文/葛旭輝

古傳張家少林六合門拳術(shù)探究

文/葛旭輝

張家少林六合門拳術(shù)是河南省鄭州市柴郭村張家家傳拳術(shù)，創(chuàng)始人張甲寅（1796—1860），于清代嘉慶年間在會(huì)友中巧遇嵩山少林寺內(nèi)白衣殿武僧湛勤（人稱“神手張勤”，鄭州十八里河小劉人），與之切磋比武落敗，遂請湛勤到家中拜為師父，后將湛勤所傳少林寺六合拳與家傳武術(shù)糅合，創(chuàng)出了自成一家的張家少林六合門拳術(shù)，成為一支獨(dú)立的武術(shù)流派，并在張家世代相傳中完整地保存下來。

張家少林六合門拳術(shù)傳承至今近二百年，一直作為張家家傳武術(shù)秘不外傳，所以一直保持著古代傳統(tǒng)拳法的風(fēng)格和特色，在中國傳統(tǒng)拳大量失傳、殘缺的今天是極為珍貴的。

原“少林寺陸合手”（少林寺六合拳），即兩人對打拳，是嵩山少林寺歷代武僧教頭培養(yǎng)眾僧練習(xí)實(shí)戰(zhàn)打法的傳統(tǒng)對打形式，演練起來十分緊湊、精練，正如少林寺第二十八世大和尚、著名武僧貞緒法師在遺著拳譜中所寫：“少林拳法六合妙，絕在攻防使雙招，一招防敵二招攻，招招緊連似虎追，擊上虛勢顯下招，破下虛勢現(xiàn)上梢，聲東擊西乘虛取，百戰(zhàn)百勝方知妙?！睆埣伊祥T拳術(shù)在原有基礎(chǔ)上做了改進(jìn)，最為明顯的就是張家六合門拳術(shù)的拳與掌的握法與現(xiàn)在的少林拳的握法是不一樣的。人不認(rèn)拳認(rèn)，人不親拳親，是否一家人，一看握拳便知。此拳傳人不多，是因?yàn)闅v代宗師不輕易傳人，收徒也非常嚴(yán)格，徒弟要經(jīng)過反復(fù)考驗(yàn)才能拜師學(xué)藝，師傅授藝也必須是言傳身教、口傳心授，因此留下來的文字圖片資料相當(dāng)有限。

所謂六合者，分為內(nèi)外三合。內(nèi)三合：心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與足合。講究明三節(jié)、齊四梢、閉五行、六合合，要求心到意到，意到氣到，氣到力到，心、意、氣渾然一體。

張家少林六合門拳術(shù)包括：1.拳術(shù)，六合小洪錘（六路）、六合門青龍出海、六合門五虎拳（六路）、六合門陸合手（六路）、六合門七十二仙人反背。2.刀術(shù)，六合單刀、六合雙刀（六路）、六合春秋大刀（六路）。3.棍術(shù)，眉齊棍對打（六路）。4.槍術(shù)，傳槍過锏對打、十三名槍、二十四淺名槍等。

張家少林六合拳特點(diǎn)樸實(shí)無華，剛健有力，步法靈活，來去神速，擰腰探膀，扁遠(yuǎn)擊長。1.特點(diǎn)。拳打一條線，根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要在一條線上起、落、進(jìn)、退、反、側(cè)、收、縱、墊、還；側(cè)身應(yīng)敵，以目注目，對中心，看三條線，用余光掛住其他部分。面部要保持自然，技擊不露形，露形不為能。2.手法、足法。手起撩陰，足打膝分，膝起望懷，肘發(fā)護(hù)心。手之出入不離口，足之進(jìn)退緊隨手，足隨手起，手隨足落。手到足不到，打人不為妙；手到步不移，定然打去遲。拳要擊人，步要過人，拳不空發(fā)，手不空回（出手打，回手抓），手則滾出、滾入。一崩手，二截手，五虎鉆塔碰心頭，來勢兇猛卸半步，轉(zhuǎn)身腳下把他偷。3.身法。打法定要先上身，腳手齊到才為真，身隨步走，步隨身換，隨走隨變。拳打妙術(shù)在移閃，動(dòng)靜呼吸六合連，虛實(shí)變化動(dòng)中觀，見景生情在自然。

張家少林六合門拳術(shù)內(nèi)容豐富、內(nèi)外兼修、實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)，且張家六合門拳術(shù)師承明晰、傳承有序，只是傳人不多，因此亟待扶持發(fā)展、培養(yǎng)新人?，F(xiàn)在張家少林六合門拳術(shù)傳人正在努力挖掘整理資料，把中華武術(shù)中的這一瑰寶發(fā)揚(yáng)光大！