19～22

物的表述與物的語言/彭兆榮,路芳 //北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-87～91

新中國(guó)成立以來的民族定義研究 /李振宏 //民族研究.-2009,⑸.-12～23

鄉(xiāng)土教材:收藏、研究與開發(fā):人類學(xué)學(xué)者訪談錄之五十三 /騰星,班紅娟 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-83～86

音樂人類學(xué)的困惑 /熊曉輝 //青海民族研究.-2009,⑷.-1～4

迎接神話學(xué)的范式變革 /廖明君問;葉舒憲答 //民族藝術(shù).-2009,⑶.-20～26

與時(shí)俱進(jìn)共同攜手發(fā)展現(xiàn)代民族學(xué) /周光大 //廣西民族研究.-2009,⑶.-55～62

中國(guó)的人類學(xué)與人類學(xué)的中國(guó) /納日碧力戈 //思想戰(zhàn)線.-2009,⑹.-5～9

中國(guó)歷史中的政治、族群與邊疆:另一張隱在的面孔 /袁劍 //西北民族研究.-2009,⑷.-108～114

中國(guó)民族學(xué)宗教研究的學(xué)術(shù)架構(gòu):基于民族學(xué) /人類學(xué)的思考 /王建新 //北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-75～81

“中國(guó)田野”中的人類學(xué)與民族學(xué) /郝時(shí)遠(yuǎn) //民族研究.-2009,⑸.-1～11

中國(guó)影視人類學(xué)理論體系與方法述評(píng)/徐菡 //云南社會(huì)科學(xué).-2009,⑹.-19～23

祖先記憶、家園象征與族群歷史:原生態(tài)文化概念辨析/李輔敏 //貴州民族研究.-2009,⑸.-43～47

族群的共生屬性及共生邏輯 /袁年興 //廣西民族研究.-2009,⑷.-50～56

三、社會(huì)、文化及其變遷

阿西密枝山祭祀儀式與生態(tài)和諧:以云南省彌勒縣西一鎮(zhèn)紅萬村為例 /彭兆榮,路芳 //廣西民族研究.-2009,⑶.-70～75

白族社會(huì)“繞三靈”中性的閾限 /沈海梅 //民族研究.-2009,⑸.-64～73

變與不變:遼東山區(qū)村落民俗變遷與俗制厘定:兼論民俗的本質(zhì) /詹娜 //民俗研究.-2009,⑶.-127～137

不結(jié)伴與族群團(tuán)結(jié):茈碧回族的宗教信仰、社會(huì)性別關(guān)系與族群認(rèn)同 /羅紅 //青海民族研究,⑷.-14～16

場(chǎng)域、習(xí)慣共同作用下的儀式空間:對(duì)云南雙柏縣小麥沖彝族虎儺變遷的人類學(xué)解讀 /單江秀//楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑽.-54～61

成吉思汗與儂智高比較研究:基于蒙古、壯民族性格特征的分析 /羅彩娟 //廣西民族研究.-2009,⑷.-106～113

從祭祀到生活:對(duì)土家族撒爾嗬儀式變遷的宗教人類學(xué)考察/譚志滿//西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑽.-76～79

從“禮治秩序”看法律人類學(xué)及其問題 /王銘銘 //西北民族研究.-2009,⑷.-76～92

從怒江勒墨人“公房”看其婚戀習(xí)俗 /李福軍 //楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑽.-47～53

地域、身份與認(rèn)同:云南金水河村傣族跨國(guó)婚姻調(diào)查 /谷家榮 //青海民族研究.-2009,⑷.-5～9

滇池的龍:通過“概念物”理解歷史想象的民族志嘗試 /周雷 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-61～65

侗族傳統(tǒng)家族制度與清代人工營(yíng)林業(yè)發(fā)展的契合 /羅康龍,楊成 //廣西民族研究.-2009,⑶.-76～82

多元宗教背景下的少數(shù)民族婚姻:以云南貢山怒族為例 /何林 //云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-33～38

婦女外流與西南民族婚姻習(xí)俗的變遷/楊筑慧 //云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-39～42

甘青寧少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的文化后果分析 /張文政//西北民族研究.-2009,⑷.-39～45

關(guān)于民族認(rèn)同變化的研究:以云南楚雄地區(qū)白族和漢族的關(guān)系為例/【日】橫山廣子//云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-26～32

海南島冼夫人崇拜與媽祖信仰比較研究 /李娟,王元林//廣西民族研究.-2009,⑷.-78～83

海嘯、時(shí)間觀:印度田野工作注釋 /梁永佳 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-19～24

黑衣壯神靈崇拜考析/覃守達(dá) //百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-9～12

環(huán)境適應(yīng)與宗教的象征意義:彝族尼蘇人咪卡哈儀式中的神樹、寨門、祭品和祭祀過程/李永祥//中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-35～39

魂兮歸來:越南倮倮族靈魂觀念與祭祀儀式的田野報(bào)告 /蔡華 //西南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑾.-63～67

考古學(xué)文化考證的瑤族千家峒 /盤福東 //百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-1～8

跨境少數(shù)民族的生存空間與生存策略:基于云南省中越邊境地區(qū)的田野考察/田阡,楊紅巧//廣西民族研究.-2009,⑷.-63～69

家與中國(guó)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)研究的經(jīng)驗(yàn)主位:以《永遠(yuǎn)的家》為例 /譚同學(xué) //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-66～72

糾紛:從原始部落到現(xiàn)代都市:當(dāng)代西方法律人類學(xué)視野下的糾紛研究 /張曉紅,郭星華 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-31～37

舅權(quán):家庭中的第三方權(quán)威:以馬林諾夫斯基《原始的性愛》為視點(diǎn)的人類學(xué)探源 /靳曉芳 //中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑷.-40～44

歷史人類學(xué)視野下的法國(guó)平民史:以《蒙塔尤》與《檔案中的虛構(gòu)》為例 /農(nóng)輝鋒 //世界民族.-2009,⑹.-43～46

論侗族制度文化對(duì)傳統(tǒng)生計(jì)的維護(hù):以黃崗侗族的糯稻保種、育種、傳種機(jī)制為例/崔海洋//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-66～72

論藝術(shù)人類學(xué)視野中的盤瑤神像畫 /黃建福 //廣西民族研究.-2009,⑷.-70～77

迷狂的家戶經(jīng)驗(yàn):王屋山巫醫(yī)儀式的一項(xiàng)考察 /馬丹丹//北方民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-110～116

民間信仰的情感維度與村落公共生活的整合:以桂北村落為考察對(duì)象/袁松//廣西民族研究.-2009,⑶.-63～69

內(nèi)蒙古草原牧區(qū)的蒙漢關(guān)系演變及影響因素:以錫盟東烏旗一個(gè)牧業(yè)社區(qū)為個(gè)案/馬戎//西北民族研究.-2009,⑷.-8～31

農(nóng)區(qū)蒙古族村落中的族際通婚及其演變:以煙臺(tái)營(yíng)子村為個(gè)案/王志清//湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-26～30

盤古化生神話文化的重要發(fā)祥地在廣西大明山 (下)/黃世杰 //青海民族研究.-2009,⑷.-76～87

黔西北農(nóng)村喪葬儀式中的工具性功能初探:以大方縣響水白族彝族仡佬族鄉(xiāng)喪禮為例/聶丹//貴州民族研究.-2009,⑸.-75～79

青海四大花兒廟會(huì)的調(diào)查報(bào)告 /李言統(tǒng) //西北民族研究.-2009,⑷.-159～168

人類學(xué)視野下布依族喪葬習(xí)俗 /吳文定 //貴州民族研究.-2009,⑸.-80～84

神話與象征:以東巴神話為例 /白庚勝//百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-30～33

文化視野下的毛南族族群認(rèn)同 /黃平文 //廣西民族研究.-2009,⑶.-129～133

韋拔群從武思想來源的人類學(xué)闡釋 /藍(lán)韶星 //廣西民族研究.-2009,⑷.-84～88

現(xiàn)代文明背景下的云南楚雄彝族畢摩及其文化變遷 /萬志瓊,王東昕 //思想戰(zhàn)線.-2009,⑹.-28～33

想象的共同體與共同體的想象:廣西臨江古鎮(zhèn)平話人族群意識(shí)的變遷/呂俊彪//廣西民族研究.-2009,⑶.-47～54

在異域做田野:老撾的經(jīng)歷:兼論田野資料的“準(zhǔn)確性”與在“真實(shí)性”/袁同凱 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-14～18

兆州龍神信仰現(xiàn)狀的考察報(bào)告:以常遇春 (常爺)崇拜為中心 /王淑英,郝蘇民 //西北民族研究.-2009,⑷.-147～158

中國(guó)少數(shù)民族題材電影中的民俗文化傾向/烏爾沁//百色學(xué)院學(xué)報(bào).-2009,⑸.-38～47

壯族哈尼族梯田文化比較研究 /付廣華 //廣西民族研究.-2009,⑷.-98～105

四、女性問題研究

婦女的權(quán)利和香港原住民權(quán)之爭(zhēng):挑戰(zhàn)“殖民地”理念/【美】魯比·沃森(華如璧)著;周彥譯//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-2～13

關(guān)于喚醒少數(shù)民族女性自我意識(shí)的幾點(diǎn)思考:東鄉(xiāng)族、保安族婦女與文化的發(fā)展/瞿存明//西北民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-41～45

“后父權(quán)制時(shí)代”的中國(guó):城市家庭內(nèi)部權(quán)利關(guān)系變遷與社會(huì) /沈奕斐 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-43～50

“男性偏見”與發(fā)展實(shí)踐中的性別問題 /潘天舒 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-37～42

少數(shù)民族婦女反貧困與非營(yíng)利組織的作用與優(yōu)勢(shì) /劉春湘,劉柱 //中央民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-25～30

少數(shù)民族女性文化的內(nèi)涵/楊國(guó)才 //浙江學(xué)刊.-2009,⑹.-208～213

生命歷程視角下的女性社區(qū)參與 /孔海娥 //云南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-21～25

文化交流與獨(dú)龍族婦女文面的隱語 /周云水 //思想戰(zhàn)線.-2009,⑹.-14～18

新疆少數(shù)民族婦女在節(jié)慶民俗文化傳承中的地位和作用/薛潔,林盛明//青海民族研究.-2009,⑷.-88～91

性解放理論與中國(guó)當(dāng)代老年婦女/【美】L.shea(邵鏡紅)著;逯宇譯//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-27～36

尋求平等:高校女生社會(huì)性別教育探析 /李敏智 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-48～51

中國(guó)的計(jì)劃生育政策與都市獨(dú)生女的賦權(quán)/【美】馮文(Vanessa L.Fong)著;余華譯//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-14～25

作為行動(dòng)者的泰山進(jìn)香女性 /王均霞 //民俗研究.-2009,⑶.-204～217

“坐月子”的性別文化研究 /章梅芳,劉兵,盧衛(wèi)紅 //廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-51～60

五、研究動(dòng)態(tài)與書評(píng)

從兩部民族志談人類學(xué)對(duì)藝術(shù)的理解精神 /湯蕓 //西北民族研究.-2009,⑷.-202～210

讀格奧爾格西·美爾《宗教社會(huì)學(xué)》/徐振燕 //西北民族研究.-2009,⑷.-171～176

俄羅斯生態(tài)民族學(xué)研究綜述 /任國(guó)英 //世界民族.-2009,⑸.-39～46

哈佛大學(xué)的中國(guó)人類學(xué)研究:一份旁聽報(bào)告 /張敦福 //民俗研究.-2009,⑷.-257～269

歷史 /結(jié)構(gòu)與文化轉(zhuǎn)型:讀《歷史之島》/李旭 //西北民族研究.-2009,⑷.-219～224

魅惑的社會(huì)性:從杰爾的藝術(shù)人類學(xué)觀點(diǎn)看 /馮嫻 //西北民族研究.-2009,⑷.-187～192

全球視角下的中國(guó)與東亞文化研究:廣西民族大學(xué) 16屆民族學(xué)與社會(huì)學(xué)專題會(huì)議綜述 /雷韻//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-91～94

維克多·特納與《表演人類學(xué)》/徐薇 //西北民族研究.-2009,⑷.-211～218

無用之人類學(xué)的想象力:讀王銘銘《西方作為他者》/楊清媚 //西北民族研究.-2009,⑷.-192～193

儀式:從社會(huì)理論到天下理論 /張帆 //西北民族研究.-2009,⑷.-177～186

珍視鄉(xiāng)土知識(shí)傳承民族文化:“中國(guó)鄉(xiāng)土知識(shí)傳承與校本課程開發(fā)研討會(huì)”綜述/海路,巴戰(zhàn)龍,李紅婷//廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑹.-87～90

中國(guó)鄉(xiāng)村人類學(xué)研究回顧/徐杰舜,韋小鵬,張艷 //中南民族大學(xué)學(xué)報(bào).-2009,⑸.-40～46

〔責(zé)任編輯:陳家柳〕