高 健,顏天民

(首都體育學院,北京100088)

我國大學體育發(fā)展中若干問題的思考

高 健,顏天民

(首都體育學院,北京100088)

運用文獻資料、邏輯分析等方法,從大學體育改革的現(xiàn)狀入手,通過對大學體育在新時期發(fā)展中所存在的微觀問題與宏觀問題的分析,提出了“突出健康第一,構(gòu)建人文關(guān)懷,豐富校園生活,促進人格培養(yǎng),發(fā)展體育交往”的對策思路,以使大學體育改革真正建立在人的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上。

大學體育;發(fā)展;改革

我國的大學承擔著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人的重要使命。體育是大學教育和文化系統(tǒng)的組成部分之一,充分發(fā)揮體育在教育、培養(yǎng)、發(fā)展人等方面的作用,是完成大學教育任務(wù)的重要方面。鑒于中國社會的發(fā)展和中國大學體育發(fā)展的歷史和現(xiàn)實,大學體育的任務(wù)已不僅是針對學生的身體教育活動了,鑄造人格、發(fā)展個性、弘揚文化、發(fā)展行動能力正在成為努力的方向。大學體育改革已從具體方法、組織形式等較表淺的方面,逐步向指導思想更新、觀念轉(zhuǎn)變等深層次方向發(fā)展,從局部零星的改革向整體改革方向發(fā)展?！敖K身體育”、“健康第一”等理念已與大學體育密切結(jié)合,并對大學體育目標、教學模式、教學評價、課程內(nèi)容等產(chǎn)生了深刻的影響[1]。但從目前改革的進展來看,仍未能徹底擺脫傳統(tǒng)教育思想中某些不適應(yīng)大學體育發(fā)展因素的束縛,大學體育的發(fā)展存在著許多問題。

1 我國大學體育發(fā)展中存在的問題

1.1 微觀層面的問題

1.1.1 體育教育目標不清晰 國家已進行了體育教育目標的調(diào)整,但由于長期以來微觀目標支配著學校體育,偏重具體形式,偏重技術(shù)教學,忽視學生身心素質(zhì)全面發(fā)展的現(xiàn)象依然存在。在大學體育教育中,究竟是發(fā)展學生的體育操作技術(shù),還是注重全面發(fā)展人的能力,仍然是體育教育中存在的兩種認識。不可否認,通過提高運動技術(shù)來達到增強體質(zhì)的教育目標在目前的大學體育教育中被廣泛認可,由此,增強學生體質(zhì)可能作為體育教學的唯一或直接的目標。而大學生的終身體育意識、良好的體育行為、健康的體育生活方式、健全的人格養(yǎng)成及廣泛的體育交往則很難得到體現(xiàn)。由于體育教育思想的認識差異性較大,導致大學體育的目標不夠全面。

1.1.2 體育教學模式無突破 體育教學模式是按照某種教學思想設(shè)計的具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的關(guān)于體育教學活動的模型或策略的教學程序,它包括課程設(shè)置的框架或類型,相對穩(wěn)定的教學過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學方法體系。長期以來,傳統(tǒng)體育教學觀和應(yīng)試教育的現(xiàn)實,使我國大學體育仍處于以教師為中心、傳授體育知識、技能為主的教學模式之中。片面地強調(diào)統(tǒng)一性和規(guī)律性,過多地限制了學生的自主性、獨立性、多樣性、選擇性和個性,在提高學生對體育的愛好和興趣方面缺乏有效手段,不利于學生個性的張揚和體育學習主動性的形成,因而許多大學生喜歡“體育”而不喜歡“體育課”[2]。

1.1.3 體育教學內(nèi)容缺乏整合 我國的大學體育教學以技術(shù)教學、技能培養(yǎng)為主居多,大多數(shù)教學內(nèi)容重復單調(diào),體育教學內(nèi)容的安排缺乏整合,按部就班的教學組織形式難以調(diào)動學生的學習積極性,對不同學生在身心發(fā)育方面的差異缺少科學的分析與標定。體育課程設(shè)置和內(nèi)容與社會生活不吻合,呈現(xiàn)單一化,體育教材缺乏彈性,影響學生的個性發(fā)展。同時,在體育教學組織與方法上,重視課內(nèi)教學,忽視課外體育活動[3]。

1.1.4 體育考核形式限制著教學過程 大學體育課是必修課。因此,學生非常關(guān)注體育學習成績,因為這直接關(guān)系到學生的實際利益。而由于以具體項目的成績指標作為衡量學生學習情況的現(xiàn)象廣泛存在,因而體育教學就成了灌輸運動技術(shù),努力達到技術(shù)標準和成績要求的單一性活動。這種應(yīng)試形式的體育教育,使學生的主動性不能得到充分發(fā)揮。實踐中仍以體育達標為指揮棒,管理與評價的隨意性較大。體育教學評價受應(yīng)試教育的影響,重技術(shù)評價,忽略教學過程性評價的反饋信息,不能客觀反映學生的綜合素質(zhì),弱化了激勵作用[4]。

1.1.5 體育教學設(shè)計仍然薄弱 體育教學設(shè)計是根據(jù)教學目的和教學條件,對某個過程(如學段、學年、學期單元和學時)的教學所進行的各方面的最優(yōu)化研究工作和計劃工作[5]。在目前的大學體育教學過程中,針對實際情況,有目的地、系統(tǒng)地、科學地采用體育教學設(shè)計的方式進行教學的措施仍然顯得薄弱,不能滿足大學體育改革的需要。

1.2 宏觀層面的問題

1.2.1 體育人文精神的缺失 大學體育可以視為使學生走向社會生活后繼續(xù)擁有健康的體質(zhì)、健全的人格和科學生活方式的教養(yǎng)手段?！敖】档谝弧钡慕逃笇枷胧谴髮W人文精神和人文關(guān)懷的弘揚。然而,大學體育還存在輕體育人文精神培養(yǎng)、未能關(guān)懷人生、促進人的發(fā)展和倡導精神文明明顯不足等問題。人類自身運動能力和全面素質(zhì)的發(fā)展問題不可能只由體育活動來完成,體育的價值在于滿足人類自身發(fā)展的需要,體育的作用在于優(yōu)化人的心理與人格,創(chuàng)造出人類社會生活的文化意義,關(guān)注人的生存與價值,增進人的自由與幸福,提升人的社會生活質(zhì)量,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧的人文世界。體育教育更多的是在現(xiàn)實關(guān)懷層面上培養(yǎng)學生,在很大程度上缺乏一種終極性的價值關(guān)懷[6]。

1.2.2 健康人格培養(yǎng)的淡漠 大學生的健康人格培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個重要方面。改革開放以來,我國社會發(fā)生了深刻的變化,而大學生人格培養(yǎng)卻處于滯后狀態(tài)。通過體育的方式培養(yǎng)人格在我國的大學體育中一直處于被忽視的狀態(tài)。大學生人格健康關(guān)系其身心健康,決定著個體的順利成長和成才,也關(guān)系著民族的未來與希望。大學生的健康人格表現(xiàn)為具有和諧的人際關(guān)系、良好的社會適應(yīng)能力、樂觀向上的生活態(tài)度、正確的思維向度意識、良好的情緒控制能力和不斷創(chuàng)新的能力。而大學生不健康人格則是指人格畸形發(fā)展,主要表現(xiàn)為過度的焦慮、自閉和自我中心,這些因素不僅影響大學生學習和生活效率,妨礙正常的人際關(guān)系,同時還會給人蒙上消極、陰暗的色彩。大學體育恰恰沒有在培養(yǎng)健康人格的過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

1.2.3 個性化體育發(fā)展的忽視 高質(zhì)量的人才必須以良好的個性發(fā)展作為基礎(chǔ),沒有個性也就沒有創(chuàng)造性。反思大學體育的發(fā)展過程不難看出,過去并不注重通過體育的方式對學生進行個性化培養(yǎng)。在“應(yīng)試教育”的方式下,大學體育教學用統(tǒng)一的教學計劃、教學大綱,大學體育課程采用相同的教學過程和教學方法,大學體育評價運用統(tǒng)一的模式,所以,體育教學千篇一律,體育手段匱乏,體育能力基本上是“千人一面”,缺乏個性。注重個性化培養(yǎng)是21世紀教育的一個重要特點,尤其是體育自身的性質(zhì)決定著體育教育應(yīng)更具有個性培養(yǎng)的特征。個性教育應(yīng)是大學體育的基本要素和特點。以培養(yǎng)模式的多樣化,教育環(huán)境的寬松化來充分滿足學生的體育需要,重視學生體育興趣的培養(yǎng),促進學生智力活動的增強,在分析學生氣質(zhì)特性的基礎(chǔ)上,正確對待學生的“差異性”和“潛能”,使學生的個性得到適宜的發(fā)展。不用嚴格統(tǒng)一的標準去衡量學生,給學生個性的形成和發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。

1.2.4 和諧化體育環(huán)境的薄弱 在新時期,大學生主體的訴求日益多樣化,大學育人環(huán)境的開放性增強。隨著大學教育的大變革和社會大環(huán)境的變遷,大學生的社會心態(tài)向兩方面發(fā)展,一方面由于新知識、新信息的傳遞,許多大學生健身意識不斷增強,參與體育活動的積極性高,獵奇性強;另一方面,緊張的學習壓力、不規(guī)律的生活節(jié)奏使大學生身心疲勞且逐年積累,對大學生的健康產(chǎn)生嚴重的不良作用,大學生體質(zhì)狀況不容樂觀。同時,越來越多的大學生感到就業(yè)競爭所帶來的壓力與影響,直接影響到他們的生活環(huán)境與各種人際關(guān)系。大學生社會心態(tài)失衡的現(xiàn)象逐漸增多,影響著他們從事體育活動的積極性,對和諧化體育環(huán)境的營造產(chǎn)生了不利的影響,極大地妨礙了校園文化建設(shè)。和諧化體育環(huán)境的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程,包括基本體育組織、體育教學、體育鍛煉、體育文化活動、體育競賽、體育交流等諸多因素的有機整合與運行機制的通暢。

1.2.5 多元化體育交往的狹隘 正是由于和諧化體育環(huán)境的薄弱,所以本來可以成為培養(yǎng)學生具有良好交往手段的大學體育教育仍然沒有發(fā)揮其巨大的作用。大學體育本來應(yīng)該呈現(xiàn)出的多元化交往態(tài)勢并未形成,大學生的社會交往(包括體育交往)處于相對封閉的狀態(tài),大學生的社會交往能力及通過這個能力的培養(yǎng)而應(yīng)具有的良好的情感、堅強的意志、健全的人格等還不盡如人意。大學體育教育的傳統(tǒng)影響使改革環(huán)境的變數(shù)增大。傳統(tǒng)體育教育作為一種完整的文化結(jié)構(gòu),與當時的教育環(huán)境及社會制度、人文精神有著普遍而深刻的聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上形成的生存機制和發(fā)展模式,對當時人才的培養(yǎng)起到了積極的作用。但是隨著社會發(fā)展和大學教育的整體變革,它已經(jīng)無法與新世紀大學生的知識層次和對體育文化內(nèi)涵的追求保持同步,這種滯后性勢必影響對新世紀人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng),所以必須進行大學體育的改革。

2 我國大學體育改革的思考

鑒于中國社會經(jīng)濟的發(fā)展和中國大學體育發(fā)展的歷史和現(xiàn)實,大學體育的任務(wù)也已不僅是針對學生的身體教育活動了,健全身體與人格、發(fā)展個性、增強團隊精神、發(fā)展行動能力正在成為人們的努力方向。大學體育“步入社會,回歸文化”的態(tài)勢已經(jīng)形成。將體育的任務(wù)由學習技術(shù)、增強體質(zhì)深化為“學會鍛煉、學會知識、學會交往、學會做人”,以“終身教育”、“終身學習”為主線,努力進行身體鍛煉與人格培養(yǎng)并重,課程多樣與素質(zhì)領(lǐng)先結(jié)合,體育科研與競技人才培養(yǎng)相融,體育氛圍與校園文化共建,使大學體育輻射整個社區(qū)生活的實踐[7]。

2.1 突出健康第一——大學體育教育的根本目標

中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》里明確指出:“學校教育要樹立健康第一的指導思想,切實加強體育工作,使學生掌握基本的運動技能,養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習慣?！斌w育作為教育的重要組成部分,肩負著促進學生身心健康發(fā)展的重任。確立“健康第一”的發(fā)展目標,是人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀需要,是進行素質(zhì)教育的要求,也是學校體育目的之所在。

教育家陶行知先生認為:“健康是生活的出發(fā)點,也是教育的出發(fā)點?！边\動與健身是學校體育最根本的標志,是體育區(qū)別于德育、智育、美育和體育學科區(qū)別于其他學科的根本標志[4]。大學體育教育樹立“健康第一”的指導思想符合人與社會發(fā)展的需要。“健康第一”目標的確立是學校體育觀念轉(zhuǎn)變的必然,是推進學校體育改革和全民健身的現(xiàn)實需要,體現(xiàn)了學校體育正逐漸由國家需要的社會本位向個人需要的個人本位的方向轉(zhuǎn)變,表明了學校體育向自己本質(zhì)的回歸,并且體現(xiàn)出對人的關(guān)懷。

“健康第一”,要使學生的身體健康、心理健康、良好的社會適應(yīng)能力相結(jié)合,改變“重運動技術(shù)、輕身心健康”的現(xiàn)象,在“健康第一”的目標下,要注重開拓大學體育的多元化功能。

要深刻認識體育的內(nèi)涵和體育的育人功能,把“終身體育”作為新世紀大學體育教育的指導思想?！敖K身體育”的思想要求在體育教學中以培養(yǎng)學生終身參與體育活動的能力和習慣為主導?！敖K身體育”強調(diào)和重視培養(yǎng)學生的體育意識、能力和習慣,使其達到終身受益的目的。大學體育教育是學校體育的最后階段,與社會體育直接銜接。所以應(yīng)從教育、體育、社會、生物、心理等方面綜合發(fā)揮大學體育教育的功能和效益,使大學生在完成學業(yè)走向社會之后,仍能從事有效的體育活動,乃至將之貫穿于整個生命過程,從社會生活的高度把握體育教育的真諦。

2.2 構(gòu)建人文關(guān)懷——大學體育教育的文化趨勢

人文關(guān)懷應(yīng)成為大學體育教育的未來主題。學校體育的價值取向是向?qū)W生提供健康的生命觀、和諧的生活觀、正確的道德觀。從體育的本質(zhì)功能入手,養(yǎng)成學生健全人格和精神,實現(xiàn)面向全體學生的關(guān)懷。構(gòu)建人文關(guān)懷包括人文素質(zhì)培養(yǎng)和體育教育人性化過程兩個方面[8]。

人文素質(zhì)培養(yǎng)是指通過體育教育的特殊形式,使學生在人文知識學習、環(huán)境熏陶以及自身的實踐方面,自覺地將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀的人格、良好的氣質(zhì)的修養(yǎng),成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。大學生既要通過學習歷史、哲學、藝術(shù)、文學、科學等獲得理性的、理論的人文知識,也要通過實踐(包括體育的實踐)來獲得自身能力的發(fā)展。人文素質(zhì)的培養(yǎng)需要在社會實踐與生活鍛煉中,自覺地把握和主動地養(yǎng)成[9]。

培養(yǎng)人文素質(zhì)在大學生人格培養(yǎng)過程中起著舉足輕重的作用,這包括大學生個人的社會文化修養(yǎng),也包括對理想世界和健康人格的執(zhí)著追求。人文素質(zhì)培養(yǎng)要以人為本,發(fā)掘人的潛能,培養(yǎng)健康人格。

大學體育教育的“健康第一”目標,體現(xiàn)了人的本能需求,闡述了體育人文關(guān)懷的中心思想,突出了大學體育教育人性化的過程。表現(xiàn)為通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程,實現(xiàn)增強體質(zhì)、增進健康、發(fā)展體育素養(yǎng)的目標;在體育教育中,將學生的實際能力與水平的發(fā)展需要與國家和社會的發(fā)展需要有機結(jié)合,尊重學生的生存權(quán)、生命權(quán)、發(fā)展權(quán)和選擇權(quán),體現(xiàn)目標設(shè)計的人性化;給予學生充分的施展余地,從人性化角度促進和培養(yǎng)學生自我學習、自我管理、自我教育和自我發(fā)展;使體育教育的科學性與人文性相融,明確體育教育對人的全面發(fā)展的重要性和現(xiàn)實性;淡化甄別、選拔功能,強化激勵、發(fā)展功能,把學生的進步幅度納入考核與評價的內(nèi)容;在體育教育中,真正以學生的發(fā)展為中心,尊重每個學生的自尊與人格。

2.3 豐富校園生活——大學體育教育的環(huán)境優(yōu)化

將體育納入到校園文化建設(shè)中,使學生在體驗、欣賞體育運動給予人的全部精神感受的同時,營造大學體育的環(huán)境氛圍,是大學體育的發(fā)展趨勢。體育是通過身體運動謀求個體身心健全發(fā)展的集競技性、表現(xiàn)性、娛樂性和教育性為一體的社會活動,在提高生活質(zhì)量,特別是提高文化生活質(zhì)量方面有著強大的作用,大學體育的環(huán)境優(yōu)化在培養(yǎng)學生方面具有獨特地位[10]。

良好的大學體育環(huán)境是學校體育文化的重要環(huán)節(jié),它直接影響學生的體育自我意識,體育態(tài)度,體育價值觀,以及對體育的情感、興趣、愿望、需要和體育的審美情趣與習慣。人的發(fā)展及才能的養(yǎng)成,是遺傳、教育、環(huán)境共同作用的結(jié)果。人不僅受他所處的環(huán)境的影響,也在不斷改變環(huán)境,這個環(huán)境又進一步影響他人和自己。對學校而言,這種培養(yǎng)學生體育興趣、發(fā)展體育才能、對學生的生活習慣和生活方式所產(chǎn)生影響的環(huán)境,就是大學體育環(huán)境。學校體育文化環(huán)境對學校師生的生活質(zhì)量、生活習慣及生活方式有著不容忽視的作用。

良好的大學體育教育環(huán)境可以激發(fā)學生體育運動的欲望。良好的大學體育教育環(huán)境,會給人一種無形的力量,激發(fā)學生對體育運動的參與欲望。學校的體育文化宣傳、體育運動場所、各種體育活動等構(gòu)成的體育文化環(huán)境,形成一種體育文化效應(yīng)場。學生在大學體育教育環(huán)境的潛移默化作用下,就會自覺養(yǎng)成一種鍛煉習慣,并向終生體育過渡。

良好的大學體育教育環(huán)境能使學生形成正確的體育文化觀。學生要想形成正確的體育態(tài)度和行為,提高自己的體育能力,往往是以體育教師和同學的體育態(tài)度、體育行為和能力作為判斷標準和參照系的。通過外界環(huán)境對自己體育行為方式的認可與否,逐步形成正確的體育認識和觀念,同時來調(diào)整體育行為方式。

良好的大學體育教育環(huán)境能陶冶學生情操,調(diào)節(jié)學生的生活節(jié)奏,促進學習。能使大學生在形象、生動和切實的體育實踐中,感受到時代、社會先進思想文化的熏陶。創(chuàng)設(shè)寬松、民主、生動、活潑的大學體育教育環(huán)境,能形成激勵學生獨立思考、創(chuàng)造性學習的教育機制,培養(yǎng)他們獨立學習、獨立思考和自我教育的能力和習慣,以促進他們身心的全面發(fā)展。

2.4 促進人格培養(yǎng)——大學體育教育的功能復歸

人格是人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,也是個人的思想、道德、行為、態(tài)度及社會責任等的統(tǒng)一。人格是包括個性傾向性和個性心理特征在內(nèi)的一個人總的精神面貌。個性傾向性主要是指一個人的興趣、愛好、需要、動機、理想和信念等;個性心理特征則是指一個人的性格、氣質(zhì)和能力等方面的特點。人格是在一定的生理基礎(chǔ)上,在社會實踐活動中形成和發(fā)展起來的,是遺傳和環(huán)境因素共同作用的結(jié)果,社會中的許多因素都可能影響人格的發(fā)展。健康人格是指人格和諧、全面、健康的發(fā)展,人格處于健康狀態(tài),是與社會環(huán)境相適應(yīng),為其他社會成員所接受而又充分展現(xiàn)主體個性特征的人格模式[11]。

從重視傳授知識到既重視傳授知識又重視培養(yǎng)能力,是教育思想的一大突破,從重視傳授知識、培養(yǎng)能力到在重視傳授知識、培養(yǎng)能力的同時,更加注重人格培養(yǎng)和素質(zhì)的提高,是教育思想的又一大突破。

體育教育與健康人格培養(yǎng)之間既存在著密切的關(guān)聯(lián),又有一定的區(qū)別。人格培養(yǎng)是體育教育的重要內(nèi)容。體育教育是健康人格培養(yǎng)的一個重要方面,是人格健康發(fā)展的必要條件。良好的體育教育可以為人格的健康成長提供體力支持和能力支持。健康人格培養(yǎng)則充實了體育教育的內(nèi)涵。但體育教育不等同于健康人格培養(yǎng)。健康人格是一種復雜的社會心理和社會行為。健康人格是一種自覺行為,健康人格是一種學習與效仿行為,健康人格是一種系統(tǒng)性行為。因此,體育教育是培養(yǎng)大學生健康人格的有效之路。

體育歷來就是思想品德教育的重要手段,健康人格的培養(yǎng),不僅要教會學生運動技術(shù)及身體鍛煉的方法和手段,更要教會學生如何克服困難,培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)、健康良好的情緒和心態(tài)等等。《體育運動國際憲章》明確闡述了這樣一個觀點:“每個人具有從事體育運動的基本權(quán)利,這是為充分發(fā)展其個性所必需的。通過體育運動發(fā)展身體、心智與道德力量的自由必須從教育體制和從社會生活的其他方面加以保證?！?/p>

2.5 發(fā)展體育交往——大學體育的人際融合

交往是人們的需要得到滿足的中介力量。交往活動形成了不斷延伸的人類思想文化的渠道,使人類的行為方式、文化模式、社會規(guī)范、風俗習慣、文明成果等得以世代相承,并不斷得到發(fā)展、完善、更新。交往在其中作為一種包含了諸種中介的工具性結(jié)構(gòu),人們的各項活動,包括生產(chǎn)活動和生活活動(自然也包括各種體育活動)在內(nèi),都有著直接的或間接的需要,這些需要的實現(xiàn)無不依靠具有工具結(jié)構(gòu)的交往來完成。交往成為人們實現(xiàn)需要和傳承各種成果的中介力量。大學體育交往是大學生滿足自身需要的中介,是在身體活動中達到精神滿足需要的有效中介。體育交往以自身所具有的交往特色,成為現(xiàn)代社會中人們調(diào)節(jié)身心、調(diào)整節(jié)奏、調(diào)劑生活的重要手段和方法[12]。

體育交往是一個主體間的互動過程。由于互動的關(guān)系,交往中產(chǎn)生了對主體自利和利他的雙重作用(當然也可能是相反的雙重作用)。這種作用表現(xiàn)在體育交往的動態(tài)性互惠過程中。在滿足自體交往需要的過程中也滿足了對方的交往需要;這種需要滿足的相互獲得可以是雙邊的也可以是多邊的,并不受互動對象數(shù)量多少的影響。體育交往中互動的自利和他利作用是大量存在的,也是現(xiàn)代社會發(fā)展所需要和所提倡的一種公平原則的體現(xiàn)[13]。

眾所周知,體育交往中存在著大量的以制度、規(guī)則、規(guī)程等為代表的、規(guī)范著交往參與者行為的人為的約定形式。這些規(guī)范性的人為約定對于參加體育交往的人們具有限制和教養(yǎng)的作用。體育交往的規(guī)范是一種建立在道德判斷基礎(chǔ)上的人為約定,適應(yīng)了社會發(fā)展不同時期對人們的行為進行規(guī)范的要求。同時,又在自身的完善過程中,獨立地形成了具有特色的規(guī)范體系。體育交往的規(guī)范性特色表現(xiàn)在規(guī)范的公正性上,這種規(guī)范的公正性不斷地排除各種狹隘因素的影響,以其制度、規(guī)則、規(guī)程的形式,成為大多數(shù)人所認可的道德標準和行為依據(jù)。體育交往的規(guī)范體現(xiàn)了其廣泛性的教養(yǎng)作用。這在大學體育教育的過程中是值得廣泛關(guān)注的。因此,體育不僅是個體溝通自身全部感受的有效手段,同時也是與他人進行社會交往的有效途徑。

綜上所述,現(xiàn)代大學體育要圍繞著“終身教育”的理念,在培養(yǎng)青年一代的科學精神、創(chuàng)造能力和承擔社會義務(wù)的積極態(tài)度、使生活更富有意義等方面實行改革,以實現(xiàn)人才培養(yǎng)的光榮任務(wù)。

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責任編輯:郭長壽

Development Problem s of Un iversity Physical Education

GAO Jian,YAN Tianm in
(Capital Institute of Physical Education,B eijing100088,China)

Based on an intensive review of literature in relation to the status quo of physical education reform in universities and colleges,through a logical analysis of som e specific problem s and policy issues existed in the further developm ent of college physical education in the new era,the authors put forward a strategy of“stressing health prom otion,advocating hum anity care,enriching campus life,enhancing the m oral developm ent of college students and expanding sports culture exchange”for the reform effort to m ove effectively tow ard the cultivation of hum an characters.

college sports;developm ent;reform

G80-50

A

1004-0560(2010)06-0041-04

2010-10-09;

2010-11-20

高 健(1961-),男,副教授,學士,主要研究方向為體育教育訓練學。