縱觀改革開放以來的30年藝術(shù)設(shè)計(jì)教育是喜憂參半。喜的是藝術(shù)設(shè)計(jì)隊(duì)伍龐大,學(xué)習(xí)者眾,從事者多;憂的是精英者少,設(shè)計(jì)工作者模仿他人作品的現(xiàn)象較多,學(xué)習(xí)者抄襲他人作品的現(xiàn)象較眾。這是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中不正常現(xiàn)象。筆者以為,產(chǎn)生這種現(xiàn)象主要原因之一是學(xué)習(xí)者榮辱觀的缺失。在教學(xué)過程中,我們只強(qiáng)調(diào)技藝的教學(xué),強(qiáng)調(diào)立竿見影的效果,強(qiáng)調(diào)短期的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,卻忽視榮辱觀教育即羞愧感和榮譽(yù)感的教育。

一、加強(qiáng)榮辱觀教育,扼制抄襲現(xiàn)象

筆者從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作多年,教學(xué)過程中總有一習(xí)慣:嚴(yán)禁學(xué)生有抄襲現(xiàn)象。并且很痛恨抄襲,其實(shí)原因很簡(jiǎn)單——抄襲是一種恥辱行為,如同行尸走肉,而且也不符合當(dāng)下崇尚個(gè)性化的時(shí)代?？墒乾F(xiàn)在,筆者痛心:學(xué)生作業(yè)的抄襲現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,似乎已成一股風(fēng)氣,屢禁不止、“蔚為壯觀”。最難以置信的是學(xué)生認(rèn)為抄襲是理所當(dāng)然之事,默許 “天下文章一大抄,看你會(huì)抄不會(huì)抄”的錯(cuò)誤觀念。從某種意義上說,這不是簡(jiǎn)單的作業(yè)抄襲現(xiàn)象問題,而是一種榮辱觀問題。再現(xiàn)行情況下,我們有必要積極主動(dòng)地把社會(huì)主義榮辱觀教育引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦(教育部部長(zhǎng)周濟(jì)話語(yǔ))。

人才的培養(yǎng)需要專業(yè)知識(shí)和基本道德素養(yǎng)即榮辱觀或者說羞愧感和榮譽(yù)感。近些年來,雖然培養(yǎng)了大量的專業(yè)設(shè)計(jì)人才,可思想道德素質(zhì)尤其是榮辱觀、是非觀并未提高和增強(qiáng),反而,有下降的趨勢(shì),除了經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使外,教育的失誤也是其中的一大原因。拼命地強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的傳授;強(qiáng)調(diào)眼前利益、實(shí)用主義和功利主義,卻忽視持久性的榮辱觀教育即羞愧感和榮譽(yù)感的教育,再加上對(duì)知識(shí)價(jià)值的肯定和對(duì)道德價(jià)值的忽視,羞愧感和榮譽(yù)感的教育每況愈下。隨之帶來的將是設(shè)計(jì)環(huán)境的極大惡化,視覺垃圾設(shè)計(jì)、污染設(shè)計(jì)、抄襲設(shè)計(jì)等應(yīng)運(yùn)而生,并且振振有詞曰正確性——存在的就是合理的、是市場(chǎng)需求、整個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)境都是這樣等等。諸位豈不知,做強(qiáng)盜還光榮百倍,豈能把設(shè)計(jì)教育辦好。其實(shí),國(guó)民都有所感受——環(huán)境的惡化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,環(huán)境惡化了;物質(zhì)生活水平提高了,精神萎靡了。自殺的、跳樓的、精神分裂的等等每每皆是。等到我們蘇醒過來時(shí),卻是花百倍的精力、數(shù)十年的時(shí)間去挽救。環(huán)境可以挽救,可人的生命呢?!

加強(qiáng)榮辱觀教育,是希望學(xué)生能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作,通過自律來抵制抄襲現(xiàn)象。提高學(xué)生的自主創(chuàng)造能力和端正學(xué)習(xí)態(tài)度。要明辨是非,要知道何以為是羞恥感和榮譽(yù)感。

比爾?蓋茨曾經(jīng)說:“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng),一盎司創(chuàng)意能夠帶來無(wú)窮的商業(yè)利益和商業(yè)奇跡?！?而且,“藝術(shù)設(shè)計(jì)是專業(yè)性、實(shí)踐性、交流性、認(rèn)同性非常強(qiáng)的專業(yè),對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、藝術(shù)品位、交流能力和審美能力等綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)要比專業(yè)技術(shù)教育更為重要[1]?！?只有自主創(chuàng)造,才能真正提高學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力;才能提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和藝術(shù)品味。抄襲如同逆水行舟不進(jìn)則退,會(huì)使學(xué)習(xí)能力退化,創(chuàng)造思維能力喪失,會(huì)產(chǎn)生不正之風(fēng)。

現(xiàn)行的設(shè)計(jì)教育,除了傳授專業(yè)內(nèi)的技能和知識(shí)之外,更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)、素質(zhì)和修養(yǎng)的教育與培養(yǎng),建構(gòu)學(xué)生完整的知識(shí)框架體系。而正在從事設(shè)計(jì)實(shí)踐的各位設(shè)計(jì)師或?qū)W習(xí)者,假如每個(gè)人都在創(chuàng)造,每個(gè)人都在張揚(yáng)個(gè)性,每個(gè)人都有自己的新觀念,新思想,這樣的結(jié)果必然帶來爭(zhēng)攀設(shè)計(jì)高峰的競(jìng)爭(zhēng),這一競(jìng)爭(zhēng)的直接作用就是加速設(shè)計(jì)事業(yè)的滾動(dòng),促進(jìn)設(shè)計(jì)領(lǐng)域整體水平的提高,否則,大家都是一個(gè)思路,設(shè)計(jì)的內(nèi)涵未免太單調(diào)和匱乏了[2]。

我們的設(shè)計(jì)教育,需要注重榮辱觀教育,其目的是培養(yǎng)其正確的人生觀、世界觀,正確的設(shè)計(jì)觀,培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力和創(chuàng)造性人才,真正為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

二、加強(qiáng)榮辱觀教育,培養(yǎng)出色的設(shè)計(jì)人才

一般而言,在現(xiàn)行中國(guó),大多數(shù)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的人員,文化素養(yǎng)、榮辱觀(抄襲行為)品行都不及于其他專業(yè)的學(xué)習(xí)人員,這也是社會(huì)的共識(shí)(這種共識(shí)可能是偏見)。產(chǎn)生此種原因:一是歷史的偏見——認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)是旁門左道,不務(wù)正業(yè),不受社會(huì)普遍看好;(雖然這種認(rèn)識(shí)有失公允,但也不無(wú)道理。這里無(wú)需多加闡述,不過與榮辱之品行也有相當(dāng)關(guān)聯(lián))二是學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)比較容易學(xué)習(xí)。殊不知,此種認(rèn)識(shí)恰恰為錯(cuò)誤之辭。為此,必須要加強(qiáng)榮辱觀教育,必須提高學(xué)習(xí)者文化修養(yǎng),必須糾正這種錯(cuò)誤的偏見。這是專業(yè)特性(創(chuàng)造性)的需求,真正從事藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的人,應(yīng)是綜合素質(zhì)較高的人,是有很好天賦的人,是知榮辱、明善惡,具有很強(qiáng)羞愧感和榮譽(yù)感的人,應(yīng)明白“不知榮辱乃不能成人”(荀子)、“無(wú)羞惡之心,非人也” (孟子)的簡(jiǎn)單道理。“知恥”與“榮辱”是做人之基本原則。惡生于恥,無(wú)恥乃人之疾患,知恥是人之基本品德和人格。人只有知恥才能趨榮避辱,為善去惡,有所不為。

莎士比亞說:“我的榮譽(yù)就是我的生命,二者互相結(jié)為一體;取去我的榮譽(yù),我的生命也就不再存在。” 朱熹解釋道:“恥者,吾所固有羞惡之心也。有之則進(jìn)于圣賢,失之則入于禽獸,故所系甚大?！?正如黑格爾說的那樣,“人類絕對(duì)的和崇高的使命,就在于他知道什么是善和什么是惡,他的使命便是鑒別善惡的能力?！鼻宕枷爰引徸哉湔J(rèn)為:“士皆知恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣;士不知恥,為國(guó)之大恥?！?/p>

加強(qiáng)榮辱觀教育,促進(jìn)學(xué)習(xí)者自己動(dòng)心動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣。從小的方面說,能夠提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、認(rèn)知水平、理解和解決問題的能力,提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我完善的能力。而高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育和美術(shù)教育的共同社會(huì)職能應(yīng)該是能夠引導(dǎo)社會(huì)的視覺和設(shè)計(jì)審美取向,提高大眾對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)能力,并不斷推出領(lǐng)先于同一時(shí)代的具有前瞻性的理念[3]。從大的方面說,為經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展添磚加瓦,促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展和進(jìn)步,推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高國(guó)家在國(guó)際中的形象(設(shè)計(jì)藝術(shù))。

實(shí)際上,我們的教育目的是教書育人,如果我們只為了“授業(yè)、解惑”,而不“傳道”。這有悖于我們的教育目的。不符合當(dāng)下提出的“誠(chéng)信”理念和 “先做人后做事”工作理念。于自己、于設(shè)計(jì)、于社會(huì)都無(wú)益處。加強(qiáng)榮辱觀教育,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),羞愧感和榮譽(yù)感,最終目的是要提高學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)而促使專業(yè)知識(shí)的加強(qiáng)。

“民無(wú)德不立,政無(wú)德不威”。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無(wú)德,是無(wú)信,是卑鄙,是自滅(人民網(wǎng):人民時(shí)評(píng):有德與缺德)。加強(qiáng)榮辱觀教育,明辨是非,明禮誠(chéng)信,促進(jìn)師生關(guān)系、學(xué)生之間關(guān)系融洽和諧,使得校風(fēng)佳、教風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,形成正確的學(xué)習(xí)觀念,激活健康的青春活力和學(xué)習(xí)氛圍。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,抄襲是一種可恥而無(wú)法容忍的行為。

三、榮辱觀教育的方法和措施

1、榮辱觀教育應(yīng)持之以恒,不能走形式。

榮辱觀教育應(yīng)從娃娃抓起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從實(shí)際出發(fā)。幼兒最具有可塑性和模仿性,容易受外界事物的刺激和影響。從小給予榮辱觀教育,將其形成一種定型的概念并逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣,日后必受益匪淺。其實(shí),我們生活中的每個(gè)人都有講究衛(wèi)生的習(xí)慣,這種習(xí)慣并不是成人后養(yǎng)成的,而是自小以來養(yǎng)成的習(xí)慣。榮辱觀教育,要是一以貫之的行為之,必能遏制住一些抄襲的或不道德的行為。切不可流于形式,要警鐘長(zhǎng)鳴,將一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的不良苗頭消滅在萌芽狀態(tài)之中。對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行榮辱觀教育,學(xué)校、家庭和社會(huì)要合而為一,營(yíng)造知榮辱、明是非、善惡的氛圍,常抓不懈、鍥而不舍。

2、培育并堅(jiān)持良好的社會(huì)輿論導(dǎo)向。

道德的力量來自于歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和輿論,培育并堅(jiān)持良好的社會(huì)輿論導(dǎo)向,對(duì)于榮辱觀教育至關(guān)重要。在當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)界或設(shè)計(jì)公司中,由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和急功近利的影響,榮辱觀意識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。為此,在這知識(shí)信息時(shí)代,人民大眾受到各種新聞媒體的影響較為廣泛、深刻、普遍。我們必須使用當(dāng)代各種傳播媒介,通過各種各樣的形式(新聞報(bào)道、設(shè)計(jì)倫理論壇、專業(yè)設(shè)計(jì)網(wǎng)站、設(shè)計(jì)競(jìng)賽、設(shè)計(jì)理論文章和公益廣告),旗幟鮮明地確立榮辱、是非善惡的界限,形成揚(yáng)榮抑恥的良好社會(huì)輿論導(dǎo)向。要加強(qiáng)宣傳、繼承和弘揚(yáng)仁義禮智信的儒家傳統(tǒng)文化,加大文化素養(yǎng)的培育力度。

3、加強(qiáng)師德建設(shè)。

“學(xué)高為師、身正為范”為之師,師德建設(shè)是榮辱觀教育的前提。教學(xué)過程中,開展榮辱觀教育,老師要率先垂范,以身作則,這對(duì)于榮辱觀教育起著至關(guān)重要的作用。老師的言行舉止直接起著導(dǎo)向和示范的作用?？鬃诱f:子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。所以,老師必須帶頭踐行榮辱觀,必須起表率的作用。

四、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)然,片面地強(qiáng)調(diào)榮辱觀教育,恐怕也無(wú)益于學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提高專業(yè)水平,增強(qiáng)羞愧感和榮譽(yù)感,必須同相關(guān)的懲罰制度相結(jié)合。對(duì)于違規(guī)行為,必須嚴(yán)懲不貸,對(duì)于那種不道德的抄襲行為要采取零容忍的措施。必須做到“兩手抓兩手都要硬”。為了提高教學(xué)質(zhì)量和設(shè)計(jì)水平,為了多培養(yǎng)精英設(shè)計(jì)人才,這是一項(xiàng)堅(jiān)持不懈的教育教學(xué)工作。

本論文為浙江省教育廳2008年度科研項(xiàng)目資助階段性成果之一,項(xiàng)目編號(hào):Y200805933

[1][3]黃志華.論高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的可持續(xù)發(fā)展[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào).2008.(4).

[2]郭線廬.感悟設(shè)計(jì)的理念與探索[J].包裝與設(shè)計(jì).2006.(6).